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Hadith (arabe : حديث hadith; tradition du prophète, pl. أحاديث [aḥādīθ) est un terme arabe qui désigne des paroles ou actes de Mahomet considérés comme des exemples à suivre par les musulmans.
Positionnement
En dehors de quelques hadiths « sacrés » qui sont considérés comme les paroles de Dieu adressées directement à Mahomet et rapporté par lui, ce sont des paroles et les actions attribuées à Mahomet, ce n'est donc pas la parole divine comme le Coran.
Ces hadiths forment la sunna d'où le nom d'islam sunnite pour le courant orthodoxe. Les hadiths ont été rapportés dans divers recueils (sahîh ou non) par des musulmans fidèles, mais parfois longtemps après la mort de Mouhammad. Certains auteurs en ont recensé plus de 700 000 ! Beaucoup de ces citations étant suspectes, leur crédit est proportionnel au prestige accordé à ceux qui les ont rapportées. Cette chaîne des témoins est appelée (isnad). Ces différents recueils alimentent l'opposition entre chiites et sunnites en particulier.
Classification
Ces hadiths sont classés par degré de recevabilité (arabe :القبول دَرَجة al-qabûl, degré de recevabilité). Certains auteurs, comme al-Bukharî, ont classé les hadiths en authentiques, en acceptables, d'autres étant simplement rejetés. Les hadiths authentiques sont rapportés avec les chaînes des témoins.
- Faibles (ضَعيف *, faible; défaillant; fragile) Ces hadiths sont souvent apocryphes.
Sources
Il y a six principaux recueils de hadiths chez les sunnites, deux d'entre eux sont considérés comme excellents, on les appelle eux même sahîh ; puis on trouve d'autres recueils, plus ou moins fiables :
- Le sahîh d'Al-Bukharî (810-870). Recueil de 2 602 hadiths (9 082 avec les répétitions).
- Le sahîh de Muslim (819-875).
- Le recueil de Mâlik Ibn Anas (712-795) al-Muwattâ. Fondateur de l'école (madhhab) Malékite.
- Le recueil de Ahmad ibn Hambal Musnâd, fondateur de l'école (madhhab) Hambalite.
- Le recueil de Abû Dawud (817-889) Kitâb as-Sunnan.
- Le recueil de Ibn Majah (824-887).
- Le recueil d'Al-Tirmidhi (824-893) Sunan At-Tirmidhi.
- Le recueil d'Al-Nasa`i (830-916).
- Le recueil Mishkat des sha'fies et Hanafites Mishkat Shareef.
Les chiites ont eux aussi leurs recueils de hadiths plus tardifs, recueillant notamment les paroles des Imams de la lignée de Muhammad par Ali et Fatima :
- Le recueil de Ya`qub al-Kulini (mort en 939).
- Le recueil d'Ali al-Babaway al-Qummi (mort en 991).
- Le recueil d'al-Hasan at-Tusi (mort en 1068).
On peut remarquer que ces recueils ont presque tous été compilés plus de 150 ans après la mort de Mahomet et des principaux témoins évoqués.
Voir aussi
Hadith | Vocabulaire de l'islam
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"Hadith"