Русские

Ру́сские — восточнославянский народ, основное население Российской Федерации, также составляют значительную часть населения Белоруссии и Украины.

В настоящее время русских около 146 млн., из них в России 115,9 млн. (2002). Говорят на русском языке. Основной религией считается православие, принятое предками русских в 988 году («русификация» жён русских царей проходила посредством обряда крещения и наречения их православным именем).

Этнографические группы русских

По особенностям языка и быта русские делятся, по предложенной А. А. Шахматовым, А. И. Соболевским и позднее принятой многими, в частности советскими, исследователями (Б. М. Ляпунов, Ф. Филипп и др.) схеме, на две или три большие диалектные группы: северная окающая и южная акающая с промежуточным говором Москвы. Граница между первыми двумя проходит по линии Псков—Тверь—Москва—Нижний Новгород. Урал и Сибирь почти полностью окают. Ряд исследователей (Д. Н. Ушаков, Д. К. Зеленин и др.) трактуют две первые группы как отдельные великорусские народности (северная и южная, названия искусственные, самоназвание и самоидентификация независимо от диалекта — русские), между которыми развилась еще и третья (средневеликорусская) — с культурным и политическим центром — Москвой, на основании которой происходит унификация языка и всей культуры (см. также Русский язык). В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой коммуникации различия в диалектах сильно уменьшились.

Бытовыми и языковыми особенностями среди русских отличается еще ряд меньших этнографических групп:

Поморы — на побережьях Белого и Баренцева морей;
Мещёра — на севере Рязанской области;
Казаки — в бассейнах рек Дон, Кубань, Урал, а также в Сибири;
Молокане — на северном Кавказе;
Липоване
Семейские — в Забайкалье;
Марковцы
Камчадалы
Сибиряки

История

Около XII века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность. Ее дальнейшей консолидации помешал феодальный распад Киевской Руси, а объединение княжеств под властью нескольких государств (Московское великое княжество, Великое княжество Литовское и позже Речь Посполитая) заложило основу для дальнейшего распада ее на три современных народа: русских, украинцев и белорусов. Наибольшую роль в образовании русского народа сыграли потомки племен северо-востока Руси: словене ильменские, кривичи, вятичи и др., в связи с слабовыраженностью процессов миграции в Средние века вклад остальных племен видится гораздо менее значительным.

В XV веке русские начали распространяться в степные районы Поволжья и северного Кавказа, в XVII веке заселили Сибирь (наибольшую роль при этом играли казаки и поморы), при этом были практически полностью ассимилированы финно-угорские племена, жившие на Русской равнине (весь, мурома и др.). На основании этого факта в XIX веке некоторые польские историки (например, Духинский) вообще отказывали русским (великороссам) в славянской принадлежности. Данная теория, с самого начала в общем признанная имеющей не научные, а политические основы, до сих пор имеет последователей. Степень преемственности тем или иным этносам Древней Руси и подверженности различным чужеродным влияниям русских, украинцев и белоруссов до сих пор вопрос дискуссионный и слишком политизирован, чтобы можно было надеяться на полное его разрешение.

Еще на рубеже XIX-XX веков под русскими понималась совокупность трех этнографических групп: великороссов, малороссов и белорусов (иногда сюда же включали и русинов), они составляли 86 млн. (1897) или 72,5 % населения Российской империи. Это была господствующая точка зрения, нашедшая отражение в энциклопедических изданиях (см. раздел Исторические источники). Однако уже в это время ряд исследователей считали различия между группами достаточными, чтобы признать их особыми народами. В связи с последующим углублением этих различий и национальным самоопределением малороссов (украинцев) и белорусов, этноним «русские» перестал на них распространяться и сохранился лишь для великороссов, заместив собой прежний этноним. Сейчас обычно говоря о дореволюционной России под русскими понимают только великороссов, в частности, утверждая, что русские составляли 43 % ее населения (порядка 56 млн.).

Название «Великая Россия» имеет искусственное, книжное происхождение. Впервые оно встречается в послании русскому митрополиту Феогносту византийского императора (1347 год). В XV веке используется на западе, в XVI входит в царский титул. Смысловое наполнение названия, вероятно, никогда не было единым: с одной стороны прослеживается параллель между Грецией «Малой» (собственно Греция) и «Великой» (греческие колонии), с другой - возвеличивающее значение. Однако применительно к населению этих земель, этноним великороссы (великорусы) начинает использоваться лишь в XIX веке, в то время как географическое название выходит из употребления.

Происхождение слова «русский»

Этноним «русский» происходит от слова «русь» (во мн. числе) или «русин» (в ед. числе) — до конца ХІІ в. единое самоназвание жителей средненадднепрянской Русской земли, а в конце ХІІ — начале ХІІІ века жителей всех южно-русских земель. Также наименования государственного образования и земель восточных славян.

На северо-восточных землях топоним «Русь», а также производный от него этноним распространяется, вытесняя местные земельные названия, позже, с конца ХІІІ века, но уже в форме «русские», образованной совсем по другой лингвистической модели. «Русин» (как «литвин», «мордвин», «немчин», «волошин» и т.д.) с самого начала выступало субстантивом, означая человека. «Русский» же сначала было атрибутивом, обозначая принадлежность человека «русскому» князю и русской земле, и только со временем превратилось в субстантив.

Что касается слова «русь», то, согласно одной гипотезе, это этоним одного из наименований варягов. Согласно другой — этноним «русь» возводится к древнеисландскому слову Róþsmenn или Róþskarlar — «гребцы, мореходы». Существует также гипотеза относительно происхождения этнонима от индоарийской основы ruksa, russa — «светлый», «белый». На данный момент не существует единого и общепринятого мнения в отношении этимологии слова «Русь», во многом из-за политизированности данного вопроса, а также большого числа намеренных искажений фактов как со стороны русских националистов, так и со стороны предвзято относящихся к России граждан других стран и самой РФ.

Русская культура

Prokudin-Gorskii-08.jpg. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века]]

Традиционная русская кухня — квас, блины, борщ, каша, щи, ржаной хлеб.
Русские национальные праздники: Новый Год, Масленица, Пасха, День Победы.

Выдающиеся русские

Русским культурным героем, создателем русской поэтической речи считается поэт А. С. Пушкин.
Тайны русской души выразил Ф. М. Достоевский и русская религиозная философия.

Религия

Крещение Киевской Руси, объединявшей на тот момент всех восточных славян, было произведено в 988 году князем Владимиром (см. Крещение Руси). Христианство пришло на Русь из Византии в форме православия и начало распространяться в высших слоях общества задолго до этого события. Между тем отказ от язычества проходил медленно. Волхвы (жрецы) старых богов имели заметное влияние еще в XI веке, в XII веке даже князья получали два имени – языческое при рождении и христианское при крещении (Всеволод Большое Гнездо, например, носил также имя Дмитрий).

Крупнейшая православная религиозная организация, объединяющая русских — Русская Православная Церковь (РПЦ), за границей России функционируют ее епархии и независимые православные церкви (см. Русская православная церковь за границей, Украинская православная церковь, Американская православная церковь). В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами.

Многие языческие верования в измененном виде сохранились до XX века и даже до сих пор, существуя вместе с христианством. Отношение к ним РПЦ неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купало, Навий день и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т.д.), знахарство, гадания, приметы и пр.

Православие играло важнейшую роль в самоопределении русских, противопоставляя их язычникам, католикам и позже протестантам запада и мусульманам юга, оказывая влияние на культуру и менталитет. Принятие православия превращало человека в русского независимо от его этнического происхождения.

После Октябрьской Революции 1917 года церковь пережила серьезные гонения, многие храмы и монастыри были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология научного атеизма. Позже политика в этой сфере стала более мягкой, но лишь в канун 1000-летия крещения Руси, совпавшего с перестройкой началось возрождение церковной организации. С этого же времени получают некоторое распространение нетрадиционные для русских религии и различные секты.

Литература

Большая энциклопедия, СПб, "Просвещение", 1903-1905.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона (1890-1907)

Исследования этногенеза русских

Дореволюционные исследователи

Костомаров М. Две русские народности // Основа. — СПб., 1861. — Март.
Шахматов А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1899. — Апрель.

Советские исследователи

Державин Н. Происхождение русского народа. М., 1944.
Мавродин В. Образование единого русского государства. П. 1951.
Вопросы формирования русской народности и нации. М.—Л., 1958.
Народы Европейской части СССР, т. І. М., 1964.
Рыбаков Б. Первые века русской истории. М., 1964.
Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным/ Под ред. В. Бунака. М., 1965.
Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967.
Брайчевский М. Происхождение Руси. К., 1968.
Ляпунов Б. Древнейшие взаимные связи языков русского и украинского и некоторые выводы о времени их возникновения как отдельных лингвистических групп. В зб. Русскал историческая лексикология. М., 1968.
Филин Ф. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. П., 1972.

Современные российские исследователи

Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. М.: Флинта; Наука, 2006. ISBN 5-89349-626-4 ISBN 5-02-033003-5

Международные исследователи

Грушевский М. История Украины-Руси. т. 1, второе изд. Киев, 1913 (Нью-Йорк, 1954).
Zelenin D. Russische (Ostslawische) Volkskunde. Берлин—Лейпциг 1927.
Куренной П. Советские концепции происхождения великорусской народности и «русской» нации. Науч. Записки УВУ, ч. 7. Мюнхен, 1963.
Чубатий М. Княжа Русь-Україна та виникнення трьох східньо-слов'янських націй. ЗНТШ, т. 178. Нью-Йорк — Париж, 1964.

См. также

Ссылки

Русские: краткое описание (сайт: Русская Цивилизация)
Русские (сайт: Россия Великая)
Русские. Общая характеристика
Основные этнотерриториальные группы
«Усреднённый» портрет типичных русских
Положение русского населения на Кавказе (из книги В. А. Кузнецова «Введение в кавказоведение», Владикавказ, 2004)
Статья «Великорусы» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона (очень обширная статья)
Статья «Русские» в Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона
Статья «Великорусское наречие» в Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона