Hatchepsout (: Hatshepsut, : Hatschepsut) régna de -1473 à -1458.
Elle était la fille de Thoutmôsis et de la Grande épouse royale Ahmès, fille d'Ahmosis et de la reine Ahmès-Néfertary. Son demi-frère, le futur Thoutmôsis , qu’elle avait épousé pour assurer la légitimité de ce dernier, monta sur le trône après le décès de son père ; mais, sans doute d’une santé fragile, il disparut après un règne de quatorze ans.
Ineni, qui fut maire de Thèbes, rapporte dans une inscription autobiographique de sa tombe que Thoutmôsis (le second) partit pour le ciel et se mélangea aux dieux. Son fils (Thoutmôsis , le fils de Thoutmôsis et d'Iset, une des concubines de son père) monta à sa place sur le trône du Double Pays et régna sur le trône de celui qui l’avait engendré. Christiane Desroches Noblecourt, La femme au temps des pharaons, Éditions Stock, 1986, p. 130. Or, à son avènement, le nouveau roi était encore un tout jeune enfant. C’est pourquoi sa sœur Hatchepsout (…) conduisait les affaires du pays. Les Deux Terres étaient soumises à sa volonté et la servaient. ibid.
En l’an 2 ou 3 du règne officiel de Thoutmôsis , au plus tard en l’an 7, Hatchepsout adopta la titulature royale.
Elle fut désormais :
Officiellement, la reine-pharaon n’était que corégente de Thoutmôsis , mais c’est elle incontestablement qui détenait la réalité du pouvoir. Pour lui donner un surcroît de légitimité, l’iconographie officielle propagea le mythe de sa naissance divine (cf. Pharaon, La naissance d’un pharaon). D’après une longue inscription dans son temple funéraire à Deir el-Bahari, son Château des Millions d’années, elle aurait été engendrée par le dieu Amon qui avait pris les traits de son père, Thoutmôsis ; Thot la façonna sur son tour de potier et elle fut présentée à Amon qui lui promit « cette bienfaisante fonction royale dans ce pays tout entier ». D’ailleurs, du vivant déjà de Thoutmôsis , elle aurait été installée sur le « trône d’Horus des vivants », c’est-à-dire couronnée, en présence de la Cour, après que l’oracle d’Amon à Karnak l’eut désignée comme roi.
Cette femme énergique sut se maintenir au pouvoir pendant une quinzaine d’années, grâce à l’appui de dignitaires dont le sort était sans doute lié au sien.
Elle fit construire son temple funéraire à côté de celui de Montouhotep (-2055/-2004), dans une falaise de la montagne thébaine, à Deir el-Bahari.
Selon toute vraisemblance, le règne d’Hatchepsout fut pacifique. Dans son Château des Millions d’années, elle ne fit relater que l’expédition commerciale qu’elle envoya au Pays de Pount, en l’an 9 du règne. L’expédition rapporta de l’or, de l’ivoire, du bois d’ébène, des peaux de panthère, une panthère vivante, une girafe … mais surtout de l’encens, qui était abondamment utilisée dans les cérémonies du culte. Une autre expédition rapporta des carrières de granit d’Assouan deux obélisques que la reine fit dresser dans le temple d’Amon à Karnak.
En l’an 21 ou 22 du règne, Thoutmôsis , qu'elle avait tenu à l'écart, assuma seul le pouvoir et la reine mystérieuse disparut de l’iconographie.
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