Иса́ () — пророк в исламе, один из пяти крупных пророков (Нух, Ибрахим, Муса, Иса, Мухаммад).

В Библии он описан под именем Иисус Христос. Исе была ниспослана священная книга Инджиль.

Рождение Исы

Пророк Иса был зачат и появился на свет, минуя закономерные этапы рождения любого человека, ибо был сотворен без отца. Бог еще до его рождения на свет сообщил через Своих ангелов его матери, Мариам о многих чудесных особенностях ее будущего дитя и благую весть о том, что он ниспослан ей Богом, дабы стать Мессией для рода людского. Одной из особенностей пророка Исы является то, что он есть «слово от Бога».

«Ведь Мессия, Иса, сын Мариам, — посланник Бога и Его слово, которое Он направил Мариам, дух от Него» (Сура «Ан-Ниса’а», 4:171)

Выражение «слово от Бога» употреблено в Коране лишь в отношении пророка Исы. Бог сообщил праведной Мариам имя будущего дитя еще до того, как он появился на свет. Все люди на земле получают свое имя от родителей, тогда как положение пророка Исы было иным: Бог нарек его Словом от Себя, даровав ему имя «Иса Мессия» (на греческом, Иисус Христос). Это одно из ясных знамений того, что пророк Иса был рожден твореньем, отличным от иных людей.

Когда Иса рождался, Мариам подошла к стволу пальмы, не в силах терпеть родовые схватки, и воскликнула: «Как бы я хотела умереть до этого и быть навсегда забытой!» Тогда (Иса) воззвал из лона: «Не печалься, твой Господь сотворил возле тебя ручей. Так потряси ствол пальмы — на тебя посыплются свежие финики. Теперь ешь, пей и возрадуй взор свой. Если же увидишь какого-нибудь человека, то скажи: „Воистину, я дала Милостивому обет поста и не стану сегодня говорить ни с кем“». (Сура «Мариам», 19:23—26)

Когда праведная Мариам вернулась в родительский дом вместе с ребенком, младенцем пророком Исой, люди не позволили ей хоть как-либо объяснить произошедшее с ней. Народ измыслил ужасающую клевету на Мариам и, строя свои предположения и подозрения, обвинил праведную женщину в совершении недостойного и постыдного деяния.

В Евангелии сказано, что Пророк Иса (Иисус) родился в Вифлееме, так что этот город считается священным для всех христиан.

"Они сказали: «О Мариам! Ты совершила беспримерную оплошность. О, сестра Харуна! Твой отец не был дурным человеком, да и мать твоя не была женщиной распутной…». (Сура «Мариам», 19:27—28)

Тогда как многие из обвинявших знали ее со дня рождения, знали также, сколь преданной Богу была она и ее семья, сколь богобоязненным была семейство Имрана.

Однако самые верные ответы на вопросы людей стал давать сам младенец Иса. Когда Бог даровал Мариам благую весть о предстоящем рождении Исы, Он также сообщил ей, что пророк Иса будет разговаривать еще в колыбели, будучи младенцем:

«Он будет разговаривать с людьми в колыбели, и уже зрелым. Он будет из числа праведников». (Сура «Аль-Имран», 3:46)

Она показала на младенца, и они спросили: «Как мы можем разговаривать с дитем в колыбели?» ('Иса) сказал: «Воистину, я — раб Бога. Он даровал мне Писание и послал пророком. И где бы я ни был, Он сделал меня благословенным (для людей), завещал мне в обязанность молитву и закят, пока я буду жив; сделал меня почтительным к матери моей, и Он не создал меня не внемлющим (Господу своему), лишенным (Его) благословения. И будет мир надо мной и в день, когда я родился, и в день, когда я умру, и в день, когда буду воскрешен». (Сура «Мариам», 19:29—33)

Это чудесное событие заставило сынов Израилевых признать, что они столкнулись с невероятным явлением. Все эти чудесные события указывали, что младенец, находящийся в колыбели, является посланником Бога.

Проповедь Исы

В Евангелии от Матфея говорится о жизни пророка во времена правления царя Ирода I (4 г. до н. э.), в Евангелии от Луки — о жизни при императоре Августе (6 г. н. э.), во время переписи населения в Иудее. Невозможно подтвердить достоверность этих сведений, однако специалисты, занимавшиеся изучением этого вопроса, предполагают, что пророк Иса (Иисус) родился в 7—6 гг. до н. э.

Мусульмане считают, что в настоящее время Евангелие, которое Всевышний Бог ниспосылал Своим внушением Пророку Исе (Иисусу), сохраняет за собой лишь имя, тогда как подлинный текст его исчез. Христианские источники с течением времени подверглись многим исправлениям и искажениям. Таким образом, мы не можем почерпнуть из них подлинные Божественные откровения о пророке Исе (Иисусе).

Коран повествует о многих эпизодах из жизни пророка Исы (м.е.), о рождении, деяниях, событиях, с которыми он сталкивался, людях, окружавших его, об увещеваниях к народу Израилеву, отдалившемуся от истинной веры и впавшему в заблуждения и ереси.

Иса говорил:

«Я пришёл со знамением от вашего Господа, чтобы исправить истинность законов Торы, что были ниспосланы до меня и cделать дозволенным вам кое-что из того, что запрещают вам. Так бойтесь же Бога и повинуйтесь мне. Истинно, Бог — и мой и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это есть праведный путь для вас.» (Сура «Аль-Имран», 3:50—51)

Однако большая часть иудеев не приняла призыва пророка Исы (мир ему), и лишь малое число его сподвижников — апостолов последовали за ним. В Коране сообщается о существовании этой группы истинно уверовавших:

И когда Иса узрел в них неверие, сказал он: "Кто будет помогать мне во имя Господа? И сказали апостолы: «Мы помощники тебе на пути Господнем; мы уверовали в Бога и стань свидетелем, что лишь Ему мы предаем себя» и сказали: «Господь наш, мы уверовали в то, что ты ниспослал нам и следуем за пророком. Запиши же нас среди исповедников Твоих.» (Сура «Аль-Имран», 3:52—53)

Согласно Евангелию, Пророк Иса (Иисус) прошел с 12-ю своими учениками через всю Палестину. Во время своих путешествий, целью которых был призыв к истинной вере в Господа, он являл людям многие чудесные знамения, которыми Всевышний наделял его, пророк Иса излечивал больных и немощных, прокаженных и слепых от рождения, воскрешал умерших. В Коране Всевышний Бог сообщает нам о чудесах, совершаемых Пророком Исой:

Иса сказал:

«Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я вылеплю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с соизволения Бога. Я исцелю слепого от рождения и прокаженного и оживлю покойника с дозволения Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и чем вы запасаетесь в ваших домах. Воистину, во всем этом — знамение для вас, если вы уверовали». (Сура «Аль-Имран», 3:49)

Пророк Иса являл людям многие великие чудеса, которые оказывали на людей сильнейшее впечатление, однако пророк Иса все время напоминал людям, что только по воле и соизволению Господа он вершит эти чудеса и, как гласит Евангелие, обращаясь к исцеленным им людям, говорил «вера твоя спасла тебя». Так и народ, как сказано в Евангелии от Матфея, возносил хвалу Всевышнему Господу, видя чудеса, свершаемые пророком Исой (Иисусом)

Несмотря на все усиливавшееся препятствия, число уверовавших в откровения пророка Исы стало все более увеличиваться, особенно среди униженных и притесняемых людей. Пророк Иса и его апостолы прошли все селения и города провинции, тогда как первосвященники и книжники стали измышлять против пророка козни и искать пути, как избавиться от него. (Ев от Луки, 22: 1—2; Ев. от Иоанна, 11:48).

Казнь и вознесение Исы

В Коране сообщается, что Всевышний Бог вознес пророка Ису в момент казни на небо, тогда как людям было показана казнь другого, похожего на него человека.

Сура «Ан-Ниса’а», аят 157:

И за их слова: «Воистину, мы убили Мессию 'Ису, сына Мариам, посланника Бога» воздали им такое наказание. Тогда как они не убили его и не распяли. Им было показано ^* подобие. Воистину, те, которые расходятся во мнениях об этом, находятся в явном сомнении. Нет у них об этом никакого знания, кроме как следования за предположением. Они, конечно же, не убили его.

Второе пришествие Исы

Аяты Корана ясно и открыто сообщают нам о вторичном пришествии пророка Исы на землю.

Первый из аятов, повествующий о втором ниспослании на землю пророка Исы, встречается в Суре «Аль-Имран»:

Вот сказал Бог: «О Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, которые не уверовали, а тех, которые следовали за тобой, возвышу над теми, кто не уверовал, до Дня Воскресения. Потом только ко Мне будет ваше возращение, и Я рассужу меж вами относительно того, о чем вы меж собой разногласили». (Сура «Аль-Имран», 3:55)

В Коране упоминается о существовании группы людей, действительно преданных пророку Исе, которые будут возвышены над неверными до Дня Суда.

О возвращении пророка Исы в период Последнего Времени сообщает Сура «Аз-Зухруф»:

Истинно, он (Иса) знамение (Судного) часа. Нисколько не сомневайтесь в этой и следуйте за Мной. Это и есть правильный путь. (Сура «Аз-Зухруф», 43:61)

Смысл данного аята таков: Пророк Иса вернется на землю во временном промежутке до наступления Конца Света (Кыяма) и после начала Последнего Времени (Ахир Заман), и его появление как раз и станет одним из знамений приближающегося Конца Света.

Пророки ислама | Иисус

عيسى بن مريم | Isa (Prophet) | Islamic view of Jesus | Isa | Isa bin Marjam | עיסא | Isa | Nabi Isa a.s. | Isa | Isa | Isa (profeta) | Ğaysa