L'Année cruciale est un terme employé de l'historiographie espagnole pour désigner le fameux an de grâce 1492.

Une collusion d'évènements

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C'est l'année de la prise de Grenade en Andalousie.

• Cette année voit, en Espagne, la fin d'un processus de reconquête qui dura sept siècles, ce qui scelle son Moyen Âge. Ce même pays inaugure la même année la découverte d'un continent, sacrant la réunion de l'humanité au niveau mondial. 1492 projette donc le Royaume de Castille et ses alliés, "Les Espagnes", dans les temps modernes, à l'avant-scène européenne.

• Pour affirmer son programme politique et démographique (Limpieza de sangre), la mainmise de l'Église catholique au travers de la mission de la Sainte Inquisition lui donne des pouvoirs obscurantistes, à la fois temporels et spirituels : les conséquences seront lourdes pour l'Espagne dans la compétition européenne du concert des nations.
  • expulsion des Sépharades d'Espagne, certains vont contribuer à l'essor financier des Pays-Bas, alors sous domination espagnole, d'autres iront dans le Maghreb;
  • expulsion des Morisques et des non convertis (conséquence ultérieure: 1502 ou 1525 selon leur localisation); ces derniers se retrouvent dans des ghettos andalous (au sens al-Andalus) en marge des cités de Mauritanie, car ils sont perçus de culture différente des Berbères d'Afrique du Nord ;
  • autodafés des livres en arabe accumulés à Grenade, point focal de la Reconquista, par l'évêque nouvellement nommé : ce sont huit siècles de culture islamique qui partent en fumée, y compris des tomes retranscrits du grec ancien et provenant des textes des penseurs de l'Antiquité grecque.

• C'est aussi l'année de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb au nom des rois chrétiens et du royaume d'Espagne, bien que à l'époque, il ne pensaient que seulement avoir découvert une nouvelle route vers les Indes.

Coexistence des trois monothéismes jusque l'année cruciale

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L'Espagne exemplairement chrétienne, garante de l'Occident et rempart face à l'Afrique, se devait de promouvoir de fortes personnalités, après les grands "Arabes" les califes bâtisseurs de Cordoue du X siècle ou le penseur de Cordoue du du XII siècle, Averroès. La péninsule missionnaire donne donc au monde médiéval de grands noms, saint Dominique de Guzman le fondateur de l'Ordre de prêcheurs, saint Raimond Lull l'évangelisateur du Maghreb, égalment philosophe et savant, et puis encore saint Raimond de Peñaford l'organisateur des "Disputes" avec les théologiens juifs. Car cette Espagne des Trois Religions avait bien sûr ses Juifs, sans lesquels elle n'aurait pu être si complète, contre lequels elle voulut aussi luter et qu'elle décide de chasser ou d'assimiler, un jour de 1492.

Postérité

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Commémoration des 500 ans

La commémoration des 500 ans de l'année cruciale : 1992 fut marqué en Espagne par de nombreuses célébrations et évènements :

• L'exposition universelle de Séville.
• L'inauguration de la ligne de train à grande vitesse Madrid-Séville (la première en Espagne)
• Les Jeux olympiques de Barcelone.
• La capitalité culturelle européenne à Madrid.

Voir aussi

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• 1492 pour les évènements mondiaux hors de la péninsule ibérique.

• Légende noire espagnole et Leyenda negra española#Expulsión de judíos y musulmanes, tendant à montrer que la perception de ces actes dans l'historiographie est parsemée de subjectivité ;
• Inquisition : Inquisition espagnole ;
  • Lois raciales
    • Année cruciale : Décret d'Alhambra (mars 1492) pour le texte proclamant les modalités du départ ;
    • Politique sociale de "pureté de sang".

• Soupir du Maure : légende de Boabdil, "El chico"

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