Gourt Home::Gourt :: 渤海 (国)
渤海（ぼっかい、（朝：バルヘ、발해）（中：ボーハイ（bóhăi）、渤海））698年 - 926年）は満州から朝鮮半島北部ロシアの沿海地方にかけて、かつて存在した国。元来は700年建国説が有力であったが，鳥山喜一研究により698年建国説が定説となっている。高句麗滅亡後にその遺民と靺鞨族により建国され、周囲との交易で栄え、中国からは「海東の盛国」（『新唐書』）と呼ばれたが、最後は契丹（遼）によって滅ぼされた。 『旧唐書』と『新唐書』では渤海のルーツに関する記述が大きく異なり、旧唐書では、渤海靺鞨大祚栄は本来、高句麗の別種である（渤海靺鞨大祚榮者 本高麗別種也）、または風俗は高句麗、契丹と同じ（風俗與高麗及契丹同）として高句麗から派生した種族として位置付けてるが、一方『新唐書』では、渤海は本来粟末靺鞨であり高句麗に付いていた者で、姓は大氏である（渤海 本粟末靺鞨附高麗者 姓大氏）とし、高句麗との種族的関係を曖昧にしている。
韓国、北朝鮮では高句麗の遺民が建てたことを重視して朝鮮民族の歴史に位置付けられる国家とみなし、渤海と統一新羅が並立した時代を南北国時代と呼ぶ。中国では靺鞨民族を主体とする東北地区の人々が建てた中国の地方政権とみなされる。 これに対しロシアでは極東少数民族による独自政権との位置づけがなされており，中国や朝鮮半島との関連付けを否定する学説が提出さている。
渤海の名は本来、遼東半島と山東半島の内側にあり黄河が注ぎ込む湾状の海域のことで、初代国王大祚栄が、渤海沿岸で現在の河北省南部にあたる渤海郡の名目上の王（渤海郡王）に封ぜられたことから、本来の渤海からやや離れたこの国の国号となった。
歴史
668年の高句麗滅亡後、高句麗の遺民たちは唐によって営州（現在の遼寧省朝陽市）に強制移住させられていた。
690年に唐で則天武后が即位すると、内政が混乱を始める。この動揺を突いて、同じく強制移住させられていた契丹が暴動を起こした。この混乱に乗じて、高句麗人らは、粟末靺鞨系高句麗人指導者乞乞仲象の指揮の下に営州を脱出し、その後、彼の息子大祚栄の指導の下に高句麗人の故地に帰還、東牟山（吉林省延辺朝鮮族自治州敦化市）に都城を築いて震国を建てた。この地は後に「旧国」と呼ばれる。大祚栄は唐（周）の討伐を凌ぎながら勢力を拡大し、唐で712年に玄宗皇帝が即位すると、713年に唐に入朝する事で独立を認めさせることに成功し、渤海郡王に冊封された。
二代武王は仁安と言う独自の元号を用いて独立色を明確にし、唐と対立して一時山東半島の登州（山東省蓬莱）を占領したこともあった。また唐・新羅・黒水靺鞨と対抗するために日本へ使者を送っている。軍事的な同盟の用はなさなかったものの、この交流は渤海滅亡まで続き、計34回使者が行き来している。三代文王の時代には、唐との交易を盛んにし、都を旧国（東牟山）から上京竜泉府（現在の黒竜江省牡丹江市）に移して唐の制度を積極的に採り入れた。
その後は旧高句麗の地を回復する事を目指して、積極的に外征を行い、十代宣王の時代には遼東半島などをのぞいて旧高句麗の領土をほぼ回復した。
しかしその後は暗愚な王が続き、権力争いで政治は乱れ、更に唐が滅びた後、西のシラムレン河流域において耶律阿保機によって建国されたキタイ（契丹国。のちの遼）の強い圧迫を受け、926年に滅亡した。この際、南の高麗（918年成立）は国名の通り、自国もまた高句麗の後身であると言う考えから、多くの難民を受け入れている。
契丹は故地を統治すべく東丹国を設置して支配したが、貴族をはじめとする領民が大挙して高麗に亡命して930年に自然消滅した。しかし、渤海における唐の制度は、契丹が中原化していくに際し参考にされ、遼の国制の特色とされる両面官制度に影響を与えたといわれる。
また東丹国が930年ごろに消滅して以降、数度にわたって遺民が渤海再興（下記参照）を試みるが、キタイ（契丹、遼）の支配強化によってすべて失敗して遺民のほとんどが高麗へ亡命した。しかし、黒水靺鞨から発展した女真が建てた金王朝（1115年～1234年）において、旧領に残った渤海遺民は厚遇され、官職につく者や、王家に嫁ぐ者もいた。金を滅ぼした元の代では、華北の渤海人は「漢人」として支配を受ける。その後、女真は満州として再び台頭するが、渤海は見えなくなる。
政治
政治においては唐の制度を模倣しており、唐風の三省（名前は異なる）を設けて政治を行っている。全国は5京15府62州の行政区分に分けられ、京の下に府、府の下に州が置かれた。
この内、上京龍泉府が首都となっていたが、時に別の五京に遷都されることもあった。都の築城にも唐の長安に倣った跡がある。これらの五京制や唐制は後に契丹に対して影響を与えたとされる。
文化
渤海は唐に対して何度となく使者を送り、それに付随して留学生を唐へ送り文化を吸収させ、持ち帰らせた。この事より渤海の上層部は儒教的な教養を元に国政に当たったと思われる。
前述したように日本との通使も行われており、初期は新羅・唐に対する軍事的な牽制の意味合いが強かったが後半になると儀礼的・商業的な意味合いが強くなっていった。渤海からの遣日使は形式的には日本への朝貢とされていたため日本側は渤海側の使者を大いに歓待をしており、この財政的負担がふくらんだために後期では12年に1回と回数の制限も行われている（遣渤海使）。また、その際に日本との文化交流が積極的に行われている。一例として菅原道真と渤海の使者との間で漢詩の応酬が行われたとの記録がある。
宗教的には仏教の信奉が篤く、首都上京の遺跡からは多くの寺・仏教関係の建物が発見されている。
渤海文化は唐の影響が非常に強いが、高句麗文化の継承もされており、二つの文化から独自の文化を作り出している。
渤海史主要年表
- 668年 高句麗滅亡、遺民は満州の営州に強制連行される。
- 671年 唐・新羅戦争始まる
- 697年 契丹・李尽忠の乱。旧高句麗人集団、営州から東走。
- 697年 唐、安東都護府を廃止
- 698年 大祚栄、辰国建国
- 705年 唐、侍御史を辰国に派遣。安東都督府復活
- 713年 唐、大祚栄に渤海郡王を贈る
- 719年 大祚栄卒す。大武芸即位。
- 726年 大武芸の弟・大門芸、唐に亡命。
- 727年 渤海、高仁義らを日本に派遣。蝦夷地に漂着したため高仁義等多数が殺害され、残った者が高斉徳に率いられ入京
- 728年 日本、送渤海使を派遣
- 732年 渤海の将・張文休、水軍を率いて山東の蓬莱港を占領
- 733年 唐、新羅に命じて渤海を攻撃させるが、大雪のため失敗
- 738年 大武芸卒す。大欽茂即位。
- 739年 遣唐判官・平群広成、渤海使とともに帰国
- 746年 渤海人及び鉄利人1100人出羽国に着く
- 749年 この頃、都を旧国より中京顕徳府に移す
- 755年 この頃、都を中京顕徳府から上京龍泉府に移す
- 762年 唐、大欽茂を郡王から渤海国王に進める
- 785年 都を上京龍泉府から東京龍原府に移す
- 793年 大欽茂卒す。弟・元義が即位するが廃位され、嫡孫が即位。都を東京龍原府から上京龍泉府に戻す
- 811年 日本、第15次送渤海使派遣（日本からは最後の使者）
- 812年 新羅、北国（渤海）に使臣を派遣
- 826年 新羅、渤海との国境に長城を築く
- 907年 唐滅亡。渤海、後梁に入朝
- 916年 西に契丹が遼を建国
- 919年 日本に最後の遣使
- 924年 渤海軍、契丹軍占領中の遼東に反攻
- 925年 契丹軍、渤海の扶余府に侵攻
- 926年 契丹軍、上京龍泉府を攻略。渤海滅亡。契丹、渤海故地に東丹国設置。
- 928年 東丹国、遼陽に遷都。
- 929年 東丹国使、来日。
- 930年 日本との通交が絶える。以降、東丹国が史料から消滅。
渤海王の一覧
- 高王 大祚栄（698年 - 718年）
- 武王 大武芸（718年 - 737年）
- 文王 大欽茂（737年 - 793年）
- 大元義（793年 - 794年）
- 成王 大華璵（794年）璵は「王」に「與」
- 康王 大嵩璘（794年 - 808年）璘は「王」に隣の旁
- 定王 大元瑜（808年 - 812年）
- 僖王 大言義（812年 - 817年？）
- 簡王 大明忠（817年？ - 818年？）
- 宣王 大仁秀（818年？ - 830年）
- 大彝震（830年 - 857年）
- 大虔晃（857年 - 871年）
- 大玄錫（871年 - 895年）
- 大瑋瑎（895年 - 907年？）瑋は「王」に「韋」、瑎は「王」に「皆」
- 大諲譔（907年？ - 926年）諲は「言」に湮の旁、譔は「言」に「巽」
渤海遺民による国家
渤海の元号
- 仁安： 719年-738年
- 大興： 738年-774年
- 宝暦： 774年-794年
- 中興： 794年
- 正歴： 795年-809年
- 永徳： 809年-813年
- 朱雀： 813年-818年
- 太始： 818年
- 太清： 818年
- 建興： 819年-831年
- 咸和： 831年-857年
- 正永： 857年-871年
- 寛明： 871年-893年
- 慶成： 893年-906年
- 文徳： 906年-926年
歴史論争
渤海は先の高句麗と同様、朝鮮民族の王朝か、中国大陸の地方政権かということで大韓民国、北朝鮮と中華人民共和国の間で論争となっている。韓国、北朝鮮は高句麗を継承して新羅と対立して北に興った王国と言う立場をとっており、新羅と渤海が並立した時代を「南北王国時代」と呼んで歴史教育を行っている。一方、中国もまた高句麗同様に渤海は中原の王朝から冊封を受けた地方政権のひとつであると言う立場を貫いており、双方は対立して譲らない。中国としては韓国と北朝鮮の統一後に表面化すると思われる国境問題と朝鮮族帰属問題を事前に牽制する為に高句麗、渤海問題を利用していると見られる。 またロシアの歴史界からは旧ソ連の時代より極東少数民族による自立した独自の文化・社会を有した国家であり，中国や朝鮮半島に関連付けることに反対する学説が提示されている。 何れもそれぞれの国家の現代政治を強く反映した学説であり，恣意的な資料の読解に走りがちな傾向があると言えよう。
外部リンク
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