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Il est pour le moins délicat de se risquer à une définition de l'occultisme qui aurait valeur et portée générales, à un discours globalisant. Ceci s'expliquant d'abord par l'extrême multiplicité de courants, d'organisations et d'auteurs s'en réclamant. A l'image de certaines religions, il se caractérise en effet par la pluralité originelle des courants réunis sous son appellation, courants eux-même divisés en d'inombrables schismes, et auxquels s'en sont ajoutés d'autres, plus ou moins autonomes, les uns mettant en cause la légitimité et la valeur des autres. La discrétion, voir le secret, dont s'entourent ses adeptes achèvant de compliquer la tâche.

Ce que l'on en dira ici, c'est qu'entre autres acceptions, l’occultisme désigne un ensembles de courants spirituels et mystiques de l’Occident, dont l'origine fait question, mais qui s'amplifièrent dès le , s'étant présentés comme détenteurs des doctrines secrètes de l’Antiquité des religions du livre. A noter que le terme désigne aussi le corps de doctrines et de pratiques propres aux adeptes de ce mouvement.

Définition


Le mot occulte vient du Latin occultus ("clandestin", "caché", "secret") et se rapporte en fait à la "connaissance de ce qui est caché". Cependant, de façon plus populaire, l'occultisme est souvent associé à des notions surnaturelles, en opposition à la science.

Le terme d'"occultisme" se réfère de nos jours à une notion plus concrète, à savoir quelque chose de connu par seulement quelques personnes.

Cependant, pour la plupart des pratiquants, l'occultisme est simplement l'étude d'une réalité spirituelle qui ne peut être comprise par une science physique.

L'occultisme consiste en un syncrétisme de différents courants souvent ésotériques ou hermétiques se réclamant le plus fréquemment des enseignements des cultes à mystères antiques, ou de la Kabbale. Faisant suite au rationalisme des Lumières il s'est amplifié au XIXème siècle en s’inscrivant dans le regain d’intérêt de l’époque pour la fascination et le mystère (particulièrement incarné par le romantisme), en réaction contre le scientisme dominant, ainsi que le monopole de fait revendiqué par les églises, et en particulier par l'église catholique dans l'interprétation des textes sacrés.

Majoritairement incarné en France par Eliphas Levi et Papus, les ordres franc-maçons et rosicruciens, l’occultisme a surtout touché l’Angleterre, berceau de la Franc-maçonnerie, et où fleurirent de nombreux ordres occultistes (la plus célèbre étant le rosicrucien Ordre hermétique de la Golden Dawn) ayant pour objectif d'explorer la tradition antique de laquelle le mouvement se réclamait.

Si la plupart des occultistes se revendiquaient des enseignements mystiques d’Hermès Trismégiste ou de la tradition des kabbalistes, certains subirent l’influence de la pensée orientale, popularisée par la Société théosophique, d'autres encore empruntèrent le système chrétien ou celui de l'Egypte polythéiste. Toutefois, le syncrétisme occultiste relevait dans l’ensemble d’une connaissance si ce n'est approximative, du moins controversée de ces systèmes.

Principes


Il est impossible d'arrêter un discours globalisant sur le fond de l'occultisme. Du fait d'une part du pluralisme cité en sus, et d'autre part parce qu'il est, pour ainsi dire, impossible de prétendre définir ce qu'est le catholicisme sans se présupposer soi-même "plus catholique que le pape". Tout au plus peut on donc prétendre à dégager certains traits, certaines tendances redondantes dans le temps et les courants.

On peut d'abord se permettre de considérer l'ensemble des courants occultistes comme unis par le noyau commun de la recherche d'un "moi" véritable, révélé, de nature mystique et transcendante.

A défaut de pouvoir faire état d'une cosmogonie et d'une philosophie unifiée de l'Occultisme, on peut dénoter une relative communauté de pensée philosophique avec certains auteurs classiques à condition d'admettre que supposer une appartenance, et plus encore une paternité de ces auteurs à un quelconque mouvement occultiste serait pour le moins hasardeux. Ainsi le cas le plus frappant est probablement celui de la pensée de platonicienne, déja proche de la Kabbale dans sa dimension mystique.

Tel que présenté par Papus et Eliphas Lévi, l'occultisme serait basé sur la croyance d'un monde invisible de fluides agissants. Sa doctrine serait celle d'une analogie , celle du monde spirituel et du monde matériel, et emprunte pour son enseignement, un système ésotérique de correspondances (texte phare : la Table d'émeraude d'Hermès Trismégiste). Il constituerait l'un des deux domaines des sciences traditionnelles et se décompose, selon Papus, Eliphas Lévi et plus récemment Pierre Riffard, en "arts occultes" et "sciences occultes".

Arts occultes


  • alchimie
    • pratique
    • spirituelle
    • Ars Magia
  • astrologie
    • influencelle
    • symbolique
    • philosophique
  • divination
    • médiate (mantique)
    • directe (voyance)
  • hiérurgie
    • artisanale (compagnonage ...)
    • royale ( arts martiaux...)
  • magie
    • naturelle
    • rituelle
  • médecine occulte
    • chamanique
    • spirituelle (prières)
    • astrologique, magique,magnétique ....
  • talismanique

Sciences occultes


  • hermémeutique
  • initiatique
    • tribale
    • mystique (sociétés secretes)
    • spirituelle (états supérieurs de conscience)
  • métaphysique
    • cosmogonie
    • théogonie
    • anthropogonie
  • sciences des cycles
  • sciences des lettres et des noms
    • calligraphie
    • étymologie occulte
    • kabbale phonétique
  • science des mouvements
    • astrosophie
    • harmonique
  • science des nombres
  • science des prodiges
    • parodoxographie ( faits et merveilles)
    • présages
  • symbolique

Prospective


La période contemporaine pose de nouvelles questions, notamment de part un rapprochement entre la psychanalyse et l'occultisme, et plus particulièremnt du chamanisme, incarné en France par Didier Dumas.

Voir aussi

Liens externes


Occultisme

 

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