Pan (Mythologie)

Pan Meyers.png Pan (Griechisch Παν, Genitiv Πανος) ist in der griechischen Mythologie der Hirtengott.

Geburt und Herkunft

Zur Abstammung des Pan gibt es mehrere mythologische Versionen:

Nach der bekanntesten war Pan ein Sohn des Hermes und der Eichennymphe "Dryops". Als seine Mutter nach der Geburt fesstellte, dass ihr Sohn Ziegenfüße, -hörner und einen Bart hatte, war sie so erschrocken, dass sie ihn aussetzte. Er wurde von Hermes in den Olymp gebracht.

Eine andere Geschichte erzählt, dass Pan ein Sohn des Zeus und der Kallisto war.

Nach einer dritten Erzählung ist Pan ein Sohn des Kronos und der Himmelsziege "Aix", also ein Halbbruder des Zeus. Die "Aix" war zugleich die Amme des Zeus.

Zuschreibungen

Er ist der Gott des Waldes und der Natur. Die Hirten verehrten Pan, fürchteten sich aber vor seinem Anblick. Doch als den Gott der Wälder und Wiesen baten sie ihn um Schutz für ihre Herden und brachten ihm dafür auch Opfer dar. Sein liebster Aufenthalt war der Berg Lycäus in Arkadien.

Der gekrümmte Hirtenstab symbolisiert die Natur der Dinge an sich und ihren Kreislauf (z.B. die Wiederkehr der Jahreszeiten).

Sein Mantel - so ist anzunehmen - ist eine Bockshaut, und in den Händen trägt er einen gekrümmten Schäferstab oder eine siebenröhrige Flöte, die Panflöte. Andere Waldgötter mit Ziegenfüßen wurden Ägipanen genannt.

Pan hat Freude an Musik, Tanz und Fröhlichkeit. Die Mittagsstunde ist ihm jedoch heilig und er kann sehr ungehalten werden, wenn man ihn zu dieser Zeit stört. Er jagt dann z.B. ruhende Herdentiere durch den "panischen Schrecken (Deimos)" zu jäher Massenflucht auf (siehe auch Panik).

Halb wohltätig und halb furchterregend ist Pan für die Menschen. Erschreckende nächtliche Laute, deren Ursprung den Leuten nicht klar war, wurden Pan zugeschrieben. Daher stammt auch der Begriff "panische Furcht (Phobos)".

Erzählungen von Pan

Für seine Wollust bekannt, ist er von Nymphen und Satyren umgeben. NAMA Pan.jpg Die Legende der Panflöte: Pan verfolgte liebestrunken die Nymphe Syrinx, welche aber vor ihm floh. Ihre Flucht endete jäh am Fluss Ladon, wo sie sich plötzlich in ein Schilfrohr verwandelte, das Pan daraufhin umarmte. Als nun der Wind in das Rohr blies kamen klagende Töne hervor. Pan wollte die Klänge nicht verlieren, also brach er aus dem Schilfrohr sieben Teile, eines immer etwas kürzer als das vorherige, und band sie zusammen. So erfand er die Hirtenflöte und benannte sie nach der Verwandelten.

In Ovids Metamorphosen wird die Geschichte vom musikalischen Wettstreit zwischen Pan und Apollon berichtet. Richter war der Berggott Tmolos. Dieser erklärte Apollon zum Sieger, die Leier stehe über der Flöte. König Midas, der das Spiel des Pan zufällig hört, ist mit dem Urteil nicht einverstanden. Apollon ist deshalb beleidigt, weshalb er den Midas mit Eselsohren straft.

Die besondere Liebe des Pan galt der Mondgöttin Selene.

Die Geschichte vom Tod des Pan

Diese Geschichte ist von Plutarch überliefert, einem griechischen Schriftsteller aus dem 1.Jh. n.Chr. Dieser berichtet, zur Zeit des Tiberius habe ein Steuermann Thamus vor der griechischen Küste eine Stimme gehört, die ihm befiehlt, kundzutun, dass "der große Pan gestorben sei." Plutarch selbst hält ein Missverständnis für möglich: Thamus habe die zeremonielle Klage um den sumerischen Gott Tammuz "Thamos Pan-megas tethneke (der unendlich große Tammuz ist tot!)" als "Thamus, der große Pan ist tot!" missverstanden.

Pan in christlicher Zeit

Die katholische Kirche benutzte schließlich seine bocksfüssige Missgestalt für die Gestalt des "Teufels". Wie viele heidnische Bräuche wurde auch die Vorstellung von Pan schlicht zweckbringend umfunktioniert.

Rubens und Brueghel d. Ä. malten zusammen Bilder mit dem Motiv Pan und Syrinx.

Quellen

Karl Kerényi, Die Mythologie der Griechen - Die Götter- und Menschheitsgeschichten; München (dtv) 1998 (ISBN 3-423-30030-2)
Robert von Ranke-Graves, Griechische Mythologie, Reinbek bei Hamburg, 12. A., 1999 (ISBN 3-499-55404-6)
Ovid, Metamorphosen, übersetzt von Hermann Breitenbach; Stuttgart 1993 (ISBN 3-15-000356-3)

Weitere Literatur

Leo Vinci, "Pan, Great God of Nature", London 1993, ISBN 0-9505001-8-6
Reinhard Herbig "Pan", Frankfurt 1949
Waldemar Schnaeck "Pans versunkener Garten", illustriert von Friedrich Hechelmann, Leipzig 2000, ISBN 3-89427-56-6
Paul Hawken "Der Zauber von Findhorn", darin: Nächtliches Flötenspiel, Hamburg 1987, ISBN 3-499-17953-9
Hans Walter,"Pans Wiederkehr", München 2001, ISBN 3-423-30811-7
Michael J. Roads "Im Reich des Pan", Interlaken 1991, ISBN 3-7157-0140-4
Ruth Maria Kubitschek "Das Flüstern Pans", ISBN 3485008516
Edward Morgan Forster "The Story of Panic"

Siehe auch: Faunus - Satyr - Silen - Kentaur

Griechische Mythologie