ティマイオス Τίμαιος (Timaios, Timaeus)
- プラトンの著作。本項で記述。
- ロクリスのティマイオス(紀元前5世紀): 上記作品に登場する哲学者。
- タウロメニウムのティマイオス(紀元前352頃–256頃): シケリア(シチリア)島のタウロメニウムで生まれた歴史家。タウロメニウムの僭主アンドロマコス(Andromachos)の子として生まれ、紀元前264年までのシチリアとイタリアの歴史を書いたが、その著作は散逸しており、ポリュビオス(Polybios, 紀元前200頃–118頃)の『歴史』、シケリアのディオドロス (Diodoros, 紀元前1世紀)の『歴史叢書』、プルタルコス(Plutarchos, 紀元46頃–119以降)の『対比列伝』などの作品に引用される形でしか残っていない。
ティマイオスは
古代ギリシアの
哲学者プラトン(紀元前427年 - 紀元前347年)後期の著作である。古くから「自然について」という副題が付いており、アトランティス伝説、世界の創造、リゾーマタ(
元素)、
医学などについて記されている。自然を論じた書としてはプラトン唯一のもので、神話的な
説話を多く含む。後世へ大きな影響を与えた書である。プラトンは、このティマオイスと未完の「
クリティアス」、未筆の「
ヘルモクラテス」の三部作の第一部として構想した。
内容
- 政治体制を論じた『国家』の続編という設定で、対話が始まる。冒頭にクリティアスという人物がアトランティス伝説について語る。次いで、ティマイオスという人物が宇宙の創造、宇宙は無限か否か、四元素について、人間の身体についてなどを説いてゆく。
- アトランティスの伝説については、『ティマイオス』の続編である『クリティアス』でさらに説明が続く(ただし、『クリティアス』は中断している)。そして最後の人物、『ヘルモクラテス』によって完結する予定であった。
- 創造者「デミウルゴス」について説明されている。デミウルゴス(δημιουργός) のギリシア語の原義は工匠、建築家である。イデアを見て、模倣しながら現実界(物質世界)を作る存在として、デミウルゴスの名を挙げている(善なる存在と捉えられている)。現実界はデミウルゴスが創造したイデアの似姿(エイコーン)である。
- 「範型」としてのイデアという思想はプラトン中期のイデア論とは異なっているとされる。
- 火・土・水・空気(地・水・火・風)の4つのリゾーマタ後世にいう四元素説が説かれる。それぞれのリゾーマタは正多面体であり、その形状によって運動の性質や他のリゾーマタとの親和性が決まる。たとえば火は正四面体であり、最も軽く、鋭い。これに対して土は正八面体であり、運動することが最も遅い。自然の諸物はリゾーマタがまざりあうことによって形成されている。
影響
- アレクサンドリアのフィロン(Philon 紀元前20/30年?-紀元後40/45年?)はギリシア思想に由来するロゴスやイデア論の概念をユダヤ教思想の理解に初めて取り込んだ。フィロンはプラトンの著作とくに『ティマイオス』に影響を受け、「デミウルゴス」の存在を「神」に置き換え、旧約聖書とプラトン哲学が調和的であると考えた。フィロンはプラトンを「ギリシアのモーセ」と呼んで、プラトンの思想にモーセが影響を与えたと考えた。フィロンの著作は、初期キリスト教と教父たちの思想、いわゆるアレクサンドリア学派にも大きな影響を与えている。
- オリゲネス(Origenes Adamantius 182?-251)は初期キリスト教の神学者、いわゆるギリシア教父でアレクサンドリア学派といわれるグループの代表的存在。オリゲネスの世界観や歴史観は新プラトン主義(ネオプラトニズム)の影響を強く受けたものであった。プラトンの『ティマイオス』と旧約聖書の「創世記」の世界創造の記述を融合しようとし、「創造とは神が無に自分の存在を分かち与えたことである」と唱えた。死後異端の疑惑をかけられた。
- カトリックの教義からは異端とされたグノーシス主義では、宇宙を創造した神と真の神(至高神)を区別して次のように考えた。物質は悪であり、物質(自然、人間、宇宙)を創造したデミウルゴス(旧約聖書の神)は下等な神である。人間の身体も実体として悪であるが、その中に聖なる火を含んでいる。聖なる火とは、真の神から降りてきた聖霊(プネウマ)で、善なるもの、本来の自己である。人間は知識(グノーシス)によって、自己を至高神に復帰させることが出来る。また、イエスは至高神の子で、人間に真理を啓示するため遣わされた。
- カルキディウス(Calcidius 4世紀後半-5世紀初)は『ティマイオス』の一部をラテン語訳し、注釈書を著した。『ティマイオス』はプラトンの著作のうち、中世の西ヨーロッパに知られていた数少ない(唯一の?)著作であった。
- 12世紀フランスのシャルトル学派の中で『ティマイオス』(カルキディウス訳)が再評価され、注釈書が作られている。
邦訳文献
- 『プラトン全集6』(角川書店、1974年)
- 『プラトン全集12』(岩波書店、1975年)
- 『中世思想原典集成8』シャルトル学派(上智大学中世思想研究所編、平凡社)
関連項目
外部リンク
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