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Cultura Sorda


Según estimaciones de la Federación Mundial de Sordos hay en el mundo cerca de 70 millones de personas con deficiencias auditivas. Un porcentaje no determinado de ellas tiene un lenguaje de señas como su principal medio de comunicación, y con ella, también, una cultura peculiar, que se distingue en el contexto de las comunidades mayoritarias oyentes donde los Sordos habitan. Los especialistas que estudian ese fenómeno hablan de cultura Sorda.

Con ese rótulo se procura definir costumbres y "textos" originados en el seno de comunidades no oyentes que se expresan mediante lenguas de señas. Entre ellos destacan los detalles de una cotidianidad en la cual se procura prescindir del sonido y manifestaciones artísticas basadas en el potencial estético de las lenguas de señas (teatro sordo, poesía visual, narración señada, etc.).

¿Por qué "Sorda", con mayúscula?


Desde hace más de dos décadas se usa la convención de escribir “Sordo”, con mayúscula, para denominar las personas cuya primera lengua es una lengua de señas y que tienen, con ella, peculiaridades culturales. Esto podría incluir personas que oyen, pero que por razones familiares, por ejemplo, han crecido usando una lengua de señas. Y la palabra “sordo”, con minúscula, designa las personas que padecen deficiencia auditiva severa, sin discriminar el medio de comunicación que utilizan.

¿Un fenómeno universal?


Así como las lenguas de señas varían considerablemente de país en país, también son distintas las culturas de las comunidades Sordas. Los Sordos no forman comunidades determinadas geográficamente: viven en el seno de comunidades oyentes mayoritarias, por cuya cultura están asimismo moldeados. Los Sordos alemanes, por ejemplo, son individuos culturalmente muy distintos a un Sordo venezolano.

Sin embargo, existen al menos dos factores que determinan interesantes similitudes entre los Sordos de todo el mundo:

a) El primero de ellos es el uso de una lengua de señas como primera lengua. La modalidad visual de estas lenguas impone un modo similar de percibir y representar el mundo.

b) El segundo factor es la actitud discriminatoria que existe hacia los deficientes auditivos por parte de los colectivos oyentes: la sordera es considerada una enfermedad, el sordo, un enfermo que debe ser curado. Esa visión ha confinado a los Sordos, sus lenguas y sus manifestaciones culturales al ámbito de lo patológico.

Tales factores imponen interesantes similitudes culturales entre Sordos provenientes de distintas partes del mundo. Un Sordo alemán, para volver a nuestro ejemplo, tendría mucho más en común con un Sordo venezolano que lo que tendrían en común dos oyentes provenientes de esos países.

Los estudios sobre la cultura Sorda


Los estudios de la cultura Sorda son bastante recientes. Las primeras menciones acerca del tema se remontan a principios de la década de 1980 (Padden 1980, Kyle y Woll 1985). La mayoría de ellos son descripciones técnicas de las producciones estéticas de esas comunidades, así como descripciones antropológicas de su vida cotidiana. No obstante, hay algunos estudios teóricos sobre el tema. En ellos se sugieren paralelismos entre la opresión sufrida por los pueblos no europeos con la expansión colonial y la historia de las comunidades Sordas, especialmente desde el Siglo XIX hasta hoy (véase Lane 1993 y Ladd 2003).

Es interesante comprobar la falta de vínculos que hay entre los teóricos que reivindican los derechos de las minorías (de género, étnicas, de discapacitados, etc.) y los que estudian el fenómeno de la Sordera.

Las referencias sobre este tema en español son escasas. Las pocas disponibles se encuentran en estudios dedicados a otros temas (educación, historia, etc.).

Referencias


Kyle, J. y B. Woll. 1985. Sign Language. Cambridge: Cambridge University Press.

Herrera, V. Habilidad lingüística y fracaso lector en los estudiantes sordos.*

Ladd, P. 2003. Understanding Deaf Culture. In Search of Deafhood. Toronto: Multilingual Matters.

Lane, H. 1993. The Mask of Benevolence. New York: Random House.

Padden, C. 1980. The deaf community and the culture of Deaf people. En: C. Baker y R. Battison (eds.) Sign Language and the Deaf Community. Silver Spring(EEUU): National Association of the Deaf.

Enlaces externos


  • Blog de Educación Especial y Sordera. *
  • Bilingüismo y sordera. *
  • Estimulación temprana y sordera.*
  • Lectura y sordera *

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