Als den Stein der Weisen (lat.: Lapis philosophorum; arab.: El Iksir, daraus im Deutschen „Elixier“) - oder auch den Azoth - bezeichneten die Alchemisten seit der Spätantike eine Substanz, mittels derer man unedle Metalle, wie etwa Quecksilber, in Gold oder Silber verwandeln könne. Vielen Alchimisten galt und gilt der Stein der Weisen zu dem als Universalmedizin.

Die Verwandlung unedler Metalle sollte durch Zusatz einer geringen Menge dieser Substanz möglich sein. Wenn der Stein die Kraft besäße, sämtliche unedle Metalle in jedem Mengenverhältnis in Gold zu verwandeln, sollte er das Universal heißen; beschränkte sich seine Kraft auf die Verwandlung eines bestimmtes Metalls, sollte er Partikular heißen. Heute herrscht in der Wissenschaft allgemein die Auffassung, dass die Umwandlung von Metallen in Gold oder allgemeiner ausgedrückt, die Umwandlung eines Elements in ein anderes, auf chemischem Wege nicht möglich ist, sondern nur mit kernphysikalischen Methoden erzielt werden kann.

Für den Stein der Weisen existierten verschiedene Bezeichnungen: Roter Löwe, Großes Elixier, Magisterium, Rote Tinktur, Panazee des Lebens. Aus dem Stein der Weisen sollte sich auch - vor allem in den Vorstellungen der Araber - eine Universalmedizin gewinnen lassen, die auf den menschlichen Körper heilend, stärkend und verjüngend wirken sollte. Wer dieses Mittel gefunden hätte, sollte Adept genannt werden. Ein weniger vollkommenes Mittel, das unedle Metalle in Silber verwandeln könne, sollte Weißer Löwe, Weiße Tinktur, das Kleine Elixier oder Magisterium heißen.

Noch bis 1819 bestand in Deutschland eine alchimistische Gesellschaft, die Hermetische Gesellschaft. Auf der Suche nach dem Stein der Weisen erfand der Alchemist Johann Friedrich Böttger um 1717 das europäische Pendant des chinesischen Porzellans. Phosphor wurde 1669 von Hennig Brand, einem deutschen Apotheker und Alchemisten, entdeckt, als dieser Urin eindampfte, auf Sand erhitzte und der Rückstand aufgrund der Phosphoreszenz glühte.

Der Stein der Weisen ist auch der Titel eines Märchens aus der Sammlung Dschinnistan von Christoph Martin Wieland, in dem die Bemühungen der Alchemisten um die Erlangung von Reichtum persifliert werden. Außerdem lautet der Titel des ersten Buches der Harry-Potter-Reihe Harry Potter und der Stein der Weisen. In der ersten Geschichte der Comic-Reihe Schlümpfe, versucht der Zauberer Gargamel den Stein der Wiesen mithilfe der Zutat Schlumpf herzustellen.

Literatur

• Surya, G.W.: Hermetische Medizin · Stein der Weisen · Lebenselixiere, 1. Auflage Berlin 1923, Linser-Verlag.
• Paracelsus: Sämtliche Werke (Bde. I–IV), Übersetzung der zehnbändigen Huserschen Gesamtausgabe (1589-1591) durch B. Aschner, 1. Auflage Leipzig 1984, Verlag für Medizin und Naturwissenschaften Gesellschaft mbH München.

Weblinks

• Hans Christian Andersens Geschichte in einer Online-Fassung

Alchemie | Fiktiver Gegenstand | Mythologischer Gegenstand | Gold | Rosenkreuzer

Философски камък | Pedra filosofal | De vises sten | Philosopher's stone | Ŝtono de la saĝuloj | Piedra filosofal | Viisasten kivi | Pierre philosophale | אבן החכמים | Pietra filosofale | 賢者の石 | Filosofinis akmuo | Философски камен | Steen der wijzen | De vises stein | Kamień filozoficzny | Pedra filosofal | Философский камень | De vises sten | Bato ng pilosopo | 賢者之石