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Janna, جنّة, è il nome arabo per il Paradiso. Deriva dall'espressione ebraica Gan Eden ossia Giardino in (o dell')Eden. La forma araba Janna ne è un'abbreviazione che significa semplicemente "Giardino". Un altro termine, di derivazione persiana è Firdaws ( فردوس ), da cui discende la parola greca Paràdeisos, e il significato è sempre quello di giardino.
Secondo l'escatologia islamica, dopo la morte, ogni essere umano ejntrerà nella tomba fino alla sua resurrezione fissata da Dio nel Giorno del Giudizio. I musulmani credono che nella tomba egli riceverà due angeli Munkar e Nakīr che lo sottoporranno a un interrogatorio mirante a certificarle la retta fede e, in caso sfavorevole, a sottoporlo al cosiddetto Supplizio della tomba.
Il Corano contiene numerosi riferimenti a una vita precedente dell'uomo in Eden, da cui poi Adamo ed Eva sarebbero stati precipitati sulla Terra, l'uno nei pressi di Ceylon e l'altra a Gedda (Judda). Nel luogo del loro incontro di Mecca Dio avrebbe fatto calare dai Cieli la Ka'ba, di cui sopravvive oggi la sola Nera].
Per i credenti musulmani vale quanto specificato nel versetto 35 della sura coranica XIII, detta del Tuono ( al-Ra‘d ): «S'assomiglia il Giardino promesso ai timorati di Dio a qualcosa sotto la quale scorrono i fiumi, e i suoi frutti saranno perenni, e la sua ombra. Questa sarà la Dimora Finale di quelli che temono Iddio, ma la Dimora Finale degli empi è il Fuoco» (trad. A. Bausani, Milano, Rizzoli, 19966, pp. 180-181).
Secondo l'Islam, al contrario di quanto a lungo si è sostenuto nel Cristianesimo, dal momento che tutti gli esseri umani nascono senza peccato (del tutto sconosciuto essendo il principio del "Peccato Originale"), i bambini morti prima della pubertà che li rende appieno responsabili legalmente ( mukallaf ), entreranno nel Paradiso a prescindere dalla fede dei genitori e dell'ambiente nel quale erano nati, secondo la formula che recita "Veniamo da Dio e a Lui ritorneremo": frase che ha attirato l'attenzione e la speculazione degli icambienti mistici (sufi) islamici.
Il più alto livello del Paradiso è quello in cui sono posti i profeti, i martiri e i più religiosi musulmani.
I musulmani credono che è solo Dio, nella Sua insondabile e insindacabile Volontà, a determinare l'ingresso nel Paradiso degli uomini, fossero anche appartenenti ad altre religioni. Nulla è da Lui dovuto (a causa della Sua Onnipotenza) ed è solo per Sua grazia che il pio musulmano spererà quindi di esserne ricompensato alla fine dei suoi giorni terreni fissati da Dio.
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