La féminité caractérise d'abord la femme en tant qu'être biologique. Elle qualifie ensuite la femme en tant que genre sexuel (différenciation liée aux aspects de la condition féminine : psychologie de la jeune fille, maternité), et comme la virilité il s'agit d'une vertu au sens antique.
Elle n'a rien à voir avec l'image de la femme, article plutôt orienté pour éclairer sur les différences de perception entre l'être humain et sa représentation iconographique.
Le développement de cet article donne une vision occidentale du sujet.
Le dernier d'entre eux a été Bertrand Blier dans Combien tu m'aimes ? ; son actrice Monica Bellucci a annoncé en interview que le réalisateur était encore loin d'avoir trouvé. Cela dit, elle indiqua que lui avait pour le moins le mérite de chercher encore.
La féminité est centrale dans le jeu de la séduction, et les hommes ou les femmes selon leurs goûts confient être attirés par elle (ou la représentation qu'ils ou elles ont d'elle) dans leurs rencontres. Aussi, selon ces rapprochements, d'autres femmes se disent ne pas correspondre à cette perception de la féminité, ou cultiver d'autres aspects.
Comme la virilité, la féminité a ses défauts conçus comme des exagérations des qualités : la timidité ou faiblesse de caractère qui peut dans certains cas conduire à la rancune et à la méchanceté (la vengeance féminine peut être percue comme plus terrible que la vengeance de l'homme), l'inconstance (dans le comportement, les sentiments et les pensées), la vanité féminine de plaire, la superficialité, etc.
Il convient de réfléchir sur l'origine de ces associations de type symbolique, provenant vraissemblablement du patriarcat qui magnifia la virilité et imposa la modestie à la féminité, afin de s'en affranchir. Cette réflexion est l'un des thèmes de travail de Michel Onfray à propos de ce qu'il nomme l'intersubjectivité sexuée.
Grâce, charme, élégance, raffinement, éternelle jeunesse (liée à la crainte du vieillissement), sophistication, archétype de la mère de famille, de la femme comme séductrice, etc. sont, entre autres, des thèmes porteurs pour vendre des produits commerciaux permettant à la femme dite libérée, vue sous l'angle de la consommatrice, de révéler sa féminité. La publicité joue également sur les tabous liés aux modes (poids et gourmandise, sexualité libre, etc.), ce qui peut être perçu moins comme une libération de la féminité que comme l'acceptation des images reçues même si elles sont inversées : faut-il préciser combien il convient de se méfier des stéréotypes ?
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