Alte Universität Würzburg.jpg 大学(だいがく、英: University)とは、学問に基づいた高等教育を行う教育施設のことである。日本を含む多くの国で、最高学府と位置づけられている。
中世ヨーロッパにおいては神学部(キリスト教聖職者の養成)、法学部(法律家の養成)、医学部(医師の養成)、哲学部の4学部からなり、専門職を養成することが大きな役割であった。
最初の中世ヨーロッパの大学は、学芸、法学、医学、神学の研究のために11世紀末から12世紀初めにかけてイタリアとフランスおよびイギリスで設立された。
12世紀から13世紀の間の社会の専門職化の増大に伴って、同様の要求が職業的聖職者に対しても増大した。12世紀以前には、ヨーロッパの知的生活は修道院に託されていた。修道院は、もっぱら典礼と祈りの研究に関わっており、少数の修道院が本当の知識人を誇ることができた。教会法と秘蹟の研究についてのグレゴリウス改革の重点化に従って、司教は、教会法に基づいて聖職者を養成するための、さらに説教と神学的議論で使うための論理学や論争、より効果的に財務を管理するための会計学をふくむ教会運営のより世俗的側面においても聖職者を養成するための大聖堂附属の学校 (cathedral schools) を組織した。
学習は、教会のヒエラルキー内での昇進に不可欠になり、同じように教師は名声をあつめた。しかしながら、需要はすぐに、本質的に一人の教師によって運営されていた大聖堂附属学校の容量を越えた。なおそのうえに、大聖堂附属学校の学生とより小さい町の市民との間で緊張が高まり、大聖堂附属学校はパリやボローニャのような大都市へ移転した。
近代的大学の前身は、そのルーツをパリに見ることが出来るという見解もある。市民と学生の間の緊張と教会による知識人の指導の検閲とに不満だったので、アベラールとその他の人は、中世のギルドに擬せられる、大規模で自律で永続的な高等教育機関である Universitas(統合体) を組織した。
13世紀に、教会における最高位の職務の約半数が修士学位所持者によって占められ(大修道院長、大司教、枢機卿)、次に高位の職務の三分の一以上が修士によって占められていた。加えて、中世最盛期の何人かの偉大な神学者、トマス・アクィナス、ロバート・グローステステは、中世の大学の産物である。中世の大学の発展は、ビザンツやユダヤの学者からのアリストテレスの広くいきわたった再導入や、アリストテレス主義の思想を支持してのプラトン主義や新プラトン主義の人気の衰えと符合する。
中世の大学はキャンパスを持たなかった。授業は教会や家のように場所が使えるところならどこでも行われ、大学は物理的な場所ではなく、"universitas"(教師のギルドと学生のギルドがひとつにまとまった組合団体の意)として互いに結び付けられた諸個人の集まりだった。この呼称で知られる高等教育機関としての大学は、まさに中世のイタリアから始まったものであり、それ以外の世界各地にあったという古代の教育機関とは直接の派生的な関係はない。
大学は一般に、教師に給料を支払う者に依存する2つのタイプに従って構成されていた。第一のタイプはボローニャにおけるもので、学生が教師を雇い給料を支払う。第二のタイプはパリにおけるもので、教師は教会から給料を支払われる。この構造的な違いは他の特徴を作り出した。ボローニャ大学においては学生が全てを運営した――事実しばしば教師は大変な重圧と不利益のもとに置かれた。パリでは教師が学校を運営した。従って、パリではヨーロッパ中からの教師にとって第一の場所になった。パリでは、教会が給料を払っていたので、主題的な事柄は神学だった。ボローニャでは、生徒はより世俗的な研究を選び、おもな主題は法学だった。
大学の研究は学士号のために6年かかり、修士号や博士号のためにはさらに追加12年に及んだ。最初の6年は、自由七科(算術、幾何、天文、楽理、文法、論理、修辞)を研究する哲学部(faculty of the arts)に学んだ。当時ポピュラーな教授法だったスコラ学との緊密な結びつきがあるために、最も重視されたのは論理学だった。
ひとたび学士(Bachelor of Arts)を取得すると、学生は修士や博士を求めて三つの学部―法学部、医学部、神学部―からひとつを選ぶ。神学は学問のうちもっとも名望のある領域で、かつ最も難しい領域だった。
課程は主題やテーマによってではなく書物に従って設けられる。例えば、ある課程はアリストテレスの書物あるいは聖書からの書物に基づいてあるかもしれない。課程は選択ではなく、課程の設置は固定され、全員が同じ課程をとらなければならなかった。しかし、どの教師が使用するかにしたがって臨時の選択があった。
学生は大学に14、5歳のときに入った。授業は普通、午前5時か6時に開始された。
学生は聖職者の法的保護を与えられた。この仕方で、だれも学生に肉体的な危害を与えることを許されず、学生は教会裁判所において犯罪のために審問されるのみであり、従っていかなる身体刑からも免れていた。このことは学生に都市環境においてとがめなく世俗法を犯す自由を与えた。実際、多くの乱用がなされ、盗み、強姦、殺人は、ゆゆしい結果を直視しない学生の間では珍しくはなかった。このことは世俗的権威とともに不安な緊張へと導いた。学生はときどき都市を去り何年も戻らないことによって「ストライキ」した。これは、(学生によって始められた)暴動が多数の学生を死に至らしめた後、1229年のパリ大学ストライキにおいて起こった。大学はストライキしつづけ、二年間戻らなかった。
学生の聖職者的な法的地位のために女性は大学には許可されず、女性は法によって聖職者になれなかった。
大学の研究のためのポピュラーな教科書は、ペトルス・ロンバルドゥスの『命題集』といわれる。神学生や修士はカリキュラムの一部としてこの教科書について広範な注釈をかくことを要求された。哲学と神学における中世思想の多くは、スコラ的な文献注釈に見出される。なぜならスコラ学は非常にポピュラーな教育法だったからである。
ヨーロッパにおける国際的な卓越性をもつどの大学も神聖ローマ帝国によって「ストゥディウム・ゲネラーレ」(Studium Generale)として登録された。この施設の構成員は、異なったストゥディウム・ゲネラーレにおける講義課程をしばしば与えるので、ヨーロッパ中にかれらの知識を広めるよう奨励された。
米国では1636年にハーバード大学(最初はHarvard Collegeとして)が、1749年にはペンシルバニア大学(University of Pennsylvania)が誕生する。 自然科学は、長く各国の科学アカデミーのレベルで研究が進められた。 19世紀に至り、哲学から心理学、社会学、教育学などが分離、民俗学や遺伝学、生理学、物理学などが急速な発展を遂げ、19世紀は今日の大学の基本的な諸分野が、ほぼその骨格を現すことになった。
20世紀になってからは、欧米以外の世界の各国でも多くの大学が誕生してくるようになる。ヨーロッパでは、人文自然科学でも理論的な学問研究が、大学の主要学部とみなされ、経営学や音楽、美術、工学などは単科大学や大学校(たとえば、ドイツでは大学をいうUniversitätよりも、格下、もしくは別種のものとしてHochschuleとして区別している)はやや差別的な位置づけをされていたものが、徐々に大学の構成学部として認知されるようになってきた。また、21世紀に入ってからは、情報科学、社会福祉、都市開発などで従来にはなかったような新しいコンセプトの学部も、世界各国のそれぞれの国内事情に対応して誕生するようになってきた。
近代日本の大学教育は西欧を起源としているが、そもそも日本では律令制下において大学寮があり、博士が教鞭をとって優秀な人材の育成にあたった。庶民の入学も可能で、卒業した場合は八位に叙せられた。大学の他、国学も起こり、郡司の子弟などが入学した。 しかし、次第に大学寮の衰退するにつれ、有力貴族によって設立された大学寮付属の寄宿舎兼学習室が発達し,独立の私立学校と理解されるようになった。これが大学別曹である。その主なものとしては皇別氏族である和気氏の弘文院や橘氏の学館院、在原氏の奨学院など、皇室の外戚である藤原氏の勧学院いずれも平安初期の創建である。なかでも勧学院においては藤原氏の勢力を背景にして有力氏族の大学の中で最大規模であった。そうしたことから、勧学院の雀蒙求をさえずると評された。大学別曹が発達していくにつれ、本来な官吏養成機関であった大学寮は変質して氏族的な摂関政治の学校としての色彩が強くなった。大学寮の試験も情実で行われるなど形式化し、貴族の推薦で入学するという例が多くなった。大学寮は平安末期には有名無実となり、大学別曹も貴族の衰退とともにかつての隆盛を失った。民間では足利学校なども起こったが、日本の長い歴史の中で本格的な大学という教育制度が根付くのは、幕末維新後の近代化まで待つことにある。
明治初期の頃、大学校が成立、幾多の変遷を経て東京大学になった他、その他国立大学も次第に創設されていった。その後、帝国大学令に基づいて地方ごとに帝国大学を中心として国立大学が成立し、一方で専門学校であった私立の学校も大学令の下で私立大学として成立していった(旧制大学)(旧制大学名については、「旧制大学」の項目を参照)。大学は当初、大学部の他、専門部等を置くなどの変遷を経たが、その後、4年制の学部と上級課程に5年制の大学院が置かれた。昭和23年以降、大学院に修士課程が創設され、大学院は2年制の修士課程、その後の博士課程に分割された。今日の制度はほぼ戦後初期に成立したものをそのまま踏襲しており、多少の法改正・制度改革を経て今日に至る。
大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展開させることを目的としている(学校教育法第53条)。換言すれば、大学教育の目的は、専門的な分野の教育や研究を行い、専門的知識をも備えた人々を育成することである。この目的に照らして、大学の内部は専門分野ごとに、学部や学科などの教育研究組織に分かれており、教員と学生は、教育研究組織に所属して大学で過ごす。大学院重点化大学では、教員は、学部の専任教員ではなく、大学院の研究科の専任教員となる。(学部については、兼務の一つとされる。)大学院の研究科に代えて、教員の所属(研究部)と学生の所属(教育部)を分けている大学もある(研究部・教育部制度参照)。また、大学院のみの大学、大学院大学もある。
なお、日本では、短期大学も大学の一種とされている。また、準大学として大学校も存在する。もっとも、(西)ヨーロッパの人々が思い浮かべやすい、中世ヨーロッパ時代の気風に基づく形で主体的に形成された大学 (University) は、アジアには存在しない。
(詳しくは大学受験の項を参照のこと。)
多くの大学では単位制を導入しており、進級、卒業する為には規定の単位の取得が必要である。単位は主に規定の点数を下回った場合には認められない。規定の単位には文系では卒業論文、理系では卒業研究が含まれることが多い。なお、医学部、歯学部、獣医学部、薬学部、法学部については、国家試験合格が事実上の資格審査であるとして卒業論文を課さない大学も多い。また、芸術学部、建築学科などでは専攻により卒業論文に代えて卒業制作、音楽学部では卒業演奏や卒業制作(作曲)に置き換えられていることもある。
大学を卒業すると学士の学位が授与される。卒業率は92%程度となっている。中退者の理由の内訳は明らかにされていないが、学業不振の割合が多いといわれている。
なお、大学には卒業者のための継続教育の場として大学院を設けているところが多い。また、学部を設置しない大学院のみの大学院大学がある。
学生生活は、文系と理系で大きく異なる。概して、文系は必修科目(卒業するために必ず取らなくてはならない科目)が少なく、教員から課される課題も少ないため、いきおい受講と学習・研究に割く時間も少なくなりがちである。他方、理系は必修科目と教員から課される課題も多く、受講と学習・研究に要する時間も多くなりやすい。
文系・理系の学生とも、余暇は部活動やサークル活動に積極的に参加したり、アルバイトで得た資金を元に海外旅行に出かけたりするなど、さまざまな経験をすることが奨励されている。一部には、ボランティア活動等の社会奉仕に関わった日数を換算して単位として認める大学もある。また、司法試験などの国家資格を得るために専門学校等に並行して通う学生(いわゆるダブル・スクール)も多い。多くの大学では学生自治会や生活協同組合(いわゆる大学生協。ユニブコープ。)などが設けられて相互扶助活動を行ない、これらの余暇活動を支援している。他に、現役で入学した者は2年次、1浪した者は1年次に成人式を迎える。学生の中にはアルバイト代を、式で着る晴れ着や袴などの購入やレンタルに充てる者も少なからずいる。生活協同組合でも、晴れ着や記念写真の撮影等をあっせんしているところは多い。
学部の1年次・2年次には学問に共通の基礎的教養を学ぶ、いわゆる教養科目が多く配当され、比較的時間に余裕があるため余暇活動にも勤しむ。3年次からは学部専門の領域を学ぶ、いわゆる専門科目で占められ、学習と研究に要する時間も多くなる。また3年次には、卒業後の進路を決めるための就職活動に入り、卒業後に志望する企業やその業界の調査・研究・応募(エントリー)が本格化する。4年次に入る頃には企業の採用内定を確保する者も出始め、4年次の半ばにはほぼ就職活動も収束する。これと相前後して、4年間の大学における学習と研究の成果を集成した卒業論文・卒業研究の立案・作成が始められる。多くの大学では、卒業論文・卒業研究が卒業の要件とされており、これを提出せず、または、提出しても基準に達していないと判定されると、卒業できず留年となる。留年には、この他、卒業要件となる単位の不足が原因となることや、あえて卒業を先延ばしする自主留年もある。自主留年の理由としては、国家資格取得や大学院進学のための学習を続け、あるいは就職活動を続けるのに都合がよいことなどがある。
大学卒業後は、企業に就職する者、大学院に進学する者、資格取得のための学習を続ける者以外にも、フリーターやニートとなる者も増えている。
かつて、1960年代の一時期には、学生運動が吹き荒れ大学紛争が多発した時期もあったが、現在では非常に落ち着いている。その理由としては、以下のような理由が考えられる。
教員組織は学校教育法(昭和22年法律第26号)の第59条の規定に基づいて、どの大学にも重要な事項を審議するために教授会が置かれる。教授会は学部や研究科毎に置かれることが多い。また、学問毎に更に細かい組織が主に学部の学科や大学院の研究科の専攻に置かれている。伝統的に講座制と学科目制がある。講座制は教員が階級関係であり、学科目制は緩やかな連合関係である。
・総合大学(私立) アイビーリーグがその代表で、元々リベラルアーツ・カレッジだった大学が大学院を持ち、組織や設備を増やすことで巨大化した大学。 ハーバード大学やコロンビア大学などが有名。
・総合大学(州立) 州民のために作られた実学思考の大学だったものが原点で、州民なら誰でも入学できる大学から難関の大学まで様々で、大学院が中心の大きな大学の場合が多い。 カリフォルニア大学ロサンゼルス校やカリフォルニア大学バークレー校が有名。
・コミュニティーカレッジ アメリカで「短大」というと普通はこのことをさすが、日本の短期大学とは異なる. マイノリティや低所得者等が多く、職業訓練を施すクラスや、大学に編入するためのクラスなどがある。日本の商業高校クラスのことを学ぶ。
・リベラルアーツ・カレッジ 私立の学生数500人~2000人で全寮制の大学がある。教会から発展したものが多く、エリートの養成としての役割が高かったが、最近は少数先鋭の授業と環境の良さからアッパーミドルクラス(日本の中産階級の家庭に似ている階層)の師弟が多く、女子大学も多い。東部に名門校が多い。 ・アメリカにおいて、州立や私立の総合大学とリベラルアーツ・カレッジのランキングは別になっていることもある。これは総合大学が「大学院」中心のマンモス大学なのに対して、リベラルアーツ・カレッジは学部中心の小規模大学で、異なる見方をされているからである。 一般的に日本で知られているのは大学院中心のマンモス校であるが、小規模であるリベラルアーツ・カレッジもアイヴィーリーグに匹敵するほどの名門校が多い。
「Category:アメリカ合衆国の大学」も参照。
| 前段階の学校 | 現学校 | 次段階の学校 |
| 大学 医歯獣薬: 6年制 18歳以上~6年間 | ||
| 同段階の学校 | ||
| 注1: 医学、歯学、獣医学、薬学の課程。 | ||
جامعة | Университет | Univerzitet | Universitat | Univerzita | Университет | Universitet | Universität | Πανεπιστήμιο | University | Universitato | Universidad | Yliopisto | Université | Ollscoil | Universidade | אוניברסיטה | Sveučilište | Egyetem | Universitas | Università | უნივერსიტეტი | 대학교 | Universitas | Universitetas | Universiti | Universiteit | Universitet | Universitet | Uniwersytet | Universidade | Университет | Univerzitet | University | Univerzita | Univerza | Universitet | มหาวิทยาลัย | Unibersidad | Üniversiteler | Університет | אוניווערסיטעט | 大学 (教育机构)