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疑似科学（ぎじかがく）は英語Pseudoscienceの訳語である。学問、学説、理論、知識、研究等のうち、その主唱者や研究者が科学であると主張したり科学であるように見せかけたりしていながら、科学の要件として広く認められている条件（科学的方法）を十分に満たしていないものを言う（例えば、科学的方法をとっていないため科学雑誌への論文投稿が認められない、そのため査読も経ていないものなど）。これらが、科学であるかのように社会に誤解されるならば、そのことが問題であると言われる。

疑似科学は、代替医療・補完医療と言われる分野に非常に親和性が高く、療法の根拠として使われることがある。

類似の概念

類似の概念で、科学的方法を採用するが未だ至らないもの、至っているが社会全般に科学であると認められていないものをプロトサイエンス（未科学、異端の科学）という。

迷信やオカルトも類似の概念であるが、それが科学であると誤解されるような要因を持ち合わせない。

疑似科学の傾向

テレンス・ハインズは『ハインズ博士「超科学」をきる』(ISBN 4759802754)で疑似科学の傾向を以下のようにまとめた。
  1. 反証不可能性
  2. 検証への消極的態度
  3. 立証責任の転嫁

反証不可能性

ここでいう反証不可能性とは、科学哲学者カール・ポパーが科学の基本条件として挙げた「反証可能性 (falsifiability)」の反意語である。通常の科学理論では、もしそれが間違っているならば、そのことを示す証拠が見つかる筈である。科学は、「仮説－実証」の両輪で進められる（→科学的方法参照）。すなわち、「反証」事実がでてくれば、元の理論を修正するのが科学の営為であり、「反証できること」がいかに科学にとって大事であるかをポパーの言葉は示している。これに反して、疑似科学は反証ができない、もしくはできない構造にしている。

例えば、相対性理論から導かれる有名な結論として、「いかなる質量も真空中の光速を超えて運動することはない」というものがある。そのため、ある物体を超光速まで加速してみせること、あるいは加速した結果を示すことができれば相対性理論は否定される。これが反証可能性であり、これによって相対性理論は科学理論であるといえる。

これに対し、例えば降霊会を開いて霊を呼び出す実験が失敗したとする。科学の方法に於いてはこの失敗によって、少なくとも今回用いた方法（条件）によって霊を呼び出せるという仮説が否定されたと考える。ところが、一部の心霊学者はこれを「霊の実在を疑う者がいたための失敗」等と考える。このような主張（考え方）を認めると、いかなる事実が示されようとも此の方法で霊を呼び出せるという仮説を否定することはできない。即ち、反証不可能なのである。

また、疑似科学に属する主張では、データの取り上げ方が恣意的である、想定された結論に矛盾するデータを無視する、などと言ったものがしばしば見られる。

疑似科学者の傾向

アメリカ合衆国の懐疑論者マーティン・ガードナーはその著書『奇妙な論理〈1〉』ISBN 4150502722（原題 Fads and Fallacies in the Name of Science）において、疑似科学者の傾向として以下の5項目が上げられるとしている。
  1. 自分を天才だと考えている。
  2. 仲間たちを例外なく無知な大馬鹿者と考えている。
  3. 自分は不当にも迫害され差別されていると考えている。
  4. もっとも偉大な科学者や、もっとも確立されている理論に攻撃の的を絞りたいという強迫観念がある。
  5. 複雑な専門用語を使って書く傾向がよく見られ、多くの場合、自分が勝手に創った用語や表現を駆使している。

疑似科学批判の信頼性

疑似科学の主張には明らかに馬鹿げていると見えるものもままあるため、非科学的・非論理的な「批判」が行われてしまうことがある。誤った「批判」は、科学的思考の妨げであるだけでなく、巧妙な外見を持った疑似科学を『現代科学という暴君に弾圧される殉教者』のように見せ、科学的であるかのように誤認させる可能性がある。

このような問題のある「批判」としてまず挙げられるものとして、『明らかに誤っている』『あり得ない』という態度での、検証・論証を抜きにした頭ごなしの否定論がある。こういった否定論は、地動説や大陸移動説のように当初は認められなかった学説が定説となった科学史上の事例によって容易に反駁され、その否定された疑似科学の主張があたかもそのような不遇の学説であるかのように語られるという、否定論者の意に反した結果になりがちである。

これほど単純ではないが同様の問題を持つ「批判」が、対象となる疑似科学の主張や論理を十分理解せずに思い込みで行われる「批判」である。この種の論では検証や論証が行われるのだが、実はそれらが的外れなものになってしまうことがある。その場合、批判される側は『批判者は無知・傲慢にとらわれている』『彼らは愚かだから分からない』と反駁することができ、やはり批判が逆効果となる可能性がある。

例えば『魔女はホウキで空を飛ぶ』という主張があるとする。ここで『空を飛ぶには揚力や浮力を発生させるか、上向きの推進力が必要である。ホウキには推進装置もないし、気球のように軽くもない』と指摘することはできる。しかし、この主張が『ホウキは魔女の魔法によって飛ぶ』『魔法は科学の制約に関係ない』というものであれば、前述の指摘は余り意味を持たない。前提として置かれている「魔法」について検証しなければならないのである。なお、この「魔法」についての否定的な検証がそもそも論理的に不可能であれば、これは先の節で触れられている反証不可能性の問題により、少なくとも科学ではないと言える。

なお、少なくない疑似科学批判者や懐疑論者により、大槻義彦の超常現象に対する言動がこのような安易な「批判」であるとの指摘がなされている。

しばしば疑似科学とみなされるもの

英語版の疑似科学例より

関連項目

関連書

  • 『わたしたちはなぜ科学にだまされるのか ―インチキ！ブードゥー・サイエンス』ロバート・L. パーク　栗木さつき　訳 ISBN 4072289213
  • 『疑似科学と科学の哲学』伊勢田哲治　名古屋大学出版会　ISBN 4-8158-0453-2

外部リンク

日本語サイト

英文サイト

リンク集

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