En morphologie, branche de la linguistique, il convient de distinguer ─ au sein des langues flexionnelles ─ les multiples formes que peuvent prendre les lemmes au cours de la flexion. Toutes les formes d'un lemme donné forment son ou ses paradigmes.
Par exemple, étant donné le lemme aller, on dira que le paradigme de ce verbe au présent de l'indicatif est le suivant : vais, vas, va, allons, allez et vont. Le même lemme d'autres pardigmes, dont celui de l'imparfait du subjonctif, constitué de : allasse, allasses, allât, allassions, allassiez, alassent. Ainsi, vais ou allassions sont différentes formes du même lemme aller.
ne pas confondre avec le mot-forme
En philosophie, on oppose la forme à la matière dans les cas généraux. Chez Aristote, c’est ce vers quoi tend tout changement : elle est à la fois l’acte, l’essence, la perfection, et le principe d’unité de chaque être.
Chez les scolastiques, la forme est le principe substantiel d’un être individuel défini par son essence spécifique.
Emmanuel Kant distingue plusieurs types de forme : « formes » de la connaissance, lois que la pensée impose à la matière de celle-ci, au donné pur de la sensation : les « formes pures a priori de la sensibilité » sont le temps et l’espace. Les « formes » de l’entendement sont les catégories.
Une forme c'est le résultat de l'intégration des informations sensorielles sur l'apparence instantanée de l'objet. C'est à ce niveau que le sujet est amené à identifier et à discriminer.
La problématique de la perspective a été mise en avant par la théorie de la Gestalt ou théorie de la forme.
Une forme linéaire est une application d'un espace vectoriel dans son corps de nombre.
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