Triết học

Triết học là môn khoa học chung nhất, nghiên cứu về các sự vật và hiện tượng của tự nhiên và xã hội, nhằm tìm ra các quy luật của các đối tượng nghiên cứu. Mục đích của triết học là giải quyết các vấn đề cơ bản của bản thể luận và nhận thức luận.

Bản thân câu hỏi triết học là gì? cũng một trong những câu hỏi quan trọng của triết học và tùy thuộc vào quan điểm, trường phái, giai đoạn khác nhau mà câu trả lời cũng khác nhau.

Những người nghiên cứu triết học được gọi là triết gia, là nhà triết học.

Các vấn đề của triết học

Triết học đưa ra các câu hỏi về bản thể, nhận thức, chân lý, đạo đức, thẩm mỹ. Đó cũng chính là các vấn đề của triết học. Ngay từ khi ra đời, triết học đã là trung tâm của các tôn giáo và khoa học. Các nhà triết học đã đặt ra các câu hỏi cơ bản mà thường chúng vượt qua phạm vi nghiên cứu của khoa học. Các vấn đề cơ bản của triết học là:

Vấn đề về bản thể: vật chất và ý thức là gì? Mối quan hệ giữa chúng như thế nào?
Vấn đề về chân lý: làm thế nào có thể biết được một phát biểu là đúng hoặc sai, và tại sao?
Vấn đề về nhận thức: quá trình nhận thức diễn ra thế nào? Chúng ta có thể nhận thức chính xác thế giới khách quan hay không? Thực tại là gì? Chúng ta nhận thức thực tại như thế nào, có nhận thức toàn bộ thực tại hay không?
Vấn đề về đạo đức: thế nào là tốt, thế nào là xấu (hoặc thế nào là giá trị, thế nào là phi giá trị)? Sự khác biệt giữa tốt và xấu? Có giá trị tuyệt đối hay không?
Vấn đề về thẩm mỹ: đẹp là gì, xấu là gì?

socrates.png]]

Thời kỳ triết học Hy lạp cổ đại, năm vấn đề cơ bản trên tương ứng với năm nhánh của triết học là siêu hình học, lô gíc học, nhận thức luận, đạo đức học, và thẩm mỹ học. Tuy nhiên đối tượng của triết học còn nhiều hơn nữa. Aristotle là người đầu tiên dùng phép phân loại trên. Ông tự gọi mình là nhà thông thái (tiếng Hy Lạp: sophist). Ngày nay, đối tượng của triết học còn mở rộng đến chính trị học, vật lý học, địa chất học, sinh học, khí tượng học, và thiên văn học. Bắt đầu từ Socrates, các nhà triết học Hy Lạp phát triển triết học phân tích, tức là, phân chia vật thể thành các thành phần nhỏ hơn để nghiên cứu. Triết học cổ Hy Lạp thường được coi là cơ sở của triết học phương tây.

laozi3.jpg ]]

Các nền triết học khác không phải luôn luôn phân chia, hoặc nghiên cứu theo cách của người Hy Lạp. Triết học Ấn Độ có nhiều điểm tương tự như triết học phương tây. Trước thế kỷ thứ 19, trong ngôn ngữ của các nước như Nhật Bản, Hàn Quốc hoặc Trung Quốc, không có từ triết học mặc dù nền triết học của các nước này đã phát triển từ lâu rồi. Đặc biệt là các nhà triết học Trung Hoa sử dụng các phạm trù hoàn toàn khác người Hy Lạp. Các định nghĩa không dựa trên các đặc điểm chung mà thường có tính ẩn dụ và để chỉ một vài đối tượng cùng một lúc. ^*. Biên giới giữa các phạm trù không rõ ràng như trong triết học phương tây.

Mục đích, nội dung và phương pháp

Từ "philosophy" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp cổ (Φιλοσοφία, philosophia) với nghĩa "tình yêu sự thông thái". Nó gợi đến một lời kêu gọi học hỏi và truyền dạy. Các nhà triết học luôn tò mò về thế giới, con người, sự tồn tại, các giá trị, hiểu biết, và bản chất của sự vật.

Có thể phân biệt triết học với các môn khoa học khác bởi các phương pháp tìm hiểu. Các nhà triết học thường diễn đạt các câu hỏi của mình dưới dạng các bài toán hoặc các câu đố, nhằm mục đích đưa ra các ví dụ rõ ràng về các nghi ngờ của họ về một chủ đề mà họ quan tâm, thích thú hoặc chưa hiểu rõ. Các câu hỏi này thường về các giả thuyết đằng sau một niềm tin, hoặc về các phương pháp lý luận của con người.

Philosophers typically frame problems in a logical manner, historically using syllogisms of traditional logic, since Frege and Russell increasingly using formal systems, such as predicate calculus, and then work towards a solution based on critical reading and reasoning. Like Socrates, they search for answers through discussion, responding to the arguments of others, or careful personal contemplation. Philosophers often debate the relative merits of these methods. For example, they may ask whether philosophical "solutions" are objective, definitive, and say something informative about reality, On the other hand, they may ask whether these solutions give greater clarity or insight into the logic of language, or rather act as personal therapy. Philosophers seek justification for the answers to their questions.

Language is the philosopher’s primary tool. In the analytic tradition, debates about philosophical method have been closely connected to debates about the relationship between philosophy and language. There is a similar concern in continental philosophy. Meta-philosophy, the "philosophy of philosophy", studies the nature of philosophical problems, philosophical solutions, and the proper method for getting from one to another. These debates are also connected to debates over language and interpretation.

These debates are not less relevant to philosophy as a whole, since the nature and role of philosophy itself has always been an essential part of philosophical deliberations. The existence of fields such as pataphysics point to a lengthy debate that is beyond the scope of this article (see meta-philosophy).

Philosophy may also be approached by examining the relationships between components, as in structuralism and recursionism. The nature of science is examined in general terms (see philosophy of science), and for particular sciences, (biophilosophy).

Sử dụng các thuật ngữ không hàn lâm

Từ triết lý thường đồng nghĩa với sự thấu hiểu của kiến thức. Nó cũng có thể được hiểu là cách nhìn của một người (như là "triết lý sống") hoặc là chỉ về những nguyên tắc cơ bản, hay là cách để làm được điều gì đó (như là "triết lý chạy xe trên xa lộ"). Nói chung, nó có nghĩa như là cách nhìn nhận sự việc.

Reacting to a tragedy philosophically might mean abstaining from passionate reactions in favour of intellectualized detachment. This usage arose from the example of Socrates, who calmly discussed the nature of the soul with his followers before consuming a deadly potion of hemlock as ordered by an Athenian jury. The Stoics followed Socrates in seeking freedom from their passions, hence the modern use of the term stoic to refer to calm fortitude.

Trường phái triết học

Members of many societies have considered philosophical questions and built philosophic traditions based upon each other's works. The term "philosophy" in a Euro-American academic context may misleadingly refer solely to the philosophic traditions of Western European civilization. This is also called "Western philosophy", especially when contrasted with "Eastern philosophy", which broadly subsumes the philosophic traditions of Asia. Both terms group together diverse, even incompatible schools of thought.

Eastern and Middle Eastern philosophical traditions have influenced Western philosophers. Russian, Jewish, Islamic and recently Latin American philosophical traditions have contributed to, or been derivative of Western philosophy, yet retain a unique identity.

It is convenient to divide contemporary Western academic philosophy into two traditions, since use of the term "Western philosophy" over the past century has often revealed a bias towards one or the other.

Wittgenstein2.jpg (1889-1951)]]

Analytic philosophy is characterized by a precise approach to analysing the language of philosophical questions. The purpose is to lay bare any underlying conceptual confusion. This approach dominates Anglo-American philosophy, but has roots in continental Europe, where it is also practiced. The tradition of analytic philosophy began with Gottlob Frege at the turn of the twentieth-century, and was carried on by Bertrand Russell, G. E. Moore and Ludwig Wittgenstein.

Continental philosophy is a label for various schools, predominant in continental Europe, but also at home in many English-speaking Humanities departments, that may examine language, metaphysical approaches, political theory, perspectivalism, or various aspects of the arts and culture. One of the focuses of recent continental philosophical schools is the attempt to reconcile academic philosophy with issues that appear non-philosophical, subverting common expectations of what philosophy is meant to be.

The differences between traditions are often based on their favored historical philosophers, or emphases on ideas, styles or language of writing. The subject matter and dialogues of each can be studied using methods derived from the others, and there have been significant commonalities and exchanges between them.

Other philosophical traditions, such as African, are rarely considered by foreign academia. On account of the widespread emphasis on Western philosophy as a reference point, the study, preservation and dissemination of valuable but not widely known non-Western philosophical works faces many obstacles.

Languages can either be a barrier or a vehicle for ideas. The question of which specific languages can be considered essential to philosophizing is a theme in the works of many recent philosophers.

Triết học phương Tây

The Western philosophic tradition began with the Greeks and continues to the present day. Major Western philosophers include Socrates, Plato, Aristotle, Epicurus, Sextus Empiricus, Augustine of Hippo, Boethius, Anselm of Canterbury, William of Ockham, John Duns Scotus, Thomas Aquinas, Michel de Montaigne, Francis Bacon, René Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, George Berkeley, John Locke, David Hume, Thomas Reid, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Gottlob Frege, Bertrand Russell, Henri Bergson, Edmund Husserl, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, and Willard van Orman Quine.

Other influential contemporary Western philosophers include Donald Davidson (now deceased), Daniel Dennett, Jerry Fodor, Jurgen Habermas, Saul Kripke, Thomas Kuhn, Thomas Nagel, Martha Nussbaum, Richard Rorty, Hilary Putnam, John Rawls (now deceased), and John Searle.

Western philosophy is sometimes divided into various branches of study, based on the kind of questions addressed. The most common categories are: metaphysics, epistemology, ethics, and aesthetics. Some other disciplines include logic, philosophy of mind, philosophy of language, and political philosophy. For more information, see Western philosophy.

Triết học phương Đông

Eastern philosophy follows the broad traditions that originated from, or were popular within, ancient India and China. Major Eastern philosophers include Kapila, Yajnavalkya, Thích Ca Mâu Ni, Akshapada Gotama, Nagarjuna, Khổng Tử, Lão Tử, Trang Tử, Mạng Tử, Tuân Tử, Chu Hy, Hàn Phi Tử, Vương Dương Minh, Dharmakirti, Sankara, Ramanuja, Narayana Guru, Vivekananda, Aurobindo and Sarvepalli Radhakrishnan.

Indian philosophy is perhaps the most comparable to Western philosophy. For instance, the ancient Nyaya school of Hindu philosophy explores logic as some modern Analytic philosophers do; similarly the school of Carvaka was openly atheistical and empirical. However there are important differences - e.g. ancient Indian philosophy traditionally emphasized the teachings of schools or ancient texts, rather than individual philosophers, most of whom either wrote anonymously or whose names were simply not transmitted or recorded. For more information on Eastern philosophies, see Eastern philosophy.

Other philosophical traditions are linked below.

Triết học thực dụng

Mặc dù có vẻ nằm hoàn toàn trong phạm trù trừu tượng, triết học cũng có áp dụng thực tiễn. Điển hình nhất là áp dụng trong nguyên tắc xử thế, như nguyên tắc xử thế trong nghề nghiệp, và triết lý chính trị. Quan điểm triết lý chính trị của Khổng Phu Tử, Kautilya, Tôn Tử, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, John Stuart Mill, Mahatma Gandhi, Robert Nozick, và John Rawls đã được dùng để làm nền móng và biện minh cho những phương án hành động của các triều đại, chính quyền đương thời.

Cũng nên nhấn mạnh về triết lý về giáo dục. "Giáo dục theo kiểu tiến tới" do John Dewey phát huy đã có ảnh hưởng sâu đậm trong phương cách giáo dục tại Hoa Kỳ trong thế kỷ XX. Cũng có thể biện chứng đưọc rằng nhiều tay triết gia Kỷ Niên Mới, như trong "Tiên tri Celestine", đã vô tình giáo dục nhân gian về tâm lý con người, và sức mạnh của quan hệ người với người, qua những ẩn dụ tôn giáo.

Một áp dụng thực tiễn nữa của triết học là trong Nhận Thức Luận - một ngành triết tìm hiểu về sự hiểu biết, bằng chứng cụ thể và sự thật thoả đáng. Hai thí dụ của nhận thức luận và logic áp dụng trong thực tế hằng ngày là tin tức báo chí và các cuộc điều tra của cảnh sát. Nhận xét, suy diễn logic chung chung có khả năng rất kỳ diệu, giúp cho công dân có thể phán xét khi nghe, đọc tin tức hay bài bình luận, thảo luận. Triết lý trong khoa học tìm hiểu vá giải thích về những khúc mắc trong phương pháp khoa học. Mỹ học giúp diễn đạt về nghệ thuật. Ngay cả bản thể học, một ngành triết rất ư trừu tượng và có lẽ ít có áp dụng nào thực tiễn, lại góp phần quan trọng trong liên hệ logic của ngành khoa học điện toán.

Though often seen as a wholly abstract field, philosophy is not without practical applications. The most obvious applications are those in ethics — applied ethics in particular — and in political philosophy. The political philosophies of Confucius, Kautilya, Sun Tzu, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx, John Stuart Mill, Mahatma Gandhi, Robert Nozick, and John Rawls have shaped and been used to justify governments and their actions.

Philosophy of education deserves special mention, as well; progressive education as championed by John Dewey has had a profound impact on educational practices in the United States in the twentieth century. It could be argued that some New Age philosophies, such as the "Celestine Prophecy", inadvertently educate people about human psychology and power relationships through the use of spiritual metaphor.

Other important applications can be found in epistemology, which might help one to regulate one's notions of what knowledge, evidence, and justified belief are. Two useful ways that epistemology and logic can inform the real world are through the fields of journalism and police investigation. Informal logic has fantastic applications, helping citizens to be critical in reading rhetoric and in everyday discussion. Philosophy of science discusses the underpinnings of the scientific method. Aesthetics can help to interpret discussions of art. Even ontology, surely the most abstract and least practical-seeming branch of philosophy, has had important consequences for logic and computer science.

In general, the various "philosophies of," such as philosophy of law, can provide workers in their respective fields with a deeper understanding of the theoretical or conceptual underpinnings of their fields.

Often, philosophy is seen as an investigation into an area not understood well enough to be its own branch of knowledge. What were once merely philosophical pursuits have evolved into the modern day fields of psychology, sociology, linguistics, and economics (among others). Computer science, cognitive science and artificial intelligence are modern areas of research that philosophy has played a role in developing.

Moreover, a burgeoning profession devoted to applying philosophy to the problems of ordinary life has recently developed, called philosophical counseling. Many Eastern philosophies can and do help millions of people with anxiety problems through their emphasis on meditation for calming the mind and the connection between the health of the body and the health of the soul.

Lịch sử triết học

Traditionally, the history and study of the history of philosophy is divided into three areas: Ancient Greek, Medieval, and Modern. There is also now focus being put on the post-modern period, especially existentialism. Etienne Gilson, in his book The Unity of Philosophic Experience, attempts to show important connections between the ideas of the medieval period and their development in the modern period; this is contrary to traditional interpretations of modern philosophy as a new era unconcerned with the past (Descartes called his Meditations an attempt to wipe the slate of philosophy clean and create a tabula rasa.

Ancient Greek Philosophy is typically divided into the pre-Socratic Period, the philosophy of Plato, and the philosophy of Aristotle. Important pre-Socratic philosophers include Thales, Anaximander, Anaximenes, and Heraclitus. We have little recording of what these early philosophers actually said. They wrote nothing. Among their accomplishments, however, were the idea of the one and the many and the rationalization of the existence of the immaterial.

Socrates and his pupil Plato revolutionized Philosophy. Plato started the academy and taught the theory of forms, or the belief that the material world is merely a shadow of an immaterial reality. (See: Plato's allegory of the cave)

A student of Plato's, Aristotle, went on to surpass his master. Aristotle was concerned with all matters of knowledge, and his Nicomachean Ethics would form the basis of all later ethical discussions. He also deepened the study of metaphysics, improving on the theory of forms suggested by Plato and creating the hylomorphic theory (ie. All things in the universe are composites of form and matter--of the immaterial universal and the material particular).

The Medieval period was marked by a turning to Christian Philosophy. St. Justin Martyr was one of the earliest Christian philosophers, settling a dispute about whether Christians may read the texts of the ancient Pagan Philosophers.

The first major Christian Philosopher, however, was Augustine. A convert to Christianity, he wrote his biography recounting his studies in Philosophy in his classic Confessions. He also worked tirelessly to refute ideas he saw as dangerous to Christianity; for example, the Academics, also known as the Skeptics, taught a brand of philosophy that claimed philosophy was itself useless. They believed that since we can never have empirical evidence, it is useless to try to achieve any notion of truth. Augustine, in Against the Academics, argued that all men desire truth, and that it is better to try to achieve truth and fail than not try at all. He uses a parable to make his point: If you were trying to reach a certain town and came to a fork in the road, you would not give up your journey; more likely you would randomly try one of the roads or try to rationalize which was the better road.

After Augustine, the Middle Ages lacked any great philosophers until Thomas Aquinas. This is not to say philosophical activity was not going on. Peter Abelard and Boethius were two men who were busily working on philosophical problems.

In the thirteenth century Thomas Aquinas wrote and became the master of Medieval Philosophy. His Summa Theologica attempted to compile and answer in brief format all the major philosophical issues of his day. Historically, he is important for ressurecting Aristotle. Augustine and most others of this period were Platonists, Aristotle's works having been lost. However, Aquinas discovered in Aristotle many important ideas which would become central to Catholic Philosophy.

Except for William of Ockham, Aquinas is considered the end of medieval philosophy. The next important movement came from Descartes, who was primarily concerned with the mind-body problem. The questions he raises would then be dealt with by Spinoza, John Locke, Liebnitz, and David Hume. The period was marked by an association with the natural sciences and rationalism. Dogmatism became unfashionable and religious philosophy declined.

The many debates among these modern Philosophers caused strains in every area of philosophy, most notably metaphysics. Finally, Immanuel Kant wrote his Critique of Pure Reason and attempted to reconcile conflicting views and establish a new groundword for studying metaphysics. His writing is very difficult to understand and there is much debate about its interpretation. However, he dubbed his philosophy a "Copernican Revolution" and, just as Aquinas is seen as the close of the Medieval period, Kant is seen as the close of the modern period.

After Kant, popular schools of philosophy have centered around Existentialism and a renewed study of Ancient Greek Philosophy. Two important philosophers, Nietzsche and Heidegger were professors of Ancient Greek Philosophy who viewed their own theories as revitalized forms of philosophies of the ancients, especially of the pre-Socratics.

Out of Existentialism has grown Phenomenology, which greatly influenced 20th Century Catholic Philosophy, especially via Pope John Paul II.

While it is unclear where Philosophical discussion and experience is headed, it is now realized and admitted by most philosophers that the study of the history of philosophy is much more important than the study of history is to any other science. While a man can be a very good physicist and know very little about the history of physics, it is now impossible to be a good philosopher without knowing a great deal about the history of philosophy.

Xem thêm

Thư mục tham khảo

Mở đầu

Cho người mới tìm hiểu

Philosophy: A Very Short Introduction by Edward Craig
The Complete Idiot's Guide to Philosophy (2nd Edition) by Jay Stevenson
Philosophy and Living by Ralph Blumenau
Thế giới của Sophie (Sofies verden) của Jostein Gaarder
Philosophy Now magazine
Big Questions: A Short Introduction to Philosophy by Robert C. Solomon
A Short History of Philosophy by Robert C. Solomon, Kathleen M. Higgins
The Problems of Philosophy by Bertrand Russell
Philosophy: The Basics by Nigel Warburton.
Sober, E. (2001). Core Questions in Philosophy: A Text with Readings. Upper Saddle River, Prentice Hall.
What Philosophy Is
Introducing Philosophy Series

Giới thiệu các vấn đề triết học

What Does It All Mean? A Very Short Introduction to Philosophy by Thomas Nagel
A Short History of Modern Philosophy by Roger Scruton
World Philosophies by Ninian Smart
Indian Philosophy: a Very Short Introduction by Sue Hamilton
A Brief Introduction to Islamic Philosophy by Oliver Leaman
Eastern Philosophy For Beginners by Jim Powell, Joe Lee
An Introduction to African Philosophy by Samuel Oluoch Imbo
Philosophy in Russia: From Herzen to Lenin and Berdyaev by Frederick Copleston
Continental Philosophy: A Very Short Introduction by Simon Critchley
Complete Idiot's Guide to Eastern Philosophy by Jay Stevenson
Classic Asian Philosophy: A Guide to the Essential Texts by OmegaX

Tuyển tập triết học

Philosophic Classics: From Plato to Derrida (4th Edition) by Forrest E. Baird
The Story of Philosophy by Will Durant
Classics of Philosophy (Vols. 1 & 2, 2nd edition) by Louis P. Pojman
Classics of Philosophy: The 20th Century (Vol. 3) by Louis P. Pojman
The English Philosophers from Bacon to Mill by Edwin Arthur Burtt
European Philosophers from Descartes to Nietzsche by Monroe Beardsley
Contemporary Analytic Philosophy: Core Readings by James Baillie
Existentialism: Basic Writings (Second Edition) by Charles Guignon, Derk Pereboom
The Phenomenology Reader by Dermot Moran, Timothy Mooney
Medieval Islamic Philosophical Writings edited by Muhammad Ali Khalidi
A Source Book in Indian Philosophy by Sarvepalli Radhakrishnan, Charles A. Moore
A Source Book in Chinese Philosophy by Wing-Tsit Chan
Kim, J. and Ernest Sosa, Ed. (1999). Metaphysics: An Anthology. Blackwell Philosophy Anthologies. Oxford, Blackwell Publishers Ltd.
The Oxford Handbook of Free Will (2004) edited by Robert Kane

Sách tham khảo mới xuất bản

The Oxford Companion to Philosophy edited by Ted Honderich
The Cambridge Dictionary of Philosophy by Robert Audi
The Routledge Encyclopedia of Philosophy (10 vols.) edited by Edward Craig, Luciano Floridi (also available online by subscription); or
The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy edited by Edward Craig (an abridgement)
Routledge History of Philosophy (10 vols.) edited by John Marenbon
History of Philosophy (9 vols.) by Frederick Copleston
A History of Western Philosophy (5 vols.) by W. T. Jones
Encyclopaedia of Indian Philosophies (8 vols.), edited by Karl H. Potter et al (first 6 volumes out of print)
Indian Philosophy (2 vols.) by Sarvepalli Radhakrishnan
A History of Indian Philosophy (5 vols.) by Surendranath Dasgupta
History of Chinese Philosophy (2 vols.) by Fung Yu-lan, Derk Bodde
Encyclopedia of Chinese Philosophy edited by Antonio S. Cua
Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion by Ingrid Fischer-Schreiber, Franz-Karl Ehrhard, Kurt Friedrichs
Companion Encyclopedia of Asian Philosophy by Brian Carr, Indira Mahalingam
A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English by John A. Grimes
History of Islamic Philosophy edited by Seyyed Hossein Nasr, Oliver Leaman
History of Jewish Philosophy edited by Daniel H. Frank, Oliver Leaman
A History of Russian Philosophy: From the Tenth to the Twentieth Centuries by Valerii Aleksandrovich Kuvakin
Ayer, A. J. et al. Ed. (1994) A Dictionary of Philosophical Quotations. Blackwell Reference Oxford. Oxford, Basil Blackwell Ltd.
Blackburn, S., Ed. (1996)The Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford, Oxford University Press.
Mauter, T., Ed. The Penguin Dictionary of Philosophy. London, Penguin Books.
Runes, D., ED. (1942). The Dictionary of Philosophy. New York, The Philosophical Library, Inc.
Angeles, P. A., Ed. (1992). The Harper Collins Dictionary of Philosophy. New York, Harper Perennial.
Bunnin, N. et. al.,Ed.(1996) The Blackwell Companion to Philosophy. Blackwell Companions to Philosophy. Oxford, Blackwell Publishers Ltd.
Popkin, R. H. (1999). The Columbia History of Western Philosophy. New York, Columbia University Press.

Liên kết ngoài

Some of these websites contain links to online texts of philosophy, as do many related articles on Wikipedia.

Nguồn

EpistemeLinks.com : philosophy resources on the internet
Erratic Impact: The Philosophy Research Base
Guide to Philosophy on the Internet
Introducing Philosophy Series by Paul Newall, aimed at beginners.
Introduction to Philosophy (abridgement of other sources)
Melbourne Philosophy: Philosophy in Melbourne, Australia (noncommercial, variety of resources, wiki)
Philosophy around the Web
Philosophy @ large, A webguide for the philosophy community provided by Liverpool University
PhilosophyArchive.com : philosophy e-texts
Philosophy in Cyberspace
Philosophical Society.com
Routledge Encyclopedia of Philosophy - Signpost articles free, others require subscription
Stanford Encyclopedia of Philosophy
The Internet Encyclopedia of Philosophy
Cultural And Ethinicity In Philosophy A sampling of philosophies in certain geographical areas. Warning: some links are not updated.

Diễn đàn

Seekers of Truth Forums -- A place to discuss philosophies of religion, and other such topics.
Philosophy Forums -- a place to discuss Philosophy with a discursive library on Philosophical topics.
I Love Philosophy
Talk Philosophy -- A place to discuss topics in all areas of philosophy from ethics to aesthetics.
The Academy -- a place to discuss philosophy from basic to advanced levels, with a library of introductory essays for beginners.
PhiloWiki -- the Internet's first online Wiki for the development of multiple points of view on a range of philosophical topics.
Groves of Academe -- A discussion board covering Philosophy, Logic/Mathematics, Culture, Literature, The Arts, and Technology.
Blueskyboris' Love Of Wisdom Debates Ongoing debate on the veracity of the words of the greats.

Tổ chức, website

Triết học | Văn hóa | Xã hội

Pilosopiya | Filosofiya

Gourt Home::Gourt :: Triết học