Calendrier hébreu

Le calendrier hébreu est composé :

D'années solaires
De mois lunaires
De semaines de 7 jours, commençant le dimanche (jour 1)

Chaque nouveau mois est calculé en fonction de la nouvelle lune, qui apparaît tous les 29,53 jours. Le calendrier alterne donc les 12 mois sur 29 ou 30 jours.

Une année lunaire de 12 mois nous donne 12×29,53 jours = 354,36 jours.
Or une année (une rotation complète de la Terre autour du Soleil) fait 365,25 jours. On perd donc 365,25 – 354,36 = 10,89 jours par an. Il fallait trouver un moyen de rattraper ces jours perdus.
La solution retenue fut de définir des années de 12 ou 13 mois (lunaisons), selon le cycle de Méton.

Le cycle métonique

Un Grec, Méton, en 3327 AM (433 avant J.-C.) remarqua que si l'on reste avec ce système de 29,53 jours, toutes les 19 années, on accumule un décalage exact de 7 mois. Le calendrier hébreu répartit donc ces 7 mois sur la durée du cycle de Méton, en composant des années soit de 12 mois, soit de 13 mois. L'année est dite commune quand elle compte 12 mois, et embolismique quand elle en compte 13.

Au cours d'un cycle de Méton, 7 années sont embolismiques (les 3, 6, 8, 11, 14, 17 et 19 années du cyle), les 12 autres étant communes. Le mois supplémentaire des années embolismiques compte toujours 29 jours, se situe après le mois d'Adar, et est appelé Adar II (Adar-sheni en hébreu).

Organisation des mois

Les noms de mois viennent de déformations de noms assyro-babyloniens assimilés par le peuple hébreu pendant l’exil à Babylone du avant JC. La durée de certains mois n’est pas fixe : les mois de Marcheswan (2), Kislev (3) et Adar (6) peuvent avoir 29 ou 30 jours.
Le mois est dit défectif quand il compte 29 jours, et abondant quand il en compte 30.

Les années communes peuvent donc avoir 353, 354 ou 355 jours.
Les années embolismiques peuvent avoir 383, 384 ou 385 jours.

Sont dites défectives les années de 353 ou 383 jours.
Sont dites régulières les années de 354 ou 384 jours.
Sont dites abondantes les années de 355 ou 385 jours.

Lorsqu'il n'y a pas d'ajustement solaire/lunaire, les mois sont les suivants :

nom	hébreu	Jours
Tishri	תשרי	30
Heshvan	חשון	variable 29/30
Kislev	כסלו	variable 29/30
Tevet	טבת	29
Shevat	שבט	30
Adar¹	אדר	30
Adar 2²	אדר ב	29
Nissan	ניסן	30
Iyar	איר	29
Sivan	סיון	30
Tamouz	תמוז	29
Av	אב	30
Eloul	אלול	29

¹ année embolismique seulement

² l'année simple, ce mois est appelé Adar

Note : Pendant les années spéciales, Adar a 30 jours, sinon 29. Pour les mois de 'Heshvan et Kislev, leur longueur est calculée en fonction de la date de la pleine lune de l'année suivante, au mois de Tishri.

Décompte des jours

Le jour du calendrier hébreu commence au coucher du soleil.
Cela, pour être en conformité avec la Genèse, premier livre de la Bible, selon laquelle les ténèbres ont précédé la venue de la lumière.

La Pâques juive, ou Pessa'h, tombe à une date fixe du calendrier hébreu, le 15 Nissan. Elle est toutefois mobile si on se réfère au calendrier grégorien.

Debut de l'année

Selon certains critères, on peut compter quatre jours différents qui marquent un début d'année :

Année lunaire (1 Nissan) : Selon certains avis, il s'agit de la création du Monde. Cette date est définie comme étant le nouvel an pour les mois et les rois. Le mois Nissan est appelé le premier mois dans la Torah.
Année fiscale (1 Elloul) : Cette date est utilisée pour calculer les impôts décrits dans la Torah.
Année solaire (1 Tishri) : Selon certains avis, il s'agit de la création du Monde. C'est le début de l'année sur laquelle Dieu évalue les actions des êtres humains. De nombreux juifs de par le monde fêtent le nouvel an juif à cette occasion.
Année agricole (15 Shevat) : Pour les lois concernant l'agriculture. Appelé traditionnellement « Nouvel an des arbres » Tou Bishvat.

Décompte des années

Dans le monde entier (y compris Israël), on utilise le système grégorien qui assume que l'an 1, correspond à la naissance de Jésus. Pour les religieux, on utilise en plus un second calendrier, dont l'an 1 correspond à la date supposée de la création du Monde. Cette date qui a été calculée en utilisant toutes les dates citées dans la Torah des différentes personnes/générations pour remonter jusqu'à Adam correspond au 7 octobre -3761 du calendrier grégorien.

Ce résultat paraît être en contradiction flagrante avec les estimations actuelles de l'âge de l'univers. Cependant, ce calcul réalisé par le patriarche Hillel II en l'an 358, est expliqué par la communauté des créationnistes, dont le physicien atomiste Gerald Schroeder est le théoricien (voir en lien externe).

Voir aussi

Liens externes

L'Age de l'Univers par le Dr Gerald SCHROEDER
http://www.calj.net/calendrier/fr/news.html
Le calendrier hébreu sur le site Calendriers Saga
Le calendrier juif sur le site Chiourim.com : Chabbat, fêtes, horaires quotidiens...

Calendrier juif