가톨릭

가톨릭이란 말은 "두루 따르는, 모두를 포함한"이란 뜻을 가진 고대 그리스어 카톨리코스 (καθολικός, katholikos: 영어 Catholic)에서 온 말이다. '카톨릭'으로 부르는 사람도 있으나, 한국에서는 '가톨릭'을 표준으로 하고 있다. '가톨릭'의 뜻을 과거에 한자어로 공번(共繙)이라는 매우 이해하기 어려운 말로 풀이하기도 했으나, 최근에는 '보편적'이라고 풀이하고 있다. 고대 그리스어로 가톨릭이라는 말은 평범한 낱말로서 곳곳에 두루 쓰였으나, 그리스도교를 가리키는 말로 쓰이기 시작한 것은 1세기가 끝날 무렵 안티오키아의 주교이던 성 이냐시오에 의한 것으로 판단되고 있다. 가톨릭이라는 낱말은 이냐시오에 의해서 "예수 그리스도의 가르침을 하나 같이 따르는 사람들의 모임" 이라는 뜻으로 쓰인 것으로 여겨지고 있으며, 특히 당시의 유대교에서 분리된 여러 종교 집단들로 부터 구분하는 부차적인 뜻이 있다고도 볼 수 있다. 가톨릭은 종교개혁 이후 오늘날 개신교와 구분하는 종파적인 뜻으로 흔히 쓰이고 있다.

가톨릭의 성립 배경

가톨릭은 스스로는 예수 이래의 유일한 교회 공동체로 만인의 구원을 위한 보편 교회라는 뜻이다. 가톨릭 교회의 입장에서 가톨릭 교회의 성립은 예수가 사도 성 베드로에게 "너는 베드로이다. 나는 이 반석 위에 나의 교회를 세울 터인즉, 죽음의 힘도 감히 그것을 누르지는 못할 것이다" 하는 말에서 시작되었다고 본다. 그러나, 개신교에서는 헬라어 원전의 뜻에 따라 이를 인정하지 않는다. "베드로야, 너의 그 말이 반석이니, 내가 그 말 위에 나의 교회를 세울 것이다." 이럴 경우에, "당신께서는 살아 계신 하느님의 아드님이신 그리스도이십니다" 라는 말이 이를 칭하므로 성 베드로의 교황 승계는 인정될 수 없다는 반응이다.

그러나 글의 문맥상 예수의 대리인 권한은 성 베드로에게 넘긴다는 의미가 더 강하다. 하필이면 반석이나 돌이라는 뜻을 가진 베드로에게, 베드로를 부르면서 그 위에 교회를 세우겠다고 한 것은 아무래도 베드로를 자신의 대리인으로 삼는다는 뜻이 아니고서는 받아 들이기 힘들다. 사실은 이 구절은 교회가 성립되면서 베드로파, 바울로파 등 분파적인 모습이 보일때 로마 교회가 자신의 정통성을 주장하기 위해 삽입되었을 가능성도 있다.

가톨릭의 분파

가톨릭의 전통

분포

전세계의 가톨릭 교회는 교구라는 단위로 구분되어진다. 교구의 장은 교황이 임명하는 주교이다.

한국 가톨릭 교회

교구

한국의 가톨릭 교회는 16개 교구(북한 제외)로 구성되어 있다. 각 교구는 서울, 대구, 광주 등 3개의 관구 안에 소속되어 있으며, 한국 내 각 교구장의 협의회인 한국 천주교 주교회의(한국 천주교 중앙협의회)가 있다. 아직 실질적인 종교의 자유를 얻지 못한 북한에도 로마 교황청에서 승인한 평양교구, 함흥교구가 존재한다. 참고로 관구나 주교회의는 편의상 나뉘어진 분류일 뿐, 교회법상 아무런 권한도 갖지 않는다.

현재 한국의 교구 현황은 다음과 같다.

- 서울관구

서울대교구 (서울특별시)
인천교구 (인천광역시, 경기도 부천시, 김포시, 시흥시 일부)
수원교구 (경기도 남부; 부천시, 김포시 전지역과 시흥시의 옛 소래읍 지역은 인천교구 소속)
의정부교구 (경기도 북부; 포천시, 가평군 제외)
춘천교구 (강원도 북부지역과 경기도 포천시, 가평군)
원주교구 (강원도 남부지역과 충청북도 제천시, 단양군)
대전교구 (대전광역시와 충청남도 전지역)

- 대구관구

대구대교구 (대구광역시와 경상북도 남부지역)
안동교구 (경상북도 북부지역)
청주교구 (제천시와 단양군을 제외한 충청북도 전지역)
마산교구 (경상남도 서부지역)
부산교구 (부산광역시, 울산광역시, 경상남도 밀양시, 양산시, 김해시)

- 광주관구

광주대교구 (광주광역시와 전라남도 전지역)
전주교구 (전라북도 전지역)
제주교구 (제주도 전지역)

- 군종교구 (전국의 육군, 해군, 공군 부대 내 성당)

교세

2004년 12월 31일 현재, 한국 천주교회 통계에 따르면 한국 가톨릭의 현재 교세는 다음과 같다.

총 신자 수 : 4,537,844명 (총 인구 수의 약 9.3%)
신자 성별 비율 : 여성 58.6%, 남성 41.4%
총 성직자 수 : 3,719명
총 수도자 수 : 11,003명
현재 신앙생활을 하고 있는 신자 수 : 1,272,907명 (총 신자 수의 28.1% - 매 주일 미사 참석자 수 평균)
교회 수 : 1,414개

한국의 가톨릭 역사

한국의 가톨릭 교회는 세계에서 거의 유일하게 선교사의 도움 없이 자생적으로 성장한 공동체이다. 이는 실학의 발달과 유교 지식인들의 중국 신문물에 대한 호기심에서 비롯된 것이었다.

1779년 : 경기도 광주 천진암에서 천주교 서적 강학회가 열렸다. 그러나 이는 단지 가톨릭 서적을 연구하는 모임으로서, 이 모임을 가톨릭 교회로 보기는 쉽지 않다.
1784년 : 이승훈(베드로)이 북경에서 세례를 받고 조선의 첫 가톨릭 신자가 되었다. 이로써 조선에 가톨릭 교회가 창립되었다.
1791년 : 신도인 윤지충(尹持忠)이 신주(神主)를 불사르고, 권상연(權尙然)이 아버지의 시신을 버리자, 조정은 이들을 죽이고, 천주교를 "사학"(邪學)으로 고쳐부르도록 했다.
1801년 : 신유박해
1831년 : 교황청, 조선교구 신설
1839년 : 기해박해
1845년 : 김대건(안드레아)이 조선 최초로 사제 서품을 받았다.
1846년 : 병오박해 - 김대건 신부 등이 순교하였다.
1866년 : 병인박해
1882년의 한미수호통상조약과 1886년의 한불수호통상조약에 따라 천주교가 공인되었다.
1911년 : 조선교구가 서울대목구와 대구대목구로 분리되었다.
1920년 : 서울대목구 관할이었던 함경도 지방에 원산대목구가 신설되었다.
1927년 : 역시 서울대목구 관할이었던 평안도 지방에 평양대목구가 신설되었다.
1928년 : 북간도에 천주교 연길대목구가 신설되었다. 이전까지 북간도는 서울대목구 소속이었다.
1937년 : 전라도 지역에 광주대목구와 전주대목구가 신설되었다.
1941년 : 강원도 지역에 춘천대목구가 신설되었다.
1958년 : 충청북도 지역에 청주대목구가, 충청남도 지역에 대전대목구가 신설되었다.
1961년 : 인천을 중심으로 인천대목구가 신설되었다.
1962년 : 한반도 내의 모든 대목구가 독립적 교회 행정구역 단위인 교구로 승격되었다. 그 가운데 서울교구, 대구교구, 광주교구는 각각 대교구로 승격되었다.
1962년 : 경기도 남부 지역에 수원교구가 신설되었다.
1965년 : 춘천교구 관할이었던 강원도 남부 지역에 원주교구가 신설되었다.
1968년 : 김수환(스테파노) 서울대교구 대주교가 대한민국 최초의 추기경으로 서임되었다.
1969년 : 대구대교구 관할이었던 경상북도 북부 지역에 안동교구가 신설되었다.
1970년대 이후 지금까지 한국 천주교회는 민주화 운동과 생명 운동 등에 앞장서고 있다.
1974년 : 원주교구 지학순(다니엘) 주교가 민청학련 사건으로 구속되면서 정의구현전국사제단이 출범하였다.
2003년 : 교황청 외교관으로 활동하던 장인남(바오로) 대주교가 한국인 최초로 교황대사에 임명되어 방글라데시 교황대사로 부임하였다.
2004년 : 경기도 북부 지역에 의정부교구가 신설되었다.
2006년 : 서울대교구 정진석(니콜라오) 대주교가 대한민국의 두 번째 추기경으로 서임되었다.

읽어보기

가톨릭의 교황

바깥고리

정교(鄭喬), 《대한계년사》병인년(1866)고종 3년.

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