Protestantismo

No sentido estrito da palavra, o protestantismo designa o grupo de príncipes e cidades imperiais que, na dieta de Speyer, em 1529, assinaram um protesto contra o Édito de Worms que proibiu os ensinamentos Luteranos no Sacro Império Romano. A partir daí, a palavra "protestante" em áreas de língua alemã ainda se refere às igrejas luteranas, enquanto que a designação comum para todas as igrejas originadas da Reforma é Evangélico.

No sentido lato, a palavra designa todos os grupos religiosos cristãos de origem européia ocidental, que romperam com a Igreja Católica Romana como resultado da influência de Martinho Lutero, fundador das igrejas luteranas, e de João Calvino, fundador do movimento Calvinista. Um terceiro ramo principal da Reforma, que entrou em conflito tanto com os Católicos como com os outros Protestantes é conhecido como Reforma Radical ou Anabaptista. Lutero e Calvino distanciaram-se destes movimentos mais radicais, que eles viram como uma semente de insubordinação social e fanatismo religioso. Calvino fala de "fantasistas".

Alguns grupos cristãos ocidentais não-católicos são apelidados Protestantes, ainda que os respectivos grupos não reconheçam quaisquer ligações a Lutero, Calvino ou aos Anabaptistas.

Origens do Protestantismo

Os protestantes situam normalmente a sua separação da igreja católica romana por volta do ano 1500, chamando-lhe a reforma magistral porque propunha inicialmente numerosas revisões radicais dos padrões da doutrina da Igreja Católica Romana (o chamado magisterium). Os protestos irromperam repentinamente e em vários locais ao mesmo tempo, de acordo com a região em que surgiu. De certa forma, esta explosão de protestos pode ser explicada por dois eventos de dois séculos anteriores na Europa ocidental.

Efervescência na igreja e no império ocidental, que culminaram no Papado de Avignon (1308 - 1378), e no Cisma papal (1378 - 1416), levaram a guerras entre príncipes, revoltas entre os camponeses e a uma preocupação generalizada perante a corrupção do sistema dos conventos.

Adicionalmente, o Renascimento humanista estimulava o efervescer da actividade académica, sem precedentes durante a Idade Média, que pela sua natureza implica a busca da liberdade de pensamento. Sérios debates teóricos decorriam agora nas universidades sobre a natureza da Igreja e a fonte e extensão da autoridade papal, dos concílios e dos príncipes. Uma das perspectivas novas e mais radicais teve origem em John Wyclif, em Oxford e posteriormente Jan Hus na Universidade de Praga. Jan Hus.jpg]] Dentro da igreja católica romana, este debate foi oficialmente concluído pelo Concílio de Constança (1414 - 1418), que executou Jan Hus e baniu postumamente Wyclif como um herético. No entanto, enquanto Constança confirmou e fortaleceu as concepções medievais da Igreja e do império, não poderia ter resolvido as tensões nacionais ou as tensões teológicas que tinham surgido no século anterior. Entre outras coisa, o concílio não conseguiu evitar o Cisma nem as Guerras Hussíticas da Boémia.

Em certa forma, o protesto iniciado por Martinho Lutero, um monge agostiniano e professor na Universidade de Wittenberg, provocou a reabertura do debate sobre a venda de indulgências. Teve um ímpeto de uma força renovada e irresistível do descontentamento que tinha sido oprimido mas não resolvido.

Paralelamente aos eventos na Alemanha, um movimento teve início na Suíça sob a liderança de Ulrich Zwingli. Estes dois movimentos rapidamente chegaram a acordo na maioria das questões, tendo a imprensa, recentemente inventada, contribuído para a troca e propagação de ideias. Algumas diferenças permaneceram, no entanto. Alguns seguidores de Zwingli acreditaram que a reforma era por demasiada conservadora e tomaram posições mais radicais, algumas das quais sobreviveram até aos dias de hoje pela mão dos Anabaptistas. Note-se que, apesar de radicais, eles são facções do protestantismo como há no catolicismo, no islamismo ou em outras religião. Outros movimentos protestantes tiveram a sua origem ao longo de linhas de pensamento misticista ou humanista (ver: Erasmo de Roterdam), por vezes cortando relações com Roma ou com os protestantes e criando suas próprias igrejas. Estes deram origem aos evangélicos neo liberais, que da mesma forma contestavam e contestam em muito alguns dos princípios do protestantismo e catolicismo. Note-se que contestar não significa negar os princípios e, sim, adequá-los a um modo de pensamento geral ou local ou mesmo comunitário de acordo com a abrangência de cada religião.

John Calvin.jpg]]

Após esta primeira etapa da Reforma Protestante, no seguimento da excomunhão de Martinho Lutero e a condenação da Reforma pelo Papa, o trabalho e as obras de João Calvino foram importantes no estabelecimento de um consenso básico entre os vários grupos na Suíça, na Escócia (ver: John Knox), Hungria, Alemanha e noutros sítios. A separação da Igreja de Inglaterra de Roma pela mão de Henrique VIII, começada em 1529 e terminada em 1536, trouxe a Inglaterra para o lado protestante. No entanto, as mudanças efectuadas na Inglaterra foram mais conservadoras do que noutras partes da Europa e alternaram entre simpatias pelo lado tradicional ou pelo lado protestante ao longo de séculos, procurando atingir um compromisso estável em termos social e religioso.

O Protestantismo no Brasil

Robert_kalley.jpg]] O Protestantismo chegou ao Brasil com viajantes e tentativas de colonização do Brasil por huguenotes (nome dado aos Reformados franceses) e Reformados holandeses e flamengos durante o período colonial. Esta tentativa não deixou frutos persistentes.

Com a vinda da família real portuguesa ao Brasil e abertura dos portos a nações amigas, através do Tratado de Comércio e Navegação comerciantes ingleses estabeleceram a Igreja Anglicana, em 1811. Seguiram a implantação de Igrejas de Imigração: Alemães trouxeram o Luteranismo em 1824, imigrantes Americanos as Igreja Batista e Metodista. Mais tarde missionários fundaram as igrejas Congregacional e a Presbiteriana, voltadas ao público brasileiro.

Em 1910 o Brasil receberia o Pentecostalismo, com a chegada da Congregação Cristã no Brasil e da Assembléia de Deus. Esta, em particular, foi trazida ao Brasil por dois missionários suecos, Daniel Berg e Gunnar Vingren, e estabeleceu-se inicialmente no norte, no Pará. Em 1922 chega ao país o Exército de Salvação, igreja reformada de origem inglesa, pelas mãos de David Miche e esposa, um casal de missionários suíços.

Nos anos 1950 o pentecostalismo mudou-se com a influência de movimentos de suposta cura divina, que geraram diferentes denominações tais como: Igreja Pentecostal O Brasil para Cristo fundada pelo já falecido missionário Manoel de Mello. Em 1962 surge a Igreja Pentecostal Deus é Amor, fundada pelo missionário Davi Miranda. Também desta época surgiram outras igrejas, que mantiveram muitas características do protestantismo histórico mas adicionaram o fervor pentecostal, como exemplo, a Igreja Presbiteriana Renovada.

A década de 1970 viu nascer o movimento neopentecostal, com igrejas que enfatizam a prosperidade, como a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada por Edir Macedo, em 1978; a Igreja Internacional da Graça de Deus, fundada por Romildo Ribeiro Soares, entre muitas outras. É também nessa década que mesmo a Igreja Católica Romana no Brasil começa a sofrer influência dos movimentos pentecostais através da Renovação Carismática Católica, um movimento originário dos EUA, algo que também fora iniciado após a necessária aprovação papal, que deu inicio com o Concílio Vaticano II e seu conduto o Papa João XXIII, e mais tarde, novamente apoiada pelo Papa João Paulo II. É de se frisar que tal, não foi um aquiescência da Igreja de Roma frente aos movimentos pentecostais protestantes, e foi sim, dado como uma necessidade de se redescobrir o valor do Espirito Santo na Igreja.

Recentemente cresceram as chamadas igrejas neopentecostais com foco nas classes média e alta, com um discurso mais liberado quanto aos costumes e menos ênfase nas manifestações pentecostais. Entre elas podemos citar a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, fundada por Estevam e Sonia Hernandez, e a Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra, fundada por Robson Rodovalho.

Ver também

Reforma Protestante
Protestantes por país
Religião no Brasil
João Ferreira de Almeida
Robert Kalley, uma figura histórica do protestantismo em Portugal
Igreja Evangélica

Ligações externas

Ramos do Protestantismo

Pré-Reforma

Reforma

Desenvolvimento Posterior

Para uma lista de denominações protestantes, veja: Igreja evangélica

Reforma Protestante | Protestantismo

Gourt Home::Gourt :: Protestantismo

Origens do Protestantismo

O Protestantismo no Brasil

Ver também

Ligações externas

Ramos do Protestantismo