Gourt Home::Gourt :: Ĉigongo
Enkonduko
Ĉigongo (en la ĉina 气功; en pinjina skribo Qì Gōng) estas tre antikva uzo de streĉanta gimnastiko kaj spiraj fizikaj ekzercadoj por teni bonan sanon, batali malsanon kaj plibonigi la vivkvaliton. Ĉi tia fizika agado havas longan dokumentitan historion en Hindio kaj Ĉinio. Arto, kuracaj manlibroj, folkloro, traktatoj, Sanktaj Skriboj kaj raportoj pri la temo pludaŭras pli ol 4000 jaroj. Ankaŭ, militistaj fizikaj preparteknikoj, militistaj kodoj pri konduto, kaj trejnado per militistaj armiloj (arko, glavo, bastono, tranĉilo, lanco, ktp.) estas de komparebla antikveco.
Dum multaj jarcentoj en Ĉinio, tradiciaj kuracaj medikamentoj (e.g., herboj, masaĝoj, dieto, varmo, akupunkturo, regula ekzerco, ktp.) estis kombinitaj kun esoterja kaj magiaj Taoistaj praktikoj. Aldone, komerco kaj kultura interŝanĝo inter Hindio, Tibeto kaj Ĉinio transigis Budhanan teorion kaj praktikojn, Tantra-on, Jogon, Dao-yin-on, medikamentajn herbojn, kuracajn teknikojn, kaj batalartajn trejnadajn teknikojn inter la tri regionoj. Efektive, oni povus diri ke jogo estas Hinda stilo de ĉigongo, aŭ ke ĉigongo estas Ĉina stilo de jogo - ambaŭ eldiroj, laŭ onia opinio, estas veraj. Ambaŭ emfazas la fundamentan unuecon de la individuo kaj la kosmo, vivi en konkordo kun la vera Vojo aŭ Tao, rezignante malsindonajn, egoistajn koncernojn, solitaran retiriĝon, evitantan perfortan sintrudon kun aliaj, naturan kaj kompatan vivon, serĉanta pli alta kompreno aŭ lumiĝo, vivo laŭ sana vivstilo, entena kaj cirkulanta energio (prana, qi), ekzercada medito, kaj serĉantaj mistikaj intuicioj. Ĉi tiuj metodoj kaj praktikoj estis esploritaj kaj adaptiĝis en Ĉinio antaŭ miloj da jaroj helpi daŭrigan bonan sanon, malhelpi kaj resanigi malsanojn, restarigi viglecon, trankviligi la menson, kaj plibonigi la spiriton de la paciento aŭ praktikanto. Serĉantaj metodoj por amuzi longan, sanan, energian, etikan kaj ravitan vivon estis celitaj, kompreneble, far disvastiĝinta kaj konstanta intereso.
Interesaj teorioj abundas pri la deveno kaj evoluado de la ok sekcioj de brokaĵo. Verŝajne antikvaj dancoj, militistaj ekzercoj, ŝamanaj ritoj kaj taoismaj praktikoj estis fontoj por la specifa kaj formala movada regularo de Dao-yin aŭ Qigong. Literaturo kiu parolas pri tia saniga kaj fizika kapableco pro poziciaj aŭ regulaj ekzercoj, kun iuj movadoj kiuj tre similas al movadoj en la ok sekcioj de brokaĵo, revenas preskaŭ 2150 jaroj.
Brokaĵa ok-sekcia menuo
Komenca kaj ripoza pozicio
1.Premi la ĉielon per ambaŭ manoj
2.Streĉi la pafarkon kaj lasi la sagon flugi
3.Apartigi la ĉielon el la tero
4.Granda urso turniĝas de flanko al flanko
5.Saĝa strigo aŭ paŝtanta bovino rigardas malantaŭen
6.Fleksi la korpon antaŭen kaj tuŝi la piedfingroj
7.Pugniĝi kun kolera rigardo
8.Leviĝi sur la piedfingroj
Fin-praktikaj elektoj: Sin masaĝi, meditadi
Uzo de la okuloj
Ĉiu movo de la brocada ok-sekcioj havas specifajn teknikojn por uzi la okulojn. Ekzerci la okulojn konforme al la instrukcioj, e.g., sekvi la movojn de la manoj, rigardi nenion en la distanco, rigardi supren, teni larĝangulan fokuson de vizio, rigardi malsupren, fokusi sur proksimajn kaj malproksimajn objektojn samtempe, movi la okulojn de flanko al flanko, ktp. Ne neglekti ĉi tiun gravan dimension de la ok trezoroj.
Iel, ĉi tiuj okulaj ekzercadoj estas stile similaj al tiuj evoluigitaj de optometristoj kaj vizio-plibonigaj rekomendantoj kiel William H. Batiloj, Jacob Liberman, Martin Sussman, aŭ Aldous Hŭley. Lerni uzi la okulojn laŭ novaj manieroj kaj ekzerci la okulajn muskolojn estas ŝajne profitdonaj por la ĝenerala bonfarto. Iuj personoj eĉ raportas gravajn plibonigojn en vid-akreco, kaj reduktitan bezonon de la uzo de okulvitroj.
Ĉigongo kaj internaj batalartoj estas ofte interplektitaj. Sendube ke akuta, zorgema, regita, gardema kaj viglaj vidkapabloj estas havenda por sindefendo kaj la sukceso kiel batalartisto. La sekureco dependas de la ĉirkaŭvidado, tenante la okulojn apartigitaj por se ĝenaĵo aperas, tenante la okulojn senŝeligitaj, malkovritaj kaj vidante kion estas aperonta. Uzante la okulojn efike helpas la atentadon.
....
Rimarkoj pri la sinsekvo de movoj en la ok-sekcia brokaĵo
Komenca kaj ripozanta pozicio: Wu Ji
Stariĝi.
La piedoj devus esti kune - tuŝante unu la alian.
Ĉi tiu helpas en la plibonigo de ekvilibro; tamen, pozicio kun la piedoj inter 15 kaj 35 centimetrojn dise povus esti pli produkta kaj efika por multaj personoj.
La piedfingroj devus rigardi antaŭen.
Ambaŭ piedoj devus esti plate sur la planko.
Malstreĉi la korpon.
Resti ekvilibre kaj stabile.
Forviŝi la menson kaj flankenmeti la laboron kaj la zorgojn de la tago.
Starigi internan rideton kiel positiva rigardo al la universo.
Teni la kapon alte kaj rigardi antaŭen.
La okuloj devus esti malfermitaj, kun mola kaj larĝa angula fokuso.
Enspiri kaj elspiri en malstreĉita, facila, kaj regula maniero.
Teni la lipojn iomete malfermitaj.
La brakoj pendu malstreĉe ĉe la korpo-flankoj.
La polmoj de la manoj facus la femurojn.
Malstreĉi la ŝultrojn kaj lasi ilin pendi.
Iuj rekomendas ke la pinto de la lango tuŝeti la palaton.
Enspiri kaj elspiri tra la nazo prefere, sed iuj preferas elspiri tra la buŝo.
Ĉina skribo | Malsanoj | Fiziko
Qigong | Qigong | Qigong | Chi Kung | Qigong | Chi Kung | Qi gong | צ'י קונג | 気功 | Chi Kung | Qigong | Chi Kung | Цигун | Чи кунг | Qigong | Çigong | 气功
"Ĉigongo"