article

Persia este numele grecesc pentru Iran, nume prin care această ţară a fost cunoscută până în 1935. Bazată pe o luptă permanentă între bine şi rău, între Ahura Mazda şi Angra Maynu, mitologia persană este una plină de mister şi de taine. Panteonul persan este foarte bogat, iar zeii sunt împărţiţi în două grupe antitetice: zei buni şi zei răi.

Mitologia persană este ansamblul de credinţe şi practici al grupului etno-lingvistic şi cultural de oameni care locuiau în Antichitate în teritoriul de astăzi al Iranului. Mitologia persană s-a răspândit şi în afara acestei ţări până în Asia Centrală şi până la Marea Neagră.

Surse

Colecţia centrală a miturilor din mitologia persană se află în scrierea Shahnameh a lui Ferdowsi, alcătuită cu peste două mii de ani în urmă. Opera lui Ferdowsi descrie amănunţit legendele şi personajele din Mazdaism şi Zoroastrism, nu doar din Avesta, ci şi din texte scrise mai târziu, cum ar fi Bundahishn şi Denkard'.

Fondul religios

Personajele din mitologia persană se împart aproape merau în două tabere diferite. Ele sunt ori benefice ori malefice. Rezultatul permanentei lupte între bine şi rău se bazează pe o concepţie din Zoroastrism, cea a dublei creaţii a lumii. Ahura Mazda (Avestan sau Ohrmazd) şi Amesha Spentas sunt sursele energiei constructive, pozitive, în timp ce Angra Mainyu şi Daevas sunt sursele întunericului, distrugerii, sterilităţii şi morţii.

Aflat foarte des în limba persană "daeva" înseamnă "celest" sau "strălucitor"'. Aceste divinităţi erau venerate în religia mazdeismului înaintea zoroastismului, şi erau fiinţe sacre. După reforma religioasă a lui Zarathustra termenul "daeva" a început, dimpotrivă, să fie asociat cu "demon" . Even then the Persians living south of the Caspian Sea continued to worship the daeva and resisted pressure to accept Zoroastrianism, and legends that involve daeva survive to this day. For instance, that of the legend of the Div-e Sepid (white daeva) of Mazandaran.

Moreover, Angra Mainyu or Ahriman in Persian, once the Zoroastrian epitomy of evil, lost its original Zoroastrian/Mazdaist identity in later Persian literature, and was ultimately depicted as a div. Religious depictions of Ahriman made in the era following the Islamic invasion show Ahriman as a giant of a man with spotted body and two horns.

Good and Evil

The most famous legendary character in the Persian epics and mythology is Rostam. On the other side of the fence is Zahhak, a symbol of despotism who was finally defeated by Kaveh the Blacksmith who led a popular uprising against him. Zahhak was guarded by two vipers which grew out of his shoulders. No matter how many times they were beheaded, new heads grew on them to guard him. The snake like in many other Oriental mythologies was a symbol of evil. But many other animals and birds appear in Iranian mythology and especially the birds were signs of good omen. Most famous of these is Simorgh, a large beautiful and powerful bird, Homa, a royal bird of victory whose plume adorned the crowns and Samandar, the phoenix.

Pari (Avestan: Pairika), considered a beautiful though evil woman in early mythology, gradually became less evil and more beautiful until the Islamic period she became a symbol of beauty similar to the houris of Paradise. However another evil woman, Patiareh, now symbolizes whores and prostitutes.

Mitologie | Mitologie persană

Iranische Mythologie | Persian mythology | Mitología persa | اسطوره‌های ایران | מיתולוגיה פרסית | イラン神話 | Mîtolojiya Îranê | Persisk mytologi | Pers mitolojisi

 

This article is licensed under the GNU Free Documentation License. It uses material from the "Mitologie persană".

Home Page • arts • business • computers • games • health • hospitals • home • kids & teens • news • physicians • recreation• reference • regional • science • shopping • society • sports • world