台灣

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台灣

本文是描述台灣的地理、歷史、人民、文化；有關統治台灣的現有政府，見中華民國。

台灣（亦寫作-{臺灣}-），最初是用於台灣島的名稱，1949年後也被中華人民共和國用於指稱撤退至台灣的中華民國政府，1990年代後在非官方場合被普遍用於指稱現由中華民國政府行使主權的區域，包括台灣本島和附屬小島，以及台灣海峽中的澎湖群島、台灣海峽西側緊鄰中國大陸的馬祖、金門（其中包括烏坵）、台灣海峽西南南中國海上的東沙群島、以及南沙群島的最大島嶼太平島。

台灣本島的面積占上述中華民國目前統治區域面積的約99%，位於東經約120度至122度、北緯約22度至25度之間，北回歸線橫貫中南部。台灣島的附屬島嶼，有東側外海的龜山島、綠島、蘭嶼，及東北外海的釣魚台列嶼。部分人士也稱台灣島為「福爾摩沙島」，是從葡萄牙語「Ilha Formosa」（「美麗之島」）音譯而來。

地理

臺灣本島面積35,915平方公里。西鄰臺灣海峽，對岸即中國大陸，與福建省平均距離約200公里。北部是東中國海，東部為太平洋，西南則是南中國海與巴士海峽。在西太平洋由阿留申群島、千島群島、日本、琉球、菲律賓等眾多島嶼所形成的島弧花綵列島中，臺灣位於中樞位置。臺灣使用東經120度的UTC+8區時（中原標準時間或稱國家標準時間）。

臺灣位於太平洋西岸邊緣，受到歐亞大陸板塊與菲律賓板塊之推擠而隆起，因此臺灣山勢高峻，山脈成東北偏北向，多火山，地震頻仍，川短流急，平原較少，多分布在山脈西側。

臺灣的重要山脈有中央山脈、玉山山脈、雪山山脈、阿里山山脈、海岸山脈，合称台湾山脉。臺灣最高山為玉山山脈主峰玉山，海拔達3,952公尺，也使臺灣島成為世界地勢第四高的島嶼。平原與盆地雖狹小分散，卻是人口稠密的地區，重要盆地有臺北盆地、臺中盆地、埔里盆地、泰源盆地等。嘉南平原是臺灣最大的平原，其他有屏東平原、蘭陽平原、花東縱谷平原等。臺灣重要的河川有淡水河、大甲溪、大肚溪、濁水溪、曾文溪、高屏溪、蘭陽溪、立霧溪、花蓮溪、秀姑巒溪等等。

由於北回歸線橫跨臺灣，地形又多變化，形成南北氣候的差異。北部為亞熱帶季風氣候，南部為熱帶季風氣候。冬季盛行來自蒙古高壓的東北季風，夏季盛行西南季風。山脈高峻能阻隔季風，形成雨影效应。臺灣夏季高溫多雨，最冷月均溫在14攝氏度以上，雨量2500-{zh-tw:公厘; zh-cn:毫米}-以上。北部全年有雨，南部則是夏季降雨。熱帶氣旋（颱風）經常在夏秋季節侵襲臺灣，造成災害，但也是臺灣重要的淡水來源，颱風較少年份的冬季容易有旱象。

从地缘政治的角度来看，台湾位于第一岛链（東亞島弧）之中。

歷史

亦可參見：中國歷史、日本歷史、荷蘭東印度公司歷史、中華民國歷史

史前時期

最早定居在台灣的原住民，其文化與海洋息息相關。據中華民國行政院的資料，以及語言學和人類學的一些研究，台灣原住民與太平洋區域住民（如馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、玻里尼西亞等地）的語言同屬於南島語系（也稱「印度尼西亞語系」），而中國華南地區並不屬於南島語系。由人類學及古文化的角度，台灣原住民的缺齒、紋身、口琴、卉服、織貝、腰機紡織、貫頭衣、親族外婚、父子連名、年齡分級、老人政治、鳥占、獵首、靈魂崇拜、室內葬等特徵，都屬印度尼西亞古文化的特質。

《三國志》记载三国時代吴国曾指派军队登陆夷洲，《隋書》則有隋煬帝派兵攻打流求國的記載。但部分學者認為夷洲與琉求國就是現今台灣的證據並不明確，只能當做研究古代台灣的一種參考而已。若想進一步予以論斷，必得重新覓取明確的資料才有可能（參：夷洲、流求國）

荷西殖民時期

中國明朝時期，福建沿海一帶的居民開始零星遷往台灣謀生。台灣在1624年至1662年間被荷蘭人殖民，北部也曾經為西班牙占領。在這段期間，鄭芝龍也大規模組織福建人渡海拓殖台灣。

明鄭時期

反清復明的鄭成功經過九個月的苦戰，迫使荷蘭殖民總督揆一於同年黄曆十二月十三（西曆1662年 2月1日）簽字投降，撤離台灣，自此台灣歸為鄭氏政權治理。后來於清朝康熙年間，清軍擊敗鄭氏後代，將台灣劃入清朝版圖，歸福建省管轄，結束鄭氏三代前後22年的統治。

清領時期

初期清朝政府對於台灣的統治採消極政策，未經許可禁止移民，但仍有不少中國沿海省份人民冒險偷渡來台，在台灣西半部各地落腳定居，後來慢慢開始有向台灣東部開墾的行列，但為數不多。19世紀中葉以後，隨列強逐步由海路進逼中國，部份港口開放對外通商。1874年日本藉台灣南部原住民殺害琉球漁民事件，出兵恆春半島，即「牡丹社事件」。1884年中法戰爭中法國軍隊出兵澎湖群島及台灣北部。這都讓清朝逐漸重視台灣在海防上的重要性。1885年，清朝设立台灣省，由劉銘傳出任首任巡撫。

台灣民主國及日本殖民統治時期

1894年中日甲午戰爭爆發，清政府戰敗後，於第二年派李鴻章在日本馬關的著名旅館“春帆樓”與日本派來的伊藤博文簽署馬關條約，割讓台灣及澎湖為日本的殖民地。日本接收初期，台灣官紳如丘逢甲等人抗拒割讓日本，成立「臺灣民主國」，推舉末代台灣巡撫唐景崧為總統，抵抗日本軍隊的接收，後唐景崧兵敗逃至廈門，軍隊潰敗，島內混亂，死傷十分慘重。初期日本治台任用軍人為台灣總督，以敉平當時各地的動亂組織，後到日本大正年間，政局轉穩，日本政府開始大量建造各項基礎建設，如自來水、電力、公路、鐵路、醫療、教育，並大量開採台灣自然資源，如金銅礦、森林、樟腦、蔗糖、稻米、食鹽等，用來作為日本重工業的發展。同時，日本重新劃定台灣行政區域，對重要的區域都市開始進行「市區改正」工作，擬定都市計畫，改變過去台灣常見的清末閩南地區的鄉鎮風光，使得街道風貌漸為西洋化，並規劃道路橋梁、公園綠地、自來水與下水道、電力工程、衛生機構、公家廳舍等。

另一方面，受制於殖民政策，日本對台灣人進行殖民教育，對台灣本地人與在台日本人分別設計兩種不同的教育制度，並限制台灣人僅能接受醫學、農牧等高等教育，影響台灣人的民智發展。而台灣人民對於日本殖民政府的反抗，初期多為激烈的武力衝突（以中、南部地方勢力居多），最後都以被鎮壓瓦解或被誘導歸順收場。自1920年代開始，隨著日本進入「大正民主」時代，及第一次世界大戰後美國總統伍德羅·威爾遜「民族自決」主張的影響，台灣的知識份子也展開一連串要求自治與制度改革的運動，結合偶發的勞工運動，並向民間廣為宣傳，但到了後期，因為左、右兩派的分裂，及殖民政府加強壓制力道而逐漸消沉。第二次世界大戰爆發後，日本為加強對台灣人民的控制，加速實行了“文化洗腦”。推行皇民化運動，「鼓勵」台灣人說日語，改姓日本姓氏，穿日本服飾，奉祀傳統日本宗教信仰，全盤接受日化生活。另外也以各種方式召集台灣人從軍或負擔軍隊勞役，投入中國及東南亞戰場。

中華民國

1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗並簽署《日本降書》，當時的中華民國政府代表何應欽接收台灣，而後設立與中國大陸省級行政體制不同的「台灣省行政長官公署」，並由陳儀出任台灣行政長官。但因為陳儀等接管官員貪污嚴重，軍警紀律敗壞，加上戰後經濟崩潰導致人民生活陷入困境，和政府急於「去日本化」造成文化上的隔閡，以及部分新住民（外省人）相對於老住民（本省人）在社會和經濟地位上具高度優勢的不平等待遇，最後在1947年初，因查緝私煙所引發的警民衝突，導致「二二八事件」全面爆發。數星期後國府派兵來台鎮壓，後續還有「清鄉」行動，許多與事件無關的各界菁英與百姓也被無故殺害，或逮捕之後不經審判而被監禁、處死或就此失蹤。此事件揭開了1950年代「白色恐怖」政治高壓的序幕，並埋下後來族群對立態勢與台灣獨立運動的種子。

1949年在中國大陆，中國國民黨在军事上被中国共產黨擊潰，國民黨的军队和中華民國政府撤退至台灣，共產黨在大陸宣告成立中华人民共和国。国民党新败来台初期，一直揚言要反攻大陸，但缺乏美國的全力配合，只是有一些小规模战役，直至金门炮战双方暂时停火后，反攻都未能實现。國民黨政府在台灣一方面利用美援，推行經濟上的變革，穩定農業，扶植工業及中小企業；一方面透過「戒嚴令」和「動員戡亂時期臨時條款」等法令，配合黨、政府、軍隊、特務的結合掌控，持續政治與社會上的強勢壓制，鞏固一黨專政、強人獨裁的體制，造成許多因反對言論或行動，甚至無故被指為「匪諜」而受到非法迫害的案件（即白色恐怖）。在台灣的國民黨政府直到1970年代，都被認為是國際社會中中國的合法代表，但承認中華人民共和國的國家逐漸增加。到1971年，聯合國即將承認中華人民共和國為中國的唯一合法代表之際（第2758號決議），國民黨政府堅持「漢賊不兩立」，宣佈退出聯合國，此後中華民國的國際地位大幅度滑落；1979年與美國斷交，「更是對中華民國的外交處境造成嚴重衝擊」。臺灣的黨外團體也開始透過私下發行的政論雜誌，醞釀對國民黨政府進行大規模抗爭，要求全面落實民主政治與言論自由。1979年12月在高雄市所發生的美麗島事件，可算是規模最大的民主抗爭事件，隨之而來的對被逮捕相關人士的軍事審判更是引起廣泛注目。1987年台灣解嚴。隨著蔣經國在1988年1月去世，蔣家父子兩代的統治也隨之結束，開始民主政治。1991年 5月1日結束「動員戡亂」，代表著中華民國政府正式承認中華人民共和國政權的合法性。前總統李登輝任內推動民主化與台灣本土化政策，陸續推動六次修憲，並在1996年舉行首次總統直選。李登輝在1999年接受德國記者專訪時表明中華人民共和國和中華民國為兩個對等的國家（即「兩國論」或「特殊兩國論」）。台灣內部雖有統、獨兩派立場，但多數人的態度為維持現狀。

2000年 3月18日，由民主進步黨提名的陳水扁、呂秀蓮當選第十任正副總統，寫下首次政黨輪替的歷史紀錄。2002年8月，陳水扁公開表示台灣與大陸的關係是「一邊一國」，引發台灣、中國大陸及美國各界的不少爭議。2004年，陳水扁及呂秀蓮當選連任，但是在野的泛藍陣營因三一九槍擊案等事件，對其當選的合法性提出質疑。請參見2004年中華民國總統大選

目前陳水扁根據兩岸分治的事實及其台独理念提出，中華民國的簡稱即「臺灣」，而非過去的「中國」。

在中華民國統治期间，政府及人民辛勤建設，加上美國持續大量的援助（至1965年終止的「美援」），台灣經濟自1970年代起逐漸繁荣，成为了亚洲经济的「四小龙」之一，亦即「新興工業國」(NICs)。產業結構也逐漸從傳統的農業為主型態，先是過渡到勞力密集工業佔有一定比例，到了1980年代進一步升級，形成服務業與高科技產業合計比例逐漸過半的態勢至今。但也面臨傳統產業快速外移（特別是中國大陸的「磁吸效應」）的問題。

人口

目前中华民国官方承認的台灣原住民共有12族，其中傳統九族包含了原統稱為高山族的泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、排灣族、魯凱族、鄒族、賽夏族及蘭嶼上的達悟族（舊稱雅美族），以及屬於平埔族的邵族、噶瑪蘭族與太魯閣族。至於其它平埔族則有待學者與官方的認定。

台灣的原住民占總人口2%以下，其餘絕大多數為漢族人。其中又分為「本省人」（84%）以及「外省人」（14%）。本省人主要為閩南人和客家人，已經在臺灣生活許多代。外省人是指1949年跟隨中華民國中央政府來臺的新移民以及其後代。由於混居及通婚, 目前除了在部分地區如眷村外, 兩者已不易分辨。近年來由於臺灣經濟以及生活水準的提昇，吸引了許多來自世界各地族群來台工作，甚至定居，其中以東南亞人民為主。

文字上，台灣使用傳統的正體中文（即「繁體中文」，中國大陆地区则使用簡體中文）。由於義務教育的落實與戰後初期的強制推廣，官方語言國語是目前臺灣最通行的語言，最常見的外國語言為英文和日文。台灣也保留了各族群、省份原始的語言與方言。如原住民各族的語言（以高山族為主。平埔族由於通婚與來自漢人的生存壓力，傳統文化與語言已幾乎消失殆盡。），方言閩南語(亦稱台語、鶴佬話河洛話，称为闽南语还是台语甚至是个有争议的政治问题)、客家話，以及其他各省的方言。其中以閩南語與客家話為大宗。

台灣漢字拼音使用-{注音符號}-（-{舊稱注音字母}-）。音譯早期普遍採用威妥瑪拼音（又稱韋式拼音），至今外國對於台灣的人名及地名音譯大多沿用此拼音法。教育部過去曾公布-{注音符號第二式}-，預定作為官方標準，但並未推廣或強制使用，甚至連同屬中央部會的交通部和外交部，在音譯地名及人名時都不使用-{注}-音符號第二式。民進黨執政後，教育部為了使全國譯音拼法一致，於2001年通令使用由中央研究院-{余伯泉}-主導規劃的通用拼音（台北市政府原採通用拼音，自馬英九就任市長後，改用漢語拼音；高雄市原採用-{注}-音符號第二式，現在逐漸轉為採用通用拼音。詳見-{注音符號}-。）此措施受到以泛藍為主的政黨質疑有政治意圖，曾引起了很大的風波（前教育部長曾志朗因此而下台）。

大多數台灣人有宗教信仰，主要的宗教包括了佛教、道教、基督教（含羅馬天主教），以及為數最多的台灣民間信仰（諸如媽祖、王爺、各式神壇、乩童），也有不少新興宗教，諸如一貫道等。儒家思想對台灣影響很大，台灣每年的教師節就是孔子的生日。基督教在台灣十分活躍，主要以新教為主，其中又以台灣基督長老教會歷史最為悠久。

教育

1666年鄭氏王朝時期，鄭經採納諮議參軍陳永華之建議，在今之台南市內興建台灣首座孔廟，又稱全台首學，並創辦學院、建立考試制度，是臺灣教育的開端。清朝時期，官方設辦了府學、縣學，民間也私設有書院、社學、義學、私塾等教育機構，1887年曾開辦西式學堂。

日治時期，自1898年起對台灣人實施西式的初等教育，日語教學是其重點，作為其貫徹殖民政策的工具。之後，亦發展中等教育與高等教育，但在日本人差別待遇、隔離政策的原則下，台灣人子女升學機會有限，有不少學生因而負笈日本內地求學，並成為1920年代台灣非武裝抗日運動的中堅人物。1943年，日本在台灣全面推行義務教育。

中華民國政府接收臺灣後，以日本時代已經推動的義務教育及中國的教育體制為基礎，實施改革學制、改訂課程、甄選及訓練教師、實施6年國民義務教育等政策，當時整個國民教育的重心是放在普及國語、灌輸三民主義上。為了提高國民教育素質，自1968年起，臺灣開始實施9年國民義務教育。目前，義務教育在台灣的普及率幾乎已經達到了100%。臺灣教育的普及，是臺灣後來的民主化以及經濟起飛的關鍵因素之一。現在臺灣政府正著手研究規劃延長國民教育為12年的可行性。

文化

臺灣意象

中華民國行政院新聞局於2006年年初由民眾和網友以手票和網路票選出足以代表臺灣的臺灣意象24名，共有529,676票。

分別為布袋戲、玉山、台北101、台灣美食、櫻花鉤吻鮭、台灣島嶼圖、阿里山、花蓮太魯閣、原住民圖騰、雲門舞集、總統府、日月潭、客家桐花、歌仔戲、廟會、野百合、高雄愛河、蝴蝶蘭、晶圓、圓山飯店、鳳尾蝴蝶、台灣獼猴、24小時的生活、元宵花燈。

民眾自行推薦的意象前五名包括KTV、小綠人、慈濟、台灣人的精神、淡水。

宗教

依據美國2002年國際宗教自由報告，台灣2300萬人口中，548.6萬人(23.9%)為佛教徒，454.6萬人 (19.8%)為道教徒，84.5萬人(3.7%)信奉一貫道，60.5萬人(2.6%)為基督教新教教徒，29.8萬人(1.3%)為羅馬天主教徒，26萬人 (1.1%)信奉天帝教。上列數據，有一半人口時常參加各類型宗教活動，而佛教徒與道教徒以自我認知為分界，兩者重疊性相當高。

又根據中華民國內政部統計，台閩地區中，2004年大型佛道寺廟約11384座，皈依與傳道人數達947311人，教堂數則有3159間，神職人員有6600人。

體育

由於受限於來自中國政府的政治壓力，台灣只能以「中華台北」的名義參加國際體育競賽，目前台灣實力較具國際水準的項目包括棒球、壘球、跆拳道、撞球、射箭、乒乓球等。2004年雅典奧運靠著跆拳道選手陳詩欣、朱木炎奪下奧運參賽史上首兩面金牌。（詳見:中華台北國際大型運動會獎牌列表）

棒球

棒球可說是台灣最為受歡迎的運動，早在日治時期就已由日本引進台灣。自從1968年台東縣紅葉少棒隊擊敗來訪的世界少棒冠軍日本隊後，開啟了台灣三級棒球的黃金時代。1990年，中華職棒正式成立，台灣成為繼日本、韓國之後第三個擁有職業棒球聯盟的亞洲國家。之後一度因爆發簽賭打假球事件及台灣大聯盟的成立，導致觀眾人數銳減，但在2001年主辦第34屆世界盃棒球賽並奪得第三名後，台灣棒球的熱潮再現。台灣棒球實力也被公認與日本、南韓並列為「亞洲三強」。

參見

外部連結

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