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Village People
Genre: Disco
Website: www.officialvillagepeople.com
Erste Dekade
Gründung: 1977
Auflösung: 1986
Village People (Sixuvus Ltd.)
Gründung: zwischen 1987 und 1988
Auflösung:
Gründungsmitglieder
Indianer: Felipe Rose
Polizist /
Leadsänger: 		Victor Willis (1977-79 & 1982)
Soldat: Alexander Briley
Bauarbeiter: David "Scar" Hodo (1978-82 & ab 1987)
Biker /
Lederfetischist: 		Glenn Hughes (1977-95 & 1997) (†2001)
Cowboy: Randy Jones (1977-80 & 1987-91)
Bild: Band & Produzenten
Weitere ehemalige Mitglieder
Polizist: Miles Jaye (1983-1984)
Polizist: Ray Stephens (1984-1985)
Polizist: Py Douglas (zeitweise)
Bauarbeiter: Marc Lee (1982-85)
Bauarbeiter
oder Biker: 		Bill Whitefield (zeitweise)
Aktuelle bzw. Letzte Besetzung
Indianer: Felipe Rose
Polizist /
Leadsänger: 		Ray(mond) Simpson (1979-82 & ab 1987)
Soldat: Alexander Briley
Bauarbeiter: David "Scar" Hodo (1977-82 & ab 1985)
Biker /
Lederfetischist: 		Eric Anzalone (ab Nov. 1995)
Cowboy: Jeff Olson (1980-85 & ab 1990/91)
Hintergrund
Produzent /
Musik: 		Jacques Morali (fr) (†1991)
Produzent /
Textidee: 		Henri Belolo (fr)
Textreinschrift: Victor Willis (1977-79)
Textreinschrift: Phil Hurt & Boris Whitehead
viele Vocal-
Arrangements &
Harmonien: 		Alexander Briley

The Village People sind eine US-amerikanische Disco-Band, die in den späten 1970er Jahren entstanden ist.

Ihr Markenzeichen sind neben den eingängigen Melodien die Kostüme, mit denen die Bandmitglieder in maskuline Stereotypen schlüpften: der Polizist, der Indianer, der Bauarbeiter, der Soldat, der Cowboy und der Biker/Lederfetischist. Schwule Themen sind, wenn auch weitaus subtiler eingewoben, ebenfalls in den Texten und Songtiteln zu finden. Ihre Gassenhauer (Y.M.C.A., In the Navy, Macho Man, Go West) werden auch heute noch oft gespielt.

Werdegang

Gründung

Die Band wurde vom französischen Produzenten-Duo Jacques Morali / Henri Belolo (Bild:Belolo, Morali) ins Leben gerufen. Diese sahen im New Yorker Stadtteil Greenwich Village den als Indianer verkleideten Felipe Rose die Straße hinuntergehen und folgten ihm ins Anvil, eine Gay-Bar, wo er bediente und tanzte. Ein Cowboy schaute Felipe beim Tanzen zu und da begannen die Produzenten über typisch amerikanische Männercharaktere zu fantasieren und über einen Song über das starke Geschlecht, welches die Aufmerksamkeit der Community auslöst. So kamen sie auf die Idee eine Gruppe von 5 Männer zusammenzustellen, von denen jeder seinen eigenen Charakter hat. Weil die Menschen (engl. people) aus Greenwich Village stammten, welches kurz nur The Village (dt. Das Dorf) genannt wird, kamen sie auf den Bandnamen Village People.

Offizielle Mainstream-Version: Jacques Morali findet Felipe in seinem Indianerkostüm in einer Menge in New Yorks Greenwich Village tanzend. Felipes spezielle optische Attraktivität bringt ihn auf die Idee eine Gruppe von Village-Ikonen aus verschiedenen amerikanischen sozialen Gruppen zusammenzustellen.

Beim Schreiben der Songs für das erste Album dachte das Autoren- und Produzenten-Duo an Plätze in den USA, an denen es schwules Leben gab. So kamen sie auf Hollywood, San Francisco, Key West (auf dem 2. Album) und Fire Island. Fire Island ist eine kleine Insel bei Long Island und war berühmt für seine "Tea dance partys" am Sonntag um 17 Uhr, wo die besten DJs auflegten.

Für das Komponieren gab es eine Arbeitsteilung. Morali war für die Melodien zuständig, Belolo hatte die Ideen für die Texte und schrieb sie in französisch und/oder schlechtem Englisch. Am Anfang übertrug sie Victor Willis in gutes amerikanisches Englisch, später holte man sich Unterstützung von einem Team von guten Textern wie Phil Hurt und Boris Whitehead. Auch bei der Produzentenarbeit gab es eine grobe Teilung: Moralis war die meiste Zeit im Studio und Belolo kümmerte sich ums geschäftliche.

Bei den Aufnahmen zum ersten Album Village People war nur Victor Willis (Original-Polizist) als Leadsänger dabei. Als Background wurden professionelle Sänger engagiert. Indianer Felipe wurde zu den Aufnahmen als "Maskottchen" eingeladen und kam auch auf die ersten Fotos für das Cover und eine Zeitungsanzeige.

Im Juni 1976, am Abend vor dem Treffen mit Neil Bogart von Casablanca Records (wo dann die meisten Aufnahmen herauskamen) in Los Angeles ließen sie einen DJ einen Titel spielen. Dieser wählte San Francisco aus und in den ersten Sekunden schien es zuerst ein Reinfall zu werden, da das Publikum von der Tanzfläche ging. Aber als der Refrain einsetzte kamen alle wieder zurück. So konnten sie selbstbewust die Verhandlungen antreten.

Das Album wurde ein Untergrunderfolg. Als 100.000 Stück verkauft waren, machten sich die Produzenten daran eine reale Gruppe zusammenzustellen und warben Glenn Hughes (Biker), Alexander Briley (Soldat), David Hodo (Bauarbeiter), Randy Jones (Cowboy) an und tourten durch die Clubs.

Als der DJ Franki Crocker (eine Legende in diesem Metier) auf der New Yorker Radiostation WBLS die Songs von Village People zu spielen begann kam erst der richtige Erfolg.

Musikalische Karriere

Macho Man
Das zweite Album Macho Man kam nur ungefähr zu den Top-20, aber der Titel Macho Man wurde von vielen Radiostationen gespielt und die Band wurde vom Underground-Tip zur Mainstream-Band.

Cruisin' mit Y.M.C.A.
Als sie an den Liedern zum dritten Album arbeiteten gingen die beiden auf der Straße und Henri sah das Schild YMCA und fragte was es sei. Jacques antwortete, dass es ein Platz ist wo viele Leute hingehen, wenn sie in der Stadt sind. Und dass sie dort gute Freunde finden und dann miteinander ausgehen. Und Henri meinte, darüber könnte man doch einen Song schreiben. So entstand Y.M.C.A. für das dritte Album Cruisin. Das erfolgreiche Musikarrangement dazu stammt von Horace Ott.

Der YMCA (Young Men's Christian Association, dt. CVJM, Christlicher Verein Junger Männer) war zur damaligen Zeit in den USA bekannt für seine Familien- Unterrichts- und Gesundheitsprogramme, Sommerlager, Sportzentren (einige mit Schwimmhalle, in der bis in die 50er nackt gebadet wurde und viele Amerikaner (nur Männer) schwimmen lernten und die günstigen Jugendherbergen, die in dem Lied angesprochen werden. Das "Y" in New York ist Jugendherberge und Sportzentrum. Auch Basketball und Volleyball wurden im "Y" erfunden und durch die Organisation in der Welt verbreitet.

Damit schaffte die Band den Durchbruch und der Song wurde weltweit in den Charts und in den Clubs Nummer-Eins-Hit, bis auf die Billboard-Charts in den USA, wo sie nur auf dem zweiten Platz landeten, da Rod Stewart mit Da ya think I'm sexy die Spitzenposition besetzte. Zu dem Hit kreierten die Bandmitglieder einen Tanz, bei dem die vier Buchstaben des Titels mit den Armen und Beinen dargestellt werden. Y.M.C.A. ist bis heute einer der kommerziell erfolgreichsten Popsongs der Musikgeschichte. Verdeutscht wurde der Titel von der Gruppe Sunday als CVJM (1978, bei Toledo, B-Seite: Bleib noch eine Nacht). Das Album Crusin' bekam Platin und wurde weltweit 5-6 Millionen mal verkauft.

Go West mit In the Navy
Als Hauptsong für das vierte Album Go West war eigentlich der gleichnamige Songtitel gedacht. Die Vermutung war nicht so falsch, da der Titel 1993 in der Cover-Version von den Pet Shop Boys zum weltweiten Hit wurde.

Damals wurde die Single aber nicht wirklich angenommen und so versuchte man es mit der Auskopplung von In the Navy. Dieser wurde dann von den Radiostationen gespielt. Zu diesem frühen Zeitpunkt wurden Village People von der US-Navy kontaktiert, da diese Probleme mit der Rekrutierung neuer Soldaten hatte und den Song in einem Radio- und Fernsehwerbespot verwenden wollte. Als Gegenleistung wurde kein Geld, sondern Unterstützung beim Dreh des Videoclips verlangt. 3 Wochen später drehte man in einem der größten Flottenstützpunkte der Welt, der San Diego Naval base in Kalifornien und bekam ein Kriegsschiff, fünf Flugzeuge (Phantom) und 2-300 Soldaten zur Verfügung gestellt. Zwei Wochen nachdem der Videoclip und die Werbung zum ersten Mal ausgestrahlt wurden, titelte eine große New Yorker Tageszeitung: Die Navy verwendet Steuergelder um eine Band mit einem Video zu unterstützen. Daraufhin stellte die Navy die Werbekampagne sofort ein. Die Medienaufmerksamkeit war aber eine gute Verkaufsförderung, so dass In the Navy auch ein riesengroßer Hit wurde. Auf der großen Tour mit Big Band durch 52 Städte spielte man zweimal im ausverkauften Madison Square Garden in New York und einmal im ausverkauften Felt Forum in Los Angeles.

Die Gerüchte zu dieser Episode gehen von der Annahme, dass der Song im Auftrag der Navy geschrieben wurde, die sich nach einem Neumitgliederboom bei YMCA etwas ähnliches wünschte, bis zur Annahme, dass die Werbung nicht gebracht wurde nachdem die Navy merkte, dass der Song die gegen Homosexuelle gerichtete Politik der Navy aufs Korn nahm.

Can't Stop the Music
1979, 2 Tage vor dem Drehbeginn wird Victor Willis durch Ray Simpson ersetzt.

1980 kam der Film Supersound und flotte Sprüche (OT: Can't Stop the Music) heraus, in dem eine erfundene Biografie der Village People erzählt wird. In diesem Werk treten auch 2 andere Schützlinge von Moralis und Belolo auf, nämlich David London und The Ritchie Family. In den USA wurden der Film und das Album ein Reinfall, aber in Australien Nummer eins. Belolo meint, dass der Film zu spät, also als Disco schon an Popularität verlor, veröffentlicht wurde. Andere kritisieren zusätzlich, dass er ein komplett eindeutig heterosexuelles Bild der Band zeichnet das keinen Raum für die üblichen Spekulationen läßt. Wie in Australien trat der Popularitätsverlust des Disco auch Europa 2 Jahre später ein und so wurde die Platte auch hier ein recht guter Erfolg.

Mit dem Ende der Disco-Ära kam auch das Ende von Neil Bogart's Casablanca Records. 1980 verkaufte er sein Label an PhonoGram (PolyGram Records, Philips & Siemens, heute Universal Music Group). Ab da erschienen die Platten der Village People auf anderen Labels. Neil Bogart starb am 8. Mai 1982 an Krebs und das Label wurde 1984 komplett geschlossen.

1981-1983
Der Mainstreamgeschmack änderte sich von Disco zu New Wave. Deshalb ersetzten sie auch die Kostüme durch einen neuen Look, welcher durch New Romantic inspiriert war und brachten 1981 das Album Renaissance mit dem Song 5 O'clock In The Morning heraus. Sie schafften aber den Wandel nicht und das Album blieb kommerziell erfolglos.

Bei den beiden die folgenden 2 Alben (Fox On The Box 1982 bei RCA-Victor, In The Street 1983) wurde der Look wieder maskuliner.

Sex Over The Phone
1985 wurden die Auswirkungen vom 1981 entdeckten AIDS immer sichtbarer und bedrohlicher. Mit Sex Over The Phone (bei Black Scorpio-CBS) griff erstmalig ein Lied die Thematiken AIDS und Safer Sex auf. Es gelang ihnen damit sogar wieder in Deutschland die unteren Ränge der Charts zu gelangen, in England gelang es ihnen fast. Mitgeholfen hat möglicherweise auch, dass sie sich auf ihre Wurzeln besannen und wieder die 6 Sterotypen darstellten. Dies war ihr letztes komplett neues Album, danach erschienen nur noch Best-of-Alben, zwei neue Singles und zahlreiche Remixes.

Moralis war durch AIDS verängstigt und beschloß wieder nach Paris in Frankreich zu gehen. Belolo schloß sich ihm an und sie hörten auf in den USA zu produzieren. Morali erkrankte dennoch an AIDS, wurde durch den absehbaren Tod verbittert und haderte mit dem Schicksal. Am 15. November 1991 verstarb er in Paris.

Heute

1986 legten sie eine Pause ein um sich von den Nachteilen des Tourlebens zu erholen, trennten sich und verfolgten ihre individuellen Karrieren. Bis dahin verkauften sie insgesamt 65 Millionen Tonträger (1987 Dance Music Report).

Zwischen 1987 und 1989 (1988 ?) fanden sie sich erneut zusammen unter dem Banner der Sixuvus Ltd. ("six of us"). Nun sind sie ihre eigenen Bosse und arbeiten mit der Hilfe eines neuen Managementteams.

Ihre 3 großen Hits (Y.M.C.A., In the Navy, Macho Man) sind aber bis heute so populär, so dass sie bis jetzt immer wieder Auftritte absolvieren, manchmal auch im privaten Rahmen, wenn man es sich leisten kann. Im Jahr sind sie 80-120 Tage im Jahr gemeinsam unterwegs. (Daten der öffentlichen Auftritte auf der Webseite.)

1990 landen sie eine Überaschungserfolg mit der neuen Single Living In The Wildlife in Australien.

Zur Fußball-Weltmeisterschaft 1994 nahmen sie zusammen mit der deutschen Nationalmannschaft die Titel Far Away In America und United We'll Go auf. Die Single erreichte die unteren Chartränge in Deutschland.

1999 brachten die Pet Shop Boys New York City Boy (auf dem Album Nightlife und als Single) gemäß deren Aussage als Hommage an die Village People heraus. Er ahmt den klassischen Village People und Morali/Belolo Discosound nach und wurde in Zusammenarbeit mit dem Remixer David Morales produziert.

Glenn Hughes, der erste Biker, starb am 4. März 2001 an Lungenkrebs. Auch wenn er nach 1995 nur mehr zum 20jährigen Jubiläum ?1997? auftrat, war er die Village People für die tausenden Fans, mit denen er in regem Mailkontakt stand.

Von 2004 bis April 2005 tourten sie als Vorgruppe bei Chers Farewell-Tour.

Vom 18. Juli bis zum 20. Juli 2004 traten sie als Opener bei drei Shows der Ärzte in der Berliner Wuhlheide auf.

Unter dem Namen The Amazing Veepers haben sie zwei neue Singles aufgenommen: Gunbalanya (5 verschiedene Mixes) und Loveship 2001 (vier verschiedene Mixes).

Die Bandmitglieder

Felipe Rose (Indianer)
Felipe Rose ist wirklich indianischer Abstammung und arbeitete im Anvil, einer Gay-Bar im Greenwich Village als er von Morali entdeckt wurde. Heute lebt er mit seinem langjährigen Lebensgefährten Charles Sadler in Richmond und führt ein Plattenlabel für native amerikanische Musik, wofür er schon einige Preise bekommen hat. In der Band war er vor allem für die Tanzcoreographien maßgeblich verantwortlich.

Victor Willis (Polizist, orig.)
Als Victor Willis für die erste Platte der Village People engagiert wurde hatte er gerade ein Engagement im Musical The Wiz (of Oz, dt. Das zauberhafte Land) am Broadway. Er half Belolo die ersten Songs in gutes amerikanisches Englisch zu fassen und war auch Co-Autor bei Macho Man und In The Navy. 1978 heiratete er die Schauspielerin Phylicia Allen (heute Phylicia Rashad), besser bekannt als Claire Huxtable in der Bill-Cosby-Show. Die Ehe hielt aber nur 2 Jahre. In der Band wurde er 1979 ersetzt, weil er vor den Auftritten immer Kokain nahm. 1997 wurde er wegen Raubüberfalls und Kokainbesitzes verhaftet. Heute (2006) lebt er in einem Trailerpark in Daly City, südlich von San Francisco und wurde wiederholt verhaftet. Aktuell sieht Victor Willis einer bis zu 4 1/2 jährigen Haftstrafe wegen illegalem Waffenbesitzes sowie Verstoßes gegen das Betäubungsmittelgesetz entgegen.

Seit dem 26. März 2006 befindet sich Victor Willis in Untersuchungshaft, nachdem er sich trotz Absprache mit der Staatsanwaltschaft den Ermittlungsbehörden entzog.

Alexander Briley (Soldat)
David "Scar" Hodo (Bauarbeiter, orig. & akt.)
Glenn R. Hughes (Biker, orig.)
Glenn R. Hughes wurde am 18. Juli 1950 geboren. Als er 1977 auf eine Anzeige von Morali antwortete, in der nach Sängern im Macho-Look mit Schnauzbart gesucht wurde, arbeitete er als Kassierer an der Mautstelle vom Brooklyn Battery Tunnel. Auf diese Begebenheit wird auch im Kinofilm "Can't Stop The Music" bezug genommen.

Hughes begleitete die Gruppe bis zu seinem Ausstieg. Seit Begin der 90er Jahre arbeitete Hughes nebenbei kabaretistisch und verließ schließlich 1996 Village People, um sich ganz seinem erfolgreichen kabaretistischen Programm in New York City zu widmen. Nebeinbei betreute er aber das Mailpostfach der Village People. Eines seiner liebsten Hobbys war es, mit seinem Custom-Bike, einer Harley Davidson, durch die Straßen von New York City zu fahren. Glenn R. Huges verstarb am 4. März 2001 im Alter von 50 Jahren in seiner Wohnung in Manhatten an Lungenkrebs. Auf eigenen Wunsch wurde er in seiner Lederkluft beerdingt. Er hinterläßt keine unmittelbaren Verwandten.

Randy Jones (Cowboy, orig.)
Ray Simpson (Polizist, akt.)
Eric Anzalone (Biker, akt.)
Jeff Olson (Cowboy, akt.)

Diskussion um das Verhältnis der Band zu Schwulen

Die Fragen "Warum werden die Village People von Schwulen besonders verehrt?" und "Ist die Band ein Beispiel für die Verbindung der Themen Homosexualiät und Kunst?" werden bei keiner anderen Band schon so lange und so oft gestellt. Dazu gibt es zwar keine offensichtliche Antworten, jedoch hintergründig existieren viele Einzelheiten, die Anlass zu solchen Diskussionen bieten. Die Tatsache, dass ihr öffentliches Selbstverständnis das einer Mainstreamband ist, sagt wegen des möglichen Drucks, dies zu tun um einen so großen Erfolg zu haben, wenig aus.

Hintergründe

Acht Jahre vor der Gründung der Band widersetzte sich 1969 erstmals eine größere Menge Schwuler im Stonewall Inn den Schikanen und Beleidigungen der Polizei, was der Beginn der ab dann nicht mehr unterwürfigen Schwulenbewegung war. In den schwulen Vierteln herrschte somit Aufbruchstimmung, der Drang nach Freiheit. Village People haben außerdem damals schon positiv, aufmunternd oder neutral über das schwule Leben berichtet und nicht über die Probleme des schwulen Lebens.

Einige der angesagten Clubs in und um New York wurden vor allem von Schwulen besucht (the Botel und the Sandpiper auf Fire Island, the Sanctuary, the Loft und Studio 54 ('Dress spectacular') in der Stadt). Diese bestimmten durch viele ausgezeichnete DJs stark den Trend und waren bei ihnen beliebt, da die Community experimentierfreudiger im Musikgeschmack war und man so neue Platten oder Reihenfolgen ausprobieren konnte ohne gleich alle von der Tanzfläche zu verjagen. Die anderen Clubs waren meist konservativer, viele sehr elitär und man musste sich dort als DJ mehr an die etablierten Hits halten.

Über den Absatz bin ich mir noch im unklaren. Die Theorie gibt es auf jeden Fall.
Was begeisterte viele Schwule an der Glimmer und Glamourwelt des Disco und des Films? Eine gewisse Flucht aus dem täglichen Leben, wo man von vielen nur mehr oder minder stark als "perverse schwule Sau" oder "armer kranker Homo" gesehen wurde und im Beruf oder vielleicht auch in der Familie und bei Freunden darauf aufpassen "musste" sich nichts anmerken zu lassen. Ein Ort der Freiheit, wo man sich nicht verstellen muß. Weiters durch das Doppelleben, Ächtungen und von der Gesellschaft übernommene internalisierte Homophobie angekratzte Selbstbewußtsein durch besonders showartige Auftritte aufzupolieren und auch für das sonst versteckte zweite Ich Beachtung zu finden. Manche lebten diese Exhaltiertheit im täglichen Leben wie zB Rudolph Moshammer. „Schwule schämen sich ihrer Veranlagung, denn man hat ihnen in jahrhundertelanger christlicher Erziehung eingeprägt, was für Säue sie sind. Deshalb flüchten sie weit weg von dieser grausamen Realität in die romantische Welt des Kitsches und der Ideale. Ihre Träume sind Ilustriertenträume, Träume von einem Menschen, an dessen Seite sie aus den Widrigkeiten des Alltags entlassen werden in eine Welt, die nur aus Liebe und Romantik besteht.“ (bewußt provokantes Zitat aus dem Film Nicht der Homosexuelle... von Rosa von Praunheim, Deutschland, 1970. Das ist zwar 7 Jahre zuvor, aber in einer komplexen Gesellschaft, einer großen Gruppe, ändert sich nicht alles so schnell.). Das ganze kann in anderer Konstellation klarerweise auch für Heteros gelten, trat dort aber nicht in dem Prozentsatz und selten in der Stärke auf. Wenn man sowieso schon wie ein regenbogenfarbenes Zebra bestaunt wird, dann kann man gleich etwas größes daraus machen.

Explizit schwule Themen, in als solchen erkannten Texten, werden von Heteros nicht so schnell auf die eigene Situation umgelegt, wie dies bei heterosexuellen oder allgemeinen formulierteren Themen durch Schwule, die wenig andere Möglichkeiten haben, geschieht. Sich wirklich erfolgreich über Konventionen hinwegzusetzen gelang erstmals 1984 in Europa der englischen Band Bronski Beat mit Smalltown Boy und Why, wobei nur ersterer in den den Platz 48 in den US-Charts erlangen konnte. Noch heute lehnen manche (vor allem Amerikaner) zB die Pet Shop Boys komplett oder nur bestimmte Lieder als "zu schwul" ab. Im deutschsprachigen Raum kam 1976 das Lied Denn ich will (dass es alles gibt, was es gibt) von Andre Heller heraus, welches sehr offen die gleichgeschlechtliche Liebe, aber auch zusätzlich die Sodomie, nicht abwertend thematisiert.

Schwule sind es oft gewohnt zwischen den Zeilen zu lesen, da das Thema der mannmännlichen Liebe selten offen angesprochen wurde. In Literatur und Film war es gang und gäbe oft nur verklausulierte Andeutungen zu machen (The celluloid closet) da sonst die Zensur eingeschritten wäre, und das auch bei harmlosen Szenen, die in heterosexuellem Kontext sonst unbeanstandeten geblieben wären. Auch bei der Partnersuche außerhalb der Szene bedient man sich manchmal dieser Technik und wartet ab wie die Antwort ausfällt. „Do you know a gay place?“ (dt. hetero: „Kennen Sie einen Ort an dem man sich amüsiert?“ / schwul: „Kennen Sie einen schwulen Ort?“) konnte man sogar einen zivilen Polizisten fragen ohne gleich verhaftet zu werden.

Eine gewisse Anrüchigkeit, die aber nie wirklich voll bestätigt wird, ist nicht selten verkausfördernd. Heutzutage, und besonders wenn es sich um fraufräuliche Liebe handelt, kann man sogar etwas weiter gehen wie die Inszinierung der ersten Zeit von t.A.T.u. zeigte. Dort fühlten sich Männer in ihrer Männlichkeit (bei einigen definiert als Nicht-Nicht-Mann, Nicht-Mann = Frau, Kind, Schwuler) nicht angegriffen und bei Frauen gibt es diese Abgrenzung seltenst. Wenn dagegen eine männliche Gruppe sich zu so etwas hinreissen ließe, würden es zu viele Männer als Verrat am eigenen Geschlecht (Gender) sehen.

Die Personen

Die Frage ob die Mitglieder der Band schwul sind wurde lange Zeit nie beantwortet. Weder positiv noch negativ. Für die gesamte Band läßt es sich auch heute nicht beantworten. Für den Status als Kult-Band der Gay-Community ist diese Frage nur von untergeordneter Bedeutung.

Am wichtigsten ist die Verbindung der eigentlichen Köpfe der Band, der Produzenten, zur Szene.

  • Der Franzose Jacques Morali, welcher zuständig für die Melodien und die Studioarbeit war, war schwul. Viele Nächte zog er zusammen mit seinem guten Freund Belolo durch die Clubs. Klarerweise auch durch angesagte schwule Clubs.
  • Henri Belolo stammt aus Casablanca im damaligen französischen Protektorat Marokko. Er war zuständig für die Textideeen, den grundlegenden Textentwurf in französisch und/oder schlechtem Englisch und das Geschäftliche. Auch wenn er heterosexuell ist zog er mit Morali zusammen durch die Clubs, hatte viele Freunde in der Community und sprach mit ihnen über ihre Vorlieben, ihren Lebensstil, ihre musikalischen Vorlieben, ihre Träume und Fantasien, was auch in seine Texte einfloß.

Da die Bandmitlieder heute vor allem ihren eigenen Wegen nachgehen, und sich die Zeiten geändert haben, ist von einigen mehr über ihr Privatleben bekannt geworden.

  • Die Originalmitglieder: Felipe Rose und Randy Jones leben schon viele Jahre mit ihren gleichgeschlechtlichen Partnern zusammen. Victor Willis war 2 Jahre lang verheiratet. Glenn Hughes starb zwar unverheiratet und ohne Nachkommen, war aber dem vernehmen nach heterosexuell. Von David Hodo und Alexander Briley ist nichts über feste Partner oder Affairen bekannt. Bei letzteren kann man allerhöchstens vielleicht seine Liebe für Shopping als Indiz werten, wenn man die üblichen Klischees anwenden will.
  • Neue, aktuelle Mitglieder: Ray Simpson ist mit Leslie verheiratet und hat eine Tochter namens Alayna. Auch Eric Anzalone hat eine Tochter. Über Jeff Olson ist nichts über feste Partner bekannt.
  • Näheres zu den Bandmitgliedern steht bei den entsprechenden Einträgen.
  • Am ehesten gibt es eine Verbindung von der Arbeit der Bandmitglieder zur Gay-Community über Felipe Rose, der viele Tanzkoreographien maßgeblich arrangiert hat. Aber auch seine Abstammung, mit der er sich immer intensiver beschäftigt hat, wird ihren Einfluß gehabt haben.

Die Lieder entschlüsselt

Hier wird in Zukunft nicht unbedingt jedes Lied beschrieben. Es ist einmal als Platzhalter, Gedächtnisstütze und Editbutton-Macher gedacht. Manchmal werden Textausschnitte gebracht und manchmal nur Stichworte zum Titel.
LP Village People
Henri Belolo über die Idee: und Belolo sind in der Gay-Bar mit dem tanzenden Indianer und dem beobachtenden Cowboy „And Jacques and I suddenly had the same idea. We said 'My God, look at those characters.' So we started to fantasize on what were the characters of America. But also a song of the turbulent gender that trigger the attention of the gay community. [... And we named it the Village People, because we discovered these characters in the Village. So we said 'OK, they are the guys of the Village.' So, this is how we started.“
Henri Belolo über die Lieder der ersten Platte:„and to write the songs of the first album we thought of all the places in America where they had a gay life. So, Hollywood, San Francisco, Key West and Fire Island. [... This is why we wrote the songs around these towns or cities or islands.“

Das Lied gibt es in 2 Versionen. Die kürzere erschien auf Single, Längere auf dem Album und auf der Maxi. Der Zusatztitel You've got me (dt. Du hast mich) ist schon zweideutig. Einerseits ist die Stadt gemeint, für die man Zuneigung empfindet und die einen nicht mehr aus ihrem Bann läßt, andererseits für einen Partner, was in den Shows auch tänzerisch angedeutet wurde, drittens steht es für den 2. Teil der Langerversion, wo eindeutig ein Partner gemeint ist, mit dem heftig zur Sache gegangen wird.
Das erste Lied auf dem ersten Album ist eine Hymne auf das Schwulenviertel in der Stadt mit dem höchsten Schwulenanteil und die sexuellen Aktivitäten der Szene in den 70ern dort. Dies erschließt sich allerdings nur, wenn man die Szene ein bißchen kennt, denn das Wort Gay oder andere, für den unbedarften Hörer eindeutige Worte, werden kein einziges Mal erwähnt. Man kann es also auch als Hymne an eine wunderbare, glitzernde, freiheitsliebende Stadt verstehen, die man halt nicht so genau kennt. Und sogar die Sexszene läßt sich als heterosexuelles Liebesspiel auffassen.
englisch deutsch
(Folsom), Folsom Street, on the way to (Polk and Castro) (Folsom), Folsom-Straße, auf dem Weg zur (Polk und Castro)
(You don't find them finer) (Du findest nichts feineres)
(Freedom), freedom is in the air, yeah (Freiheit), Freiheit liegt in der Luft, ja
(Searching for what we all treasure: pleasure) (Suchend nach dem, was wir alle sammeln: Vergnügen)
(Cycles), cycles in the night shining bright (*Räder), Räder in der Nacht leuchten hell
(Brightly on nights tell a glory story) ("Prächtige der Nacht" erzählen eine prachtvolle Geschichte)
(Leather), leather, leather, leather baby (Leder), Leder, Leder, Leder Baby!
(Levi's and T's are the best now all right) (Levi's und T-Shirts sind das beste jetzt, ganz recht)
- -
Dress the way you please and put your mind at ease Zieh dir an was dir gefällt und beruhig dich
It's a city known for its freedom, (freedom) Es ist eine Stadt, die bekannt ist für ihre Freiheit, (Freiheit)
Cycles shining bright break the silence of the night Räder, leuchten hell, durchbrechen die Stille der Nacht
Inhibitions, no, you don't need them, (no), no, (no) Hemmungen, nein, die brauchst du nicht, (nein), nein, (nein)
- -
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), San Francisco (San Franzisko), San Franzisko
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), City by the Bay yeah (San Franzisko), Stadt bei der Bucht, ja
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), he he he he hey (San Franzisko), he he he he hey
- bgcolor="#E0E0E0" 		(You've got me) ... Aau Aau (Du hast mich) ... Aau Aau

Das ehemals mexikanische Städtchen San Francisco ist seit je her eine sehr tolerante und freiheitsliebende Stadt. Auch Juden bermerkten das schon und siedelten sich dort, meist dem konservativen Milieu ihrer Gemeinschaft in New York entfliehend, dort an. Und so zog es auch viele Schwule und Lesben in diese Stadt. Der Ruf "Go West" in eine bessere Zukunft, ein schwules Utopia, wird in der schwulen Szene meist mit San Francisco gleichgesetzt. Auch hat die Stadt schon 1972 ein Gesetz gegen die Diskriminierung aufgrund von Lebensweise oder sexueller Neigung auf dem Arbeits- und Wohnungsmarkt beschlossen. ("beruhig dich, es ist eine Stadt, die bekannt ist für ihre Freiheit")

Folsom Street, Polk Street und Castro Street liegen teilweise im schwulen Viertel. Auf jeder Straße gibt es eine Reihe von Lokalen für Schwule, wobei jede Straße ihr eigenes Flair und Publikum hat. ("Zieh dir an was dir gefällt")

  • Folsom Street: Leder, SM ("Leder, Leder, ....", Motorräder, →Folsom Street Fair)
  • Polk Street: Geschäfte, Restaurants, Queens, Drag Queens, Drogendealer ("Prächtige der Nacht")
  • Castro Street: Machohaft, Cowboytypus, Malborostil ("Levi's und T-Shirts")

Von letzterer leitet sich auch der Castro Look ab: Enge T-Shirts, Jeans, kurze Haare, vielleicht Holzfällerhemd. Außerhalb der schwulen Szene bedeutet Castro Look aber aussehen wie Fidel Castro oder ein Israelisches Modelabel eines Herrn Castro, welches schon seit 50 Jahren besteht.

Das Wiederaufnehmen des Themas mit den Motorrädern gleich nachdem die Freiheit der Stadt besungen wird geht wahrscheinlich auf die erste und letzte Strophe des im englischen sehr bekannten Gedichts The Tyger von William Blake zurück, wo es heißt:
Tyger Tyger, burning bright, / In the forests of the night; / What immortal hand or eye, / Dare frame thy fearful symmetry?
(dt. Tiger, Tiger, Feuerspracht / in den Dschungeln dunkler Nacht: / Welches Auge, welche Hand / wagten Deines Schreckens Brand?)
Der Tiger ist einerseits ein schönes, prächtiges Tier, andererseits ist er gefährlich. Das Gedicht setzt sich unter anderem mit der Frage auseinander: "Wie kann Gott so etwas wie einen Tiger erschaffen, was sagt es über ihn aus?"
Der brennende Tiger / das leuchtende Mototrrad. Wer hat ihn entzündet / nein, Hemmungen brauchst du keine haben. Wie wird daraus ein Satz?

englisch deutsch
- bgcolor="#FFEBAD" 		[Next only in the long Version from 2:55 min on [Nächstes nur in der Langversion ab 2:55 min
Got me, got me, got me baby (1) Hast mich, hast mich, hast mich Baby (1)
Say you got me, love ya love you so, well (2) Sag du hast mich, liebe, ja, lieb dich so, gut (2)
Here's what I want you to do, Hier ist was ich von dir will
(take me), take me, take me baby, (nimm mich), nimm mich, nimm mich, baby,
(show me the way) show me the way (3) (zeig mir den Weg) zeig mir den Weg (3)
(take me), take me, take me baby, (nimm mich), nimm mich, nimm mich Baby
(???) Hey, Lead me to the water ... (4) (???) Hey, führ mich zum Wasser ... (4)
(take me), well well it's you and me yeah (nimm mich), gut, gut dass du und ich es sind, jaa
(Show me the way), why don't you show me the way, show me the way, hey (5) (zeig mir den weg), warum zeigst du mir nicht den Weg, zeig mir den weg, hey (5)
Come on baby, let's get it down, down Komm Baby, mach langsamer, langsamer
- -
Ain't nobody between you and me Ist niemand zwischen dir und mir
Baby baby feel fast and free Baby, Baby, fühl fest/flott und frei
- -
Baby baby let's do hot night Baby baby, lass uns eine heiße Nacht haben
Come on baby let's you and me swing Komm Baby, lass uns swingen
- -
Love the way, I please, don't put no chains on me Ich liebe diese Art, ich bitte, leg mir keine Ketten an
If you got the time, you can do it, Wenn du dir Zeit läßt, kannst du es tun
What I need is love, that's all I'm thinking of (6) Was ich brauche ist Liebe, das ist alles woran ich denke (6)
Take me to the Bay, lead me to it, (now) now (now) (7) Nimm mich zur Bucht, führ mich dorthin, (jetzt) jetzt (jetzt) (7)
- -
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), San Francisco (San Franzisko), San Francisco
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), oh I love ya yeah... (San Franzisko), oh, ich lieb dich, jaaa
- bgcolor="#E0E0E0" 		(San Francisco), he he he he hey (San Francisco), he he he he hey
- bgcolor="#E0E0E0" 		(You've got me) Aau Aau (Du hast mich) Aau Aau
Bedeutungen im zweiten Teil:
  1. Hast mich = bist in der richtigen Position, kurz vor der Penetration
  2. liebe, ja, lieb dich so, gut = Reaktion auf das erste Eindringen
  3. Zeig mir den Weg = Nimm mich ran, übernimm die Führung
  4. Hey, führ mich zum Wasser ... = Geh mit mir an die Grenze (des Erträglichen/des Orgasmus)
  5. warum zeigst du mir nicht den Weg = Nimm mich fester
  6. Liebe = Sex (Liebe machen, make love)
  7. Nimm mich zur Bucht = Bring uns zum Orgasmus

  • In Hollywood (Everybody is a star)
  • Fire Island
  • Village People

LP Macho Man
  • Macho Man
  • I Am What I Am
  • Key West
  • Just a Gigolo
  • I Ain't Got Nobody
  • Sodom and Gomorrah
LP Cruisin'
  • Y.M.C.A.
  • Medley: The Women / I'm a Cruiser
  • Hot Cop
  • My Roomate
  • Ups And Downs
LP Go West
  • In The Navy
  • Go West
  • Citizens of The World
  • I Wanna Shake Your Hand
  • Get Away Holiday
  • Manhattan Woman
LP Live and Sleazy
  • Sleazy
  • Rock and Roll Is Back Again
  • Ready For The 80's
  • Save Me
LP Can't Stop The Music
  • Village People - Can't Stop The Music
  • Village People - Liberation
  • Village People - Magic Night
  • The Sound Of The City
  • Milkshake
  • I Love You To Death
  • Sophistication
LP Renaissance
  • Do You Wanna Spend The Night
  • 5 O'clock In The Morning
  • Fireman
  • Jungle City
  • Action Man
  • Big Mac
  • Diet
  • Food Fight
LP Fox On The Box
  • Fox On The Box
  • In The Street
  • Lonely Lady
  • Everybody Loves The Funk
  • Success
  • Spaced Out
  • Play Bach
  • Radio Freak
  • America ** bonus track on CD
LP Sex Over The Phone
  • Sex Over The Phone
  • New York City
  • Just Give Me What I Want
  • I Won't Take No For An Answer
  • Power Of The Night
  • Sexual Education
  • Sensual

Heute

Homepage: Männliche Partner nicht aufgeführt, Frau und Kinder schon.

Noch nicht ganz richtig formuliert: Obwohl der Band das Image einer Homosexuellen-Combo anhaftet, distanziert sie sich heute zunehmend von diesem Image. Im Jahre 2005 bat der Filmemacher Joe Lovett den Agenten der Band, deren Songs für eine Dokumentation namens Gay Sex in the 70s benutzen zu dürfen. Der Agent lehnte ab, da die Band nicht als Gay-, sondern als Mainstream-Band verstanden werden wolle.

Diskografie

Alben

Jahr Titel US UK DE AT CH
- bgcolor="#f0f0ff" 		1977 Village People
D-A-CH: ? San Fancisco ? 		? - - - -
1978 Macho Man ? - - - -
- bgcolor="#f0f0ff" 		1978 Cruisin' ? 24 1 1 -
1979 Go West ? 14 - 22 -
- bgcolor="#f0f0ff" 		1979 Live and Sleazy (live)(2LP) ? ? ? ? ?
1980 Can't Stop The Music (OST) ? 9 - - -
- bgcolor="#f0f0ff" 		1981 Renaissance ? - - - -
1982 Fox On The Box ? ? ? ? ?
- bgcolor="#f0f0ff" 		1983 In The Street ? ? ? ? ?
1985 Sex Over The Phone ? - - - -

Außerdem wurden zahlreiche Best-Of-Zusammenstellungen veröffentlicht, von welchen Greatest Hits (1989) auch Gold- oder Platinstatus in den USA erlangte. Auf manchen waren verschiedene Remixes, vor allem von Y.M.C.A., enthalten.

Singles

Alle Singles welche in US bei Casablanca Records erschienen sind, und jene welche sich im deutschsprachigen Raum oder in England in den Charts platzieren konnten. Australien ist aufgenommen, da sie besonders gegen Ende der ersten Periode dort Erfolg hatten, in den USA dagegen nicht mehr, und eine Platte zuerst/nur? dort erschienen ist. Und es ist inzwischen Ausführlicher, damit ich keine Platte vergesse nachzuschauen und wenn ich Infos finde, sie gleich richtig eitragen kann und die Daten zu einer Platte einmal komplett sind.

Jahr Titel US UK AU DE AT CH
- bgcolor="#f0f0ff" 		1977 San Francisco (You've Got Me) /
Village People 		- T50 - - -
1978 Macho Man /
Key West 		30 - - - -
- bgcolor="#f0f0ff" 		1978 Y.M.C.A. (3:30) /
The Women 		2 1 1 1 1 1
1979 In The Navy /
Manhattan Woman 		3 2 3 5 7
- bgcolor="#f0f0ff" 		1979 Go West /
Citizens of the World 		15 - - -
1979 Sleazy /
Save Me (Uptempo) 		- - - -
- bgcolor="#f0f0ff" 		1979 Sleazy /
Ready for the 80's 		- - - -
1979 I Am What I Am / - 32 - -
- bgcolor="#f0f0ff"
1980 Can't stop the Music /
Milkshake 		- 11 1 10 19 -
1981 5 O'Clock In The Morning /
Food Fight
1985 Sex Over The Phone /
Sex Over The Phone (Instr.) 		- 40 - -
1989 Megamix /
Y.M.C.A. (Version 1989) (3:56)
1989 Y.M.C.A. (3:30) /
In The Navy
- bgcolor="#f0f0ff" 		1990 Living in the Wildlife T10 / / /
1993 Y.M.C.A (3* remix) /
Go West (CD) 		/ 12 / / / /
- bgcolor="#f0f0ff" 		1994 DFB & Village People
Far Away In America /
United We'll Go 		/ / / 44 - -
1994 In the Navy (7*Remix)(CD) / 36 / / / /
1997 5 O'Clock In The Morning
(2*Rmx&O)(CD) (Nur in IT) 		/ / / / / /
1997 Go West /
We Want You - Megamix 97 (3*Rmx)(CD) 		/ / / / /
- bgcolor="#f0f0ff" 		1999 YMCA Millennium Mix (3*Rmx)(CD) / 35 / / / /
2005 DJ Tyson vs. Village People
Y.M.C.A. (3* remix)(CD & 12")

  • Megamix enthält Y.M.C.A. / In The Navy / San Francisco / Macho Man / Can't Stop The Music
  • Y.M.C.A. (3*remix) = '93 Remix (3:46) von Dave Ford / 12" PWL Remix (6:16) von Dave Ford / P.K.A. Remix (6:04) von PKA / (Go West) nur in UK erschienen
  • In the Navy (7* remix) = Ibiza Radio Mix (3:17) / St. Tropez Radio Mix (3:26) / Marbella Radio Mix (3:35) / Full Ibiza Club Mix (5:57) / Marbella Club Mix (4:25) / Ibiza Dub Mix (5:59) / Marbella Dub Mix (5:45) nur in UK erschienen
  • 5 O'Clock In The Morning (2*) = Club Edit (6:15) von Francesco Marchetti, Max Moroldo / Radio Edit (4:39) von Francesco Marchetti , Max Moroldo / Original Version (3:31) in Italien erschienen
  • DJ Tyson vs. Village People - Y.M.C.A. (3* remix) = Original Mix (5:40) / Club House Mix (5:43) / Royal Gigolos Mix (5:50)
  • Go West / We Want You - Megamix 97: Go West - Radio Remix 97 / We Want You - Megamix 97 / Go West - Extended Remix 97 in UK erschienen
  • YMCA Millennium Mix CD Single: Millennium Mix Edit / Sven's 7" Edit / The Bold And The Beautiful Mix in UK erschienen

Filmographie

Videos
  • 1993 Village People - Best Of, (PAL-VHS), 73 Minuten, Videos & Live, ASIN: B00004CO2U
  • 2002 The Best Of The Village People (PAL-DVD), 73 Minuten, Videos & Live, ASIN: B00005R5FW
  • 2003 The Village People Collection, (PAL-DVD), ASIN: B00008JLI3
  • 2003 Village People - Live in Japan (DVD), 68 Minuten (oder auch 2005)
  • 2004 The Best (Golden Box) (+ Audio-CD) (PAL-DVD), Videos & Live, DSS 5.1/Digitally Remastered, ASIN: B00018QI98

Auszeichnungen

Siehe auch

Rockmusik, Stilrichtungen der Musik, Musik und weitere

Literatur

  • John Donald Gustav-Wrathall: Take the Young Stranger by the Hand: Same-Sex Relations and the YMCA aus: Chicago Series on Sexuality, History, and Society, University of Chicago Press
  1. 2000, (Paperback) ISBN 0-226-90785-6
  2. 1998, (Hardcover) ISBN 0-226-90784-8

Weblinks

Quellen

Allgemein

Village People, vor allem heute

Casablanca Records

San Francisco

Disco-Band | Homosexualität und Musik | US-amerikanische Band

Village People | Village People | Village People | Village People | ヴィレッジ・ピープル | Village People | Village People | Village People | Village People

 

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