Semenchkare

Semench-ka-Rê,
djeser cherperu
(smnḫ k3 r՚, djsr ḫprw)
Anch-cheperu-Rê
(՚nḫ ḫprw r՚)
geliebt von den Erscheinungen des Rê

Namen
Geburtsname oder spätere Umbenennung?
Thronname
auf Deutsch	Semenchkare

Semench-ka-Rê, vermutlich altägyptischer König der 18. Dynastie, um 1337 - um 1333 v. Chr. (Helck: 1324 - 1319, Krauss: 1335 - 1332 v. Chr.)

Echnatons mögliche Nachfolger

Nach Ansicht einiger Forscher war Semenchkare der Nachfolger Echnatons. Kein König der 18. Dynastie ist jedoch so wenig belegt und so schwer einzuordnen wie Semench-ka-Rê.

In der 19. Dynastie haben vor allem Sethos I. und Ramses II. versucht, die Epoche des Echnaton und seiner direkten Nachfolger aus der Geschichte zu tilgen. So erscheint in der Königsliste im Sethos-Tempel von Abydos gleich Haremhab als Nachfolger des Amenophis III.. Die fehlenden Jahre wurden einfach der Regierungszeit Haremhabs zugerechnet, dem man somit eine Regentschaft von 59 Jahren zugestand. Doch Haremhab ist nur bis zu seinem 27. Regierungsjahr belegt, deshalb sind also 32 Jahre für eventuell fehlenden Könige anzusetzen.

Der später verfemte Echnaton starb vermutlich im 17. Jahr seiner Regentschaft, Tutanchamun wiederum nach 10 Jahren Regentschaft und sein Nachfolger Eje herrschte insgesamt nur 4 Jahre. Dadurch ergibt sich letztlich nur eine Lücke von 1-2 Jahren für weitere mögliche Könige. Zahlreiche Funde aus der Amarnazeit haben nunmehr die „vergessenen Pharaonen“ wieder ins Bewusstsein gebracht.

Theorien

Über den Ablauf der Zeit nach Echnaton werden heute folgende Theorien von namhaften Ägyptologen diskutiert:

1.) Semench-ka-Rê war ca. 3 Jahre Co-Regent von Echnaton und starb kurz vor oder nach Echnaton. Hauptsächlich stützt sich diese Theorie auf

a.) Das Verschwinden Nofretetes im 14. Jahr des Echnaton,
b.) Ein Relief des Königs Semench-ka-Rê mit seiner großen Gemahlin Merit-Aton im Grab des Merire II.,
c.) Das Graffito aus dem 3. Jahr eines Königs Anch-Chepru-Rê im Grab des Pa-iri/Pa-wah (TT139) (Grimal, Dodson).

Diese Theorie wird heute von den meisten Ägyptologen vertreten.

2.) Semench-ka-Rê wurde durch seine Heirat mit Merit-Aton (älteste Tochter des Echnaton) legitimer Nachfolger, überlebte seinen Vorgänger um 1 – 5 Jahre (Breasted, Helck, von Beckerath). Die Beweise: wie oben.

3.) Merit-Aton wird Echnatons Nachfolgerin, heiratet Semench-ka-Rê, der ihr dann auf den Thron folgt (Krauss). Diese Theorie wird heute mehrheitlich abgelehnt, da es nicht denkbar ist, dass eine gottgleiche Regentin sich nach ihrer Heirat in das 2. Glied einer Großen königlichen Gemahlin versetzen lässt. 4.) Semench-ka-Rê ist mit Nofretete identisch (Harris, Wilkinson, Reeves). Nach dieser unter Forschern umstrittenen Theorie wurde Nofretete schon zu Lebzeiten zum Mitregenten erhoben, hat ihren Gatten Echnaton überlebt, nach ihm den Thron bestiegen und einige Jahre das Land alleine regiert. Ihre Tochter Merit-Aton wurde ihr als Große Königsgemahlin beigestellt und sollte wohl ihre Nachfolgerin werden.

Beweise

Fraglich ist, welche Funde Semenchkare und seine Stellung belegen. Man kennt bis heute kein Grab, keine identifizierte Mumie, keine Statue, keine Stele mit dem Namen dieses Königs. Seine Herkunft liegt noch immer im Dunkeln, sein Ende ebenso.

Im Grab des Merire II in Amarna wurde ein Relief mit seinem Namen gefunden, außerdem das Graffito im thebanischen Grab des Pa-iri und einige Siegelrollungen mit seinem Namen sowie zwei Truhen aus dem Grab des Tutanchamun. Diese Funde werden häufig als Beleg für diesen König genannt. Diese dünne Beweislage hat dazu geführt, dass man alle wegen fehlender Inschriften nicht identifizierbaren königlichen Objekte der Amarnazeit dem Semench-ka-Rê zuschreibt. Beispiele: „Spaziergang im Garten“, „Statuenkopf eines Königs“ im Museum Berlin.

Bei nicht wissenschaftlich belegten Epochen der ägyptischen Chronologie wird immer wieder auf Manetho verwiesen. Hier hat man das jedoch nicht getan. Für die Vor-Amarnazeit schreibt Jürgen von Beckerath :

„Manetho´s Zeitangaben weichen also durchaus nicht von der chronologischen Wirklichkeit ab, sie verdienen Vertrauen, ...die aus Manetho gewonnenen Zahlen würden die angegebene Chronologie noch verbessern.“

Die Amarnazeit sieht dieser Autor „verfälscht, weitgehend durch das Eindringen volkstümlicher Erzählungen, ...die Herrschaft von Ausländern und Gottesfeinden sowie die Errettung durch einen jungen Pharao“ und „dass der Übergang zwischen den beiden Dynastien (18./19.) kaum mehr feststellbar ist“. Die sonst obligatorische Gegenüberstellung der historischen Namen mit denen des Manetho entfällt jedoch.

Namenserwägungen

Folgende Namen werden nach Beckerath Semench-ka-Rê zugeordnet:

Thronnamen

Anch-chepru-Rê meri wah-en-Rê J.D.S. Pendelbury: The City of Akhenaten. Vol III,2, t. 108 (EES44), 1951
Anch-chepru-Rê meri nefer-chepru-Rê W.M.F. Petrie: Tell el-Amarna. T15, 92.3, London 1894
Anch-chepru-Rê C.R. Lepsius: Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien. III, 99, Berlin 1849-59

Den Thronname des Königs trägt bereits eine andere Königin: Anch.t-chepru-Rê meri wah.t-en-Rê (das „.t“ zeigt die feminine Form) W.M.F. Petrie: Tell el-Amarna. T15, 92.3, London 1894

Eigennamen

Nefer-neferu-Aton meri wah-en-Rê Kurt Sethe, Helck: Urkunden der 18. Dynastie. 2024, Leipzig 1907, Berlin 1955-61
Nefer-neferu-Aton meri Ach-en-Aton J.D.S. Pendelbury: The City of Akhenaten. Vol III,2, t. 108 (EES44), 1951
Semench-ka-Rê djeser-chepru C.R. Lepsius: Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien. III, 99, Berlin 1849-59
Semench-ka-Rê djeser-chepru, ohne Kartusche W.M.F. Petrie: Tell el-Amarna. T15, 104, London 1894

Auch einer dieser Eigennamen existiert bereits: Nofret-ete heißt in offiziellen Inschriften „Nofret-ete nefer-neferu-Aton“ und wird in einem Königsring geschrieben. In Beckerath steht dazu folgendes: „Demnach kommt Anchet-chepru-Rê nur noch als Thronname der Nofretete in Betracht; sie scheint von Ach-en-Aten (Echnaton) in den späteren Jahren seiner Regierung zur Mitregentin erhoben worden zu sein“.

Namensübersetzungen

Die Beinamen (Epitheten) der oben angeführten Thron- und Eigennamen werden wie folgt übersetzt:

T1: Anch-chepru-Rê geliebt vom „Einzigen des Rê“
T2: Anch-chepru-Rê geliebt von „schön (sind die) Gestalten des Rê“
E1: Nefer-neferu-Aton geliebt vom „Einzigen des Rê“
E2: Nefer-neferu-Aton geliebt von Echnaton

Anch-chepru-Rê, Nefer-neferu-Aton wird also geliebt von Echnaton, denn alle Beinamen gehören zum Titular des Echnaton.

Nach Munro Zeitschrift für Ägyptische Sprache, ZÄS 95, Leipzig 1969, 109-16 ist dieser Name der frühere Name des Semench-ka-Rê (frei übersetzt also „Semench-ka-Rê, geliebt von Echnaton“). Hauptbeleg für diese Theorie sind die oben erwähnten Truhen aus dem Grab des Tut-anch-Amun mit den Aufschriften T1 bis E2 (als Semench-ka-Rê gedeutet), dem Titular Echnatons und einer großen königlichen Gemahlin (GKG) Merit-Aton (die seine älteste Tochter ist); ferner deutet das fehlende feminin-T im Namen auf einen Mann. Für sich betrachtet erscheint diese Theorie schlüssig zu sein (daraus wurde auch schnell eine homosexuelle Verbindung Echnaton - Semenchkare konstruiert), sie widerspricht sich allerdings mit anderen Fakten. So ist Merit-Aton bereits unter Echnaton als GKG benannt Brief des Fürsten von Byblos, J.A. Knudson/Die Amarna-Tafeln; Albright/JEA 23, 1937, 190-3. Auch das feminin-T entfällt oft, so bei Hatschepsut Maat-ka-Rê und auch an anderer Stelle bei der Schreibung des Njsw.t-Bj.t-Namens zu Njsw-Bj und ist somit bei Titeln nicht eindeutig als männlich einzuordnen. Letztendlich: der Name „Semench-ka-Rê“ erscheint auf den Truhen nicht.

Das Graffito im Grab des Pa-iri/Pa-wah stammt aus dem 10. Tag des III. Monats des 3. Jahres des Anch-chepru-Rê und zeigt den König bei der Anbetung von Amun, also bereits die Abkehr von Aton. Die Inschrift verweist auf einen bisher nicht lokalisierten Totentempel des Königs und enthält das teilweise zerstörte Titular T1-E2, aber nicht den Namen Semench-ka-Rê (auch wenn Jan Assmann das so übersetzt). So müsste er aber heißen, denn nach gängiger Meinung hat er sich ja schon lange umbenannt!

Semench-ka-Rê heißt er schon im letzten Relief im Grab des Merire II. in Amarna, wo er mit der GKG Merit-Aton dargestellt sein soll, allerdings sind die Kartuschen völlig zerstört. So schreibt dazu C. El-Mahdy:

"Im Grab des Merire II. kopierten beispielsweise sowohl Nestor L`Hote als auch Achille Prisse-d`Avennes dasselbe Relief in der Hauptkammer. Es ist zwar stark beschädigt, zeigt aber einen König und eine Königin, deren Kartuschen allerdings zerstört wurden. Untersuchungen von Wissenschaftlern in jüngerer Zeit haben ergeben, dass sie ursprünglich lauteten „Semench-ka-Rê Djeser-chepru-re“ und „die Große Königsgemahlin Meritaton“. Als später die britischen Inschriftenkundler Nina und Norman de Garis Davies die Darstellungen getreulich von den Grabwänden kopierten, setzten sie diese Kartuschen in einer Ecke der Abbildung wieder ein."

Nachfolge

Als Nachfolger eines möglichen Pharaos Semenchkare wurde von einer verschworenen Gemeinschaft aus hohen Beamten, Priestern und des Generals und ehemaligen Wesirs des Echnaton Eje der damals neunjährige Sohn Echnatons Prinz Tutanchaton (später Tutanchamun) als neuer Pharao eingesetzt.

Quellen

Literatur

Jürgen von Beckerath: Handbuch der altägyptischen Königsnamen. = Münchner Ägyptologische Studien (MÄS), Bd. 49. Philipp von Zabern, Mainz 1999. ISBN 3-8053-2591-6
Jürgen von Beckerath: Chronologie des pharaonischen Ägypten. Die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. = Münchner Ägyptologische Studien, Bd. 46. Philipp von Zabern, Mainz 1997. ISBN 3-8053-2310-7
Peter A. Clayton: Die Pharaonen. ECON, Düsseldorf 1995. ISBN 3-430-11867-0
Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Artemis & Winkler, Düsseldorf 1997. ISBN 3-7608-1102-7
David Rohl: Pharaonen und Propheten. Droemer Knaur, München 1996. ISBN 3-426-26871-X
Christine El-Mahdy: Tutenchamun. Leben und Sterben des jungen Pharao. Blessing, München 2000. ISBN 3-89667-072-7

Weblinks

Mann | Pharao

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