Xia.jpg Die Xia-Dynastie () ist die erste dokumentierte Dynastie in der chinesischen Geschichte. Sie existierte möglicherweise zwischen ca. 2200 v. Chr. bis ca. 1800 v. Chr. Überliefert sind insgesamt Namen von 17 Königen aus 13 Generationen.
Die tatsächliche Existenz der Xia-Dynastie wird bis heute von vielen, vor allem westlichen Historikern bezweifelt. Sie kritisieren vor allem das Fehlen überzeugender zeitgenössischer Artefakte, während die ersten schriftlichen Berichte über die Xia-Dynastie erst im zeitlichen Abstand von über 1000 Jahren nach dem Zeitgeschehen vorliegen, so dass man zwischen Sagen und Realität kaum unterscheiden kann. Viele chinesische Historiker und Archäologen gehen davon aus, dass die historische Aufzeichnung im Kern die Realität darstellt. Vor allem werden reiche Siedlungsreste aus der frühen Bronzezeit in der Nähe von Anyang im Henan-Provinz, die 1928 entdeckt wurden, als eine Hauptstadt der Xia interpretiert. Vor allem in den 1960er und 1970er wurden in dem Bereich, das historischen Überlieferungen nach zum Herrschaftsgebiet der Xia zählen soll, mehrere bronzezeitliche Siedlungen und Gräber entdeckt und ausgegraben, die auf die Existenz eines einheitlichen Staates hindeuten. Da von der Xia-Zeit keine schriftlichen Dokumente hinterlassen worden sind, bleibt die Interpretation der Ausgrabungen in Hinsicht auf die Existenz einer Zentralregierung schwierig.
Auf dem Festland-China interpretieren die Historiker nach marxistischer Ideologie die Xia-Dynastie als eine Sklavenhaltergesellschaft.
Über das Leben, die Organisation, den Tageslauf der Menschen jener Zeit ist bislang nichts bekannt. Die antiken Textüberlieferungen begrenzen sich auf Aufzählungen der Ereignisse im Königshaus. Die Auswertungen der Ausgrabungen sind noch nicht besonders weit fortgeschritten.
Ebenfalls betrieben wurde Viehwirtschaft. Angeblich wurde Pferdezucht besondere Bedeutung beigemessen.
Es gab wahrscheinlich bereits ausdifferenzierte Handwerksberufe für die Ton- und Bronzebearbeitung.
Der Gründer der Xia-Dynastie war König Yu. Vor Yu wurde der Königstitel nicht dynastisch weitergereicht. Der neue König wurde vom alten König ernannt und von den Stämmen bestätigt. König Yu tat sich durch die Bekämpfung der Überschwemmung des Gelben Flusses hervor und erlangte so das Vertrauen des alten Königs Shun und der Stämme. Nach Yus Tod jedoch ließ sein Sohn Qǐ sich zum König ausrufen, der so das alte Empfehlungssystem außer Kraft setzte. Dies erregte den Widerstand unter den Stämmen, den Qǐ jedoch militärisch niederschlagen konnte. Danach ließ er die Stammesfürsten versammeln um sein neues dynastisches System zu bestätigen.
Nach Qis Tod wurde sein Sohn Tài Kāng zum König. Da Tài Kāng ein sehr luxuriöses Leben führte und das Staatsgeschäft vernachlässigte, wurde sein Königstitel von seinen fünf Brüdern streitig gemacht. Schließlich konnte sein Bruder Zhòng Kāng den Titel für sich gewinnen. (Es gibt auch Quellen, wonach Zhòng Kāng ein Sohn Tài Kāngs sei.) Der Bruderkampf hatte jedoch das Xia-Haus geschwächt, so dass Zhòng Kāngs Sohn Xiāng von einem Usurpator entmachtet werden konnte. Erst Xiāngs Sohn Shǎo Kāng konnte die Rebellion niederschlagen und die Dynastie wiederherstellen. Shǎo Kāngs Sohn Zhù konnte wieder erfolgreich und dauerhaft die Dynastie stärken. Am Ende der Dynastie jedoch, ab König Kǒng Jiǎ, wurde die Dynastie abermals von inneren Kämpfen geschwächt.
Der letzte Xia-König Jié wurde als besonders brutal beschrieben. Seine Gewaltherrschaft entzog der Xia-Dynastie jede Unterstützung aus der Bevölkerung und in den Stämmen, so dass der Führer Tāng des Stammes Shang in eine Rebellion ziehen konnte und so die Xia-Dynastie beendete. Bis heute gilt der Name Jie in China als Synonym für Gewaltherrschaft und Tyrannei.
| Reihenfolge | Regierungszeit* | Chinesischer Name | Pinyin | Anmerkungen |
|---|---|---|---|---|
| 01 | 45 | 禹 | Yu | Er wird auch Xia Yu (夏禹; xià yǔ) oder Da Yu (大禹; dà yǔ) genannt |
| 02 | 10 | 啟 | Qǐ | Sohn von Yu |
| 03 | 29 | 太康 | Tài Kāng | Sohn von Qǐ |
| 04 | 13 | 仲康 | Zhòng Kāng | Bruder von Tài Kāng (andere Quelle spricht von Sohn von Tài Kāng) |
| 05 | 28 | 相 | Xiāng | Sohn von Zhòng Kāng |
| 06 | 21 | 少康 | Shǎo Kāng | Auch Xia Shao Kang (夏少康 xià shào kāng) genannt, Sohn von Xiāng |
| 07 | 17 | 杼 | Zhù | Sohn von Shǎo Kāng |
| 08 | 26 | 槐 | Huái | Sohn von Zhù |
| 09 | 18 | 芒 | Máng | Sohn von Huái |
| 10 | 16 | 泄 | Xiè | Sohn von Máng |
| 11 | 59 | 不降 | Bù Jiàng | Sohn von Xiè |
| 12 | 21 | 扃 | Jiōng | Bruder von Bù Jiàng |
| 13 | 21 | 廑 | Jǐn | Sohn von Jiōng, in Taiwan jìn gesprochen |
| 14 | 31 | 孔甲 | Kǒng Jiǎ | Sohn von Bù Jiàng und damit Onkel von Jǐn |
| 15 | 11 | 皋 | Gāo | Sohn von Kǒng Jiǎ |
| 16 | 11 | 發 | Fā | Sohn von Gāo |
| 17 | 52 | 桀 | Jié | Sohn von Fā, auch Xia Jie (夏桀 xià jié) oder Lu Gui (履癸 lǚ guǐ) genannt |
Xia Dynasty | Dinastio Xia | Dinastía Xia | Xia-dynastia | Dynastie Xia | Dinasti Xia | Dinastia Xia | 夏 (三代) | 하나라 | Sia dinastija | Xia-dynastie | Xia-dynastiet | Dinastia Xia | Династия Ся | Xiadynastin | Xia Hanedanlığı | Nhà Hạ | 夏朝
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