五蕴，舊譯五阴或五众，佛學名詞。《般若波羅蜜多心經》在開首就說觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，“照見五蘊皆空”，就是這一個“五蕴”。

五蕴的意思，根據《如止观》五上所谓：“阴者，阴盖善法。此就因得名。又阴是积集。生死重沓。此就果得名。”

五蘊是指以下五種：

1. 色蕴，总该五根五境等有形之物质。
2. 受蕴，对境而承受事物之心之作用也。
3. 想蕴，对境而想像事物之心之作用也。
4. 行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用也。
5. 识蕴，对境而了别识知事物之心之本体也。

增一阿含经二十七曰：“色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。”

參看

• 八苦、十二因緣

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