Écrouelles est le nom désuet d'une maladie d'origine tuberculeuse provocant des fistules purulentes localisées sur les ganglions lymphatiques du cou (adénopathie). Le mot dérive du latin scrofa, truie, qui exprime l'aspect dégoûtant des symptômes. Il fait doublon avec scrofule.
Dans beaucoup de pays on accorde aux rois un pouvoir divin. Ainsi les souverains britanniques avaient le privilège de guérir l’épilepsie. Les rois d’Espagne délivraient les possédés. Les rois de Hongrie faisaient disparaître la jaunisse et les rois de Bourgogne éloignaient la peste. Les rois de France, pour leur part, avaient le don de guérir les écrouelles, maladie mortelle à l'époque.
La capacité du roi à guérir les malades (miracle royal) est apparue au sous Philippe Ier. Robert II est le premier Capétien à toucher les malades atteints des écrouelles. Au , on admet que ce pouvoir découle directement du sacre. Le lendemain de son sacre à Reims, le nouveau roi de France, suivi de sa cour, se rendait en pèlerinage sur le tombeau de saint Marcoult au prieuré de Corbeny situé sur la trajet à mi-chemin entre Reims et Laon, à l'extrémitée est du Chemin des Dames. Depuis le haut Moyen Âge (de la chute de l'Empire romain à Charlemagne), on vénérait les reliques de ce saint qui prodiguait des guérisons aux malades atteints des écrouelles. Les rois de France, en se recueillant sur la tombe du saint homme, s’octroyaient ce pouvoir de guérison. Ce don était héréditaire : sur son lit de mort, le roi devait remettre à son fils le secret de la formule capable de guérir cette maladie.
Lors de la cérémonie du toucher des écrouelles, le roi thaumaturge prononçait traditionnellement la phrase : « Le roi te touche, Dieu te guérit ». La célébration de cette cérémonie avait aussi l'avantage d'entretenir l'espoir de guérison car cette maladie présentait souvent des rémissions naturelles qui faisaient guérir tout seul le malade. Ce pouvoir confirmait le droit divin dont procédait la charge du monarque. C'est Louis X le Hutin qui fut le premier souverain à se rendre à ce pèlerinage après son sacre qui eut lieu le dimanche 3 août 1315. Ce rite fut suivi jusqu’en 1825.
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