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高句(gōu)丽(lí)(公元前37年-公元668年),又写作高句骊。是古代位于中国东北朝鲜半岛北部的民族国家,其人民主要是居住在中国东北和朝鲜半岛的夫余人,粟末靺鞨,古朝鲜遗民。由於高句麗的特殊地理位置,而且國土橫跨今日的中國及南北韓國,雙方都聲稱高句麗是属于他們本國的原始民族。

歷史


公元前37年由夫余人朱蒙(又作邹牟王)所建,起初建都于纥升骨城(今中国辽宁省东部的桓仁满族自治县五女山城)。此地属于中国汉朝的玄菟郡高句丽县,具体是因为有此县名才形成国名与民族名,还是因为先有高句丽人的形成才确定该县名,目前尚有争论。但高句丽国家最早渊源于中国汉朝郡县范围之内,是确凿无疑的。

朱蒙建国后,沸流国(在今富尔江流域)来降。公元前32年,又发兵征服长白山东南(约在今朝鲜慈江道一带)。公元前28年,再以武力攻灭北沃沮(今图们江流域)。

瑠璃王(朱蒙子,名类利)时,因先受夫余、鲜卑攻击,将王城由纥升骨城迁国内城(今吉林省集安),又开始发兵侵梁貊(今太子河上游)。公元22年亲率兵攻夫余,杀其王带素,将来投的万余名夫余人安置国内。接着,公元26年又通过兼并盖马国(在今朝鲜狼林山脉地区),杀其国王,收其地为郡县。邻近的句茶国王同年举国来降。

公元53年,宫继位(称太祖大王,或曰国祖王),隔两年攻取东沃沮(亦称南沃沮,在今朝鲜咸镜南北道),后又攻取东涉(今朝鲜江原道)一部分地区,拓地至日本海,并迫使夫余称臣纳贡。为占有人烟稠密、物产富庶的辽东地区,宫及以后诸王对辽东地区扩张,先后受到东汉王朝、公孙氏曹魏慕容氏的多次打击,有几次几濒临灭亡。

313年,高句丽取回了原被汉朝统治的地方乐浪郡,但向南进一步的发展也受到强大阻力。369年发兵2万侵百济败还,百济于371年倾全国之力发兵北上,围平壤城,故国原王(名斯由,亦曰钊)出城拒战,中矢身亡。自宫以后至此约200年间,高句丽在发展中再度受挫。

为了重振基业,丘夫(小兽林王)继位后,将其主要精力用于内政:倡导佛法,统一思想;再建学校。经过十余年的治理,经济有了发展,军事实力增强。384年伊连(故国壤王)为王,次年又开始向外发展。特别是谈德(一名安,称广开土王,又名好太王)即位后,对新罗、百济、夫余等邻近民族和地区进行掠夺和兼并。公元427年,第20代王长寿王高巨连将都城迁徙到今天朝鲜境内的平壤地区。

朝建立后,由于高句丽对于隋朝的封贡关系的要求采取对抗态度,隋朝对高句丽进行大规模的军事征伐,可是都失败了。隋朝自身反而由于国内起义而灭亡。高句丽对于继起的中国王朝唐朝仍然敌视,而唐朝第二代皇帝唐太宗李世民则以高句丽据有的“辽东”(当时的“辽东”的概念略同于汉朝四郡的范围,即中国东北辽河以东地区以及朝鲜半岛的北部)为“旧中国之有”,而今“九瀛大定,唯此一隅”,决心将对高句丽的征伐作为中国统一战争的最后部分,但是,唐太宗的征讨虽然重创了高句丽的国力,仍然没有能够实现灭亡高句丽或迫使其臣服的目标。直到公元668年(中国唐高宗李治总章元年),高句丽在唐朝和新罗的夹击之下灭亡,第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏。
公元677年唐朝因为新罗和高句丽遗民的抗唐活动,安东都督府退移到新城(辽宁省抚顺),把宝藏王册封安东都督朝鲜王,统治高句丽遗民。公元681年宝藏王企图复国。公元686唐朝把宝藏王之孙高宝元册封朝鮮郡王,但没有实现统治高句丽遗民。

大部分高句丽遗民经过抗唐战争建立渤海国。一部分成为唐朝的臣民(包括唐朝名将高仙芝的祖父),另外一部分融入新罗突厥

唐朝在高句丽旧地设置了都督府,重新建立起中原王朝对辽东地区的统治,但是由于统治政策的失误,新罗利用高句丽遗民的复国运动,以及唐朝西方出现了强敌吐蕃而不得不将战略重点西移的原因,唐朝最终放弃了高句丽旧地大部分地区的统治,这一地区逐渐为新罗渤海和后来的王氏高丽王朝所侵夺。但直到元朝,中国的中原政权或地方政权,如契丹(辽)、金朝、元等仍控制有中国东北辽河以东地区和鸭绿江以东的部分地区。明朝时,明朝下令鸭绿江以东的女真部落西迁,正式明确鸭绿江为中国与朝鲜国家间的界河。高句丽在鸭绿江以西的领土,自渤海国灭亡后,一直属于中国的历史疆域范围。

爭論


中国历代正史均将高句丽列为中原王朝四围的外夷进行介绍。王氏高丽自称继承高句丽,自《旧五代史》开始,历代正史却将高氏高句丽与王氏高丽王朝混淆,认为两者有继承关系。关于中国史书将之混淆的原因,从《续资治通鉴长编》卷323宋元丰五年(1082)二月己巳条可以看出:“史馆修撰曾巩言:‘窃考旧史,高句骊自朱蒙得纥升骨城居焉,号曰高句骊,因以高为氏,历汉至唐,高宗时其王高藏失国内徙。圣历中,藏子德武安东都督,其后稍自为国。元和之末尝献乐工,自此不复见于中国。五代同光、天成之际,高丽王高氏复来贡而失其名。长兴三年乃称权知国事王建遣使奉贡,因以建为王。建子武,武子昭,昭子伷,伷弟治,治弟诵,诵弟询,相继而立。盖自朱蒙至藏,可考者一姓九百年,传二十一君而失国。其后,复自为国,而名及世次兴废之本末,与夫王建之所始,皆不可考。” 高句丽21王的谱系清晰可考,史馆坦承“皆不可考”。然而,王氏高丽向宋朝奉上了一个将王氏高丽和高句丽连接起来的“高丽世次”,中国各政权从此不辨两个高丽。

朝鲜历史上的史书自高丽王朝时期的《三国史记》开始,也将高句丽作为朝鲜半岛上的国家进行记载。《三国史记》在高句丽宝藏王本纪后对高句丽历史做了总结:“论曰,玄菟乐浪,本朝鮮之地,……近也,高句丽自秦汉之后,介在中国东北隅,其北邻皆天子有司,乱世则英雄特起,僭窃名位者也。可谓居多惧之地,而无谦恭之意,侵其封场以仇之,入其郡县以居之,是故兵连祸结,略无宁岁。及其东迁(此谓迁都平壤——马注),值隋唐之一统,而犹拒诏命以不顺,囚王人于土室,其顽然不畏如此。故屡致问罪之师,虽或有时设奇以陷大军,而终于王降国灭而后止。然观其始末,当其上下和、众庶睦,虽大国不能以取之,及其不义于国、不仁于民,以兴众怒,则崩溃而不自振。故孟子曰:‘天时地利,不如人和’,左氏曰:‘国之兴也以福,其亡也以祸。国之兴也,视民如伤,是其福也,其亡也,以民为土芥,是其祸也。’有味哉斯言也。夫然则凡有国家者,纵暴吏之驱迫、强宗之聚敛,以失人心,虽欲理而不乱、存而不亡,又何异强酒而恶醉者乎?”《三国史记》作为高丽王朝史学的代表作,对于高句丽不服从中国王朝的封贡秩序抵抗中国王朝,没跟新罗百济合作抵抗找来灭毁自国的行为,持否定的态度,体现了以高句丽新罗百济三国为朝鲜民族国家发展的正朔的立场,这也从一个方面证明了王氏高丽并不将自己视为只有高句丽的继承体。

对于高句丽的历史归属,中国、朝鲜和韩国的现代学者自20世纪后期以来存在较大争议。中华人民共和国在1949年建国之后,将高句丽视为朝鲜历史,但自20世纪90年代以后,逐渐扭转了这种观点,目前已经基本形成高句丽历史属于中国历史范畴,高句丽国家是中国历史上的地方政权,高句丽民族是中国古代的少数民族的主流观点,其依据主要是:高句丽民族和国家的形成在中国的历史疆域范围内(汉朝四郡)、其后虽然都城迁移到今天的朝鲜境内、但也没有脱离汉朝四郡的范畴,高句丽灭亡以后又首先成为中国的郡县。由于高句丽人大多数融入渤海国,一部分流入新罗并构成现代朝鲜民族的一个来源,持此观点的中国学者通常不反对朝鲜和韩国将高句丽也视为朝鲜民族和国家的渊源之一。

朝鲜与韩国在20世纪实现国家和民族独立之后,分别进行了高句丽史的研究,其共同的特点是认为高句丽是朝鲜历史上的国家,并且汉朝四郡本来朝鮮之地,高句丽曾经英勇的抵抗过中国的侵略。朝鲜学者认为,朝鲜史学以只新罗为主体的叙述是错误,高句丽新罗百济—新罗渤海—高丽才是朝鲜历史的正统,这种史学观点被认为与朝鲜希望确立半岛北方为“正朔”有关。韩国在建立后的二十年内,主流史学界对高句丽问题均不重视。但是进入七十年代以后,随着经济腾飞,国力强盛,兴起了“高句丽热”。韩国军方出版的历史读物,声称要追忆起“我们民族在满洲原野驰骋的荣光”以及“民族独立和雄飞的历史”。

对于高句丽历史归属问题的争议,目前仍停留在学术界和民间,中、朝、韩三国政府对此都保持了缄默和不对抗的态度。

世界文化遺產


朝鲜从2000年开始申请世界遗产名录,当初在2003年举行的第27届世界遗产委员会巴黎会议上准备列入世界遗产名录,不过由于中国的反对,未能列入。中国从2003年才开始了申请。在这样的过程下,在2004年举行的第28届世界遗产委员会蘇州会议上,朝鲜的“Complex of Koguryo Tombs”(高句丽墓葬群)和中国东北的“Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom”(高句丽王城、王陵及贵族墓葬)分别被列入世界遗产名录,成为两项独立的世界文化遗产

中国的“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”包括王城3座、王陵14处及贵族墓26座-- 王城:五女山城、国内城、丸都山城。 王陵:麻线0626号墓、千秋墓、西大墓、麻线2100号墓、麻线2378号墓、七星山0211号墓、七星山0871号墓、太王陵及好太王碑、临江墓、禹山0992号墓、将军坟及1号陪葬墓。 贵族墓:角抵墓、舞踊墓、马槽墓、王字墓、环纹墓、冉牟墓、散莲花墓、长川2号墓、长川4号墓、长川1号墓、禹山3319号墓、五盔坟1号墓、五盔坟2号墓、五盔坟3号墓、五盔坟4号墓、五盔坟5号墓、四神墓、禹山2112号墓、四盔坟1号墓、四盔坟2号墓、四盔坟3号墓、四盔坟4号墓、兄墓、弟墓、折天井墓、龟甲墓。

外部链接


参见


中國古代民族與國家 | 中国历史 | 朝鲜历史

Goguryeo | Goguryeo | Kogurjo | Koguryŏ | 高句麗 | 고구려 | Lijst van koningen van Koguryo | Koguryŏ | Koguryo | Когурё | Koguryo

 

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