article Related Topics:
Orpheus
 

Hermes_Eurydike_und_Orpheus_MKL1888.png Orpheus war der berühmteste Sänger in der griechischen Mythologie. Nach ihm wurde die Orphik und der Orphismus benannt.

König der Thraker

Jean-Baptiste-Camille Corot - Orphée.jpg Orpheus galt als Sohn der Muse Kalliope und des Oiagros und wird als mythischer König aus dem Rhodopengebirge Thrakiens verstanden. Nach anderen Quellen ist Apollon sein Vater. In der Wissenschaft wird er als historische Figur gewertet. Er war möglicherweise ein Reformer des Dionysos-Kultes. Sein Mythos verkörperte die Unsterblichkeit der Seele und vereinte starke orientalische Einflüsse mit den thrakischen Wurzeln. Die Griechen schrieben ihm die Erfindung der Musik und des Tanzes zu. Sein Mythos von der Liebe zur Nymphe Eurydice ist mit einem Abstieg in die Unterwelt des Hades verbunden. Mit seinem Gesang und dem Lyra-Spiel betört er Götter, Menschen und sogar die Tiere. Ovid berichtet, dass Orpheus stets von einer Schar Nymphen begleitet wird und seinen Tod durch thrakische Frauen findet.

Der Sage nach hat Orpheus auch am Argonautenzug teilgenommen.

Die Sage

Dürer - Mort d'Orphée (1494).jpg Orpheus lebte im Thrakien als Sohn der Muse Kalliope. Sein Vater war der thrakische König und Flussgott Oiagros( Andere sagen Apollon). Von Apollon, dem Gott der Musik, bekam er eine Lyra geschenkt, die Apollon von seinem Halbbruder Hermes erhalten hatte. Unter den Sängern galt er als der beste. Man sagte, Bäume und Berge hörten ihm zu und kamen zu ihm, wenn er spielte. Die Argonauten nahmen ihn auf ihren Kriegszügen mit. Orpheus sang so schön, dass die Feinde ihm andächtig zuhörten und ihre Waffen hinlegten. Die Argonauten konnten die Waffen einsammeln und so ihren Krieg gewinnen. Orpheus´ Braut war die Nymphe Eurydike. Als diese auf dem Hochzeitsfest durch einen Schlangenbiss starb, stieg Orpheus in die Unterwelt, um durch seinen Gesang und das Spiel seiner Lyra den Gott Hades zu bewegen, sie ihm zurück zu geben. Seine Kunst war so groß, dass ihm dies tatsächlich gewährt wurde - jedoch unter der von Persephone gestellten Bedingung, dass er beim Aufstieg in die Oberwelt voran gehen und sich nicht nach ihr umschauen dürfe. Da Eurydike seine Hand berührte und er sich darauf hin umsah (ein Motiv der Bildhauerei schon in der Antike), musste Eurydike wieder hinab.

Der Sänger stand den Musen und somit dem Gott Apollon nahe, nicht aber dem Dionysos, dem Gott des Rausches und ausschweifend-wilder Umzüge und Gesänge. So wurde Orpheus in seiner Heimat von „Mänaden“, thrakischen Anhängerinnen des Dionysos, zerrissen. Nach antiker Vorstellung war es kein Trost, dass er nun als Schatten sich zum Schatten der Eurydike gesellen konnte.

Sein Kopf jedoch wurde mitsamt seiner Leier in den Fluss Hebros geworfen, sie schwammen hinab in das Ägäische Meer und wurden auf der Insel Lesbos an Land gespült. Der Kopf sang immer weiter bis Apollon ihm gebot zu schweigen. Sein Grab soll sich in der Stadt Leibethra befunden haben - andere Quellen nennen diese Stadt auch als Geburtsort des Orpheus, und den Fluss in dem sein Kopf gefunden wurde Meletos.

Seine Lyra wurde als Sternbild an den Himmel gesetzt.

Nach ihm wurde auch das Zupfinstrument Orpheoreon benannt.

Da Orpheus im Hades auf Persephone trifft, ist anzunehmen, dass Orpheus sich im Winter auf den Weg in den Hades gemacht hat, denn Persephone thront nur die vier Monate des Winters in der Unterwelt. Von Orpheus Liedern ist nichts hinterlassen, nur die Geschichten um ihn wurden von Homer zusammengestellt.

Der Mythos in der Kunst

Literatur

Die tragische Geschichte des Sängers Orpheus wurde in der antiken Literatur von

Einige literarische Fassungen und Bearbeitungen der Neuzeit:

Medien

Film und Fernsehen

Musik

Besonders Musiker griffen die Geschichte des Sängers, der mit seiner Musik wilde Tiere und sogar die Götter der Unterwelt besänftigte, als Thema auf:

Bildende Kunst

Orpheus im Kreis wilder Tiere, die seiner Musik lauschen, ist ein beliebtes Thema der römischen Mosaikkunst, z. Bsp. im

Siehe auch

Literatur

  • Gustav Schwab: Orpheus und Eurydike. in: Die schönsten Sagen des Klassischen Altertums. Liesching, Stuttgart 1836, Reclam, Stuttgart 2002 (online). ISBN 3-15-056386-0
  • Publius Ovidius Naso (Ovid): Orpheus und Eurydice. in: Metamorphosen. Hrsg. und übers. von Gerhard Fink. Sammlung Tusculum. Artemis & Winkler, Zürich 2004 (online). ISBN 3-7608-1736-X

  • O. Kern: Mysterien. in: Paulys Realencyklopädie der klassischen Altertumwissenschaft (RE). Bd 16. Metzler, Stuttgart 1935.
  • Ernst Wüst: Oiagros (1). In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Bd 17,1. Metzler, Stuttgart 1937, S. 2082‒2085.
  • Konrat Ziegler: Orpheus. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Bd 17,2. Metzler, Stuttgart 1939, S. 1200‒1316.
  • Konrat Ziegler: Orphische Dichtung. in: Paulys Realencyklopädie der klassischen Altertumwissenschaft (RE). Metzler, Stuttgart 1942, S. 28.
  • K. Kerényi: Die orphische Kosmogonie und der Ursprung der Orphic. in: Eranos. 1949, S.62‒69.

  • R. Merkelbach: Die orphische Papyri von Derveni. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik (ZPE). Habelt, Bonn 1.1967.
  • Walter Burkert: Orpheus und die Vorsokratiker. Bemerkungen zum Derveni-Papyrus und zur pythagoreischen Zahlenlehre. In: Antike und Abendland. Beiträge zum Verständnis der Griechen und Römer und ihres Nachlebens. Walter de Gruyter, Berlin 14.1968, S. 93‒114.
  • Felix M. Schoeller: Darstellungen des Orpheus in der Antike. Diss. phil, Freiburg 1968.
  • Robert Böhme: Orpheus. Der Sänger und seine Zeit. Francke, Bern-München 1970.
  • Helmut Gugel: Orpheus’ Gang in die Unterwelt in den Metamorphosen Ovids (Met. X,1‒171). in: Živa antika (ZAnt). Seminar za klasičnu filologiju, Skopje 22.1972, 39‒59.
  • Ernst Maass: Orpheus. Untersuchungen zur griechischen, römischen, altchristlichen Jenseitsdichtung und Religion. Beck, München 1895, Scientia-Verl., Aalen 1974 (Repr.). ISBN 3-511-00992-8
  • Walter Burkert: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Kohlhammer, Stuttgart 1977, 1997. ISBN 3-17-004345-5
  • Adolf Primmer: Das Lied des Orpheus in Ovids Metamorphosen. in: Sprachkunst. Akad.d.Wiss., Wien 10.1979, S. 123‒137.
  • Christoff Neumeister: Aristaeus und Orpheus im 4. Buch der Georgica. in: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft. Neue Folge. Schöningh, Würzburg 8.1982, S. 47‒56.
  • Wilfried Olbrich: Warum hat Orpheus sich umgedreht? Variationen zu einem klassischen Thema. in: Anregung. Zeitschrift für Gymnasialpädagogik. Bayer. Schulbuch-Verl., München 28.1982, S. 378‒384.
  • Joseph Otto Plassmann: Orpheus. Altgriechische Mysterien. Aus dem Urtext übertr. u. erl. von J. O. Plassmann. Diederichs gelbe Reihe. Bd 40. Diederichs, Jena 1928, Köln 1982, München 1992. ISBN 3424007404
  • K. Tsangalas: Das Orpheus- und Arionmotiv im antiken Mythos und in einem neugriechischen Märchen. In: Antiker Mythos in unseren Märchen. Hrsg. v. Wolfdietrich Siegmund. Röth, Kassel 1984, S. 72‒79. ISBN 3-87680-335-7
  • B. Hänsel: Orpheus in der Unterwelt. In: Studien zur Mythologie und Vasenmalerei. Konrad Schauenburg zum 65. Geburtstag am 16. April 1986. Hrsg. von Elke Böhr und Wolfram Martini. Zabern, Mainz 1986, S. 7‒12. ISBN 3805308981
  • Christoph Neumeister: Orpheus und Eurydike. Eine Vergil-Parodie Ovids. (Ov. Met. X 1‒XI 66 und Verg. Georg. IV 457‒527). in: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft (WJA). N.F. Schöningh, Würzburg 12.1986, 169‒181.

  • Z. Kadar: Über die Tiere um Orpheus auf einem Mosaik der Villa bei Casale (Piazza Armerina). In: Festschrift für Klaus Wessel zum 70. Geburtstag im memoriam. Hrsg. von Marcell Restle. Münchener Arbeiten zur Kunstgeschichte und Archäologie. Bd 2. Editio Maris, München 1988, S. 139‒145. ISBN 3-925801-02-2
  • Max Wegner: Orpheus. Ursprung und Nachfolge. In: Boreas. Münstersche Beiträge zur Archäologie. Wasmuth, Berlin 1988, S. 177‒225.
  • Roman A. Prochaska: Orpheus mal x. Didaktische Reflexionen. In: Der altsprachliche Unterricht. Arbeitshefte zu seiner wissenschaftlichen Begründung und praktischen Gestalt. E. Klett, Stuttgart 32.1989, 3, S.69 ff.
  • Marcel Detienne: The Writing of Orpheus. Greek Myth in Cultural Context. Translated by Janet Lloyd. The Johns Hopkins UP, Baltimore 2003. (früher L’écriture d'Orphée. Gallimard, Paris 1989.) ISBN 0-8018-6954-4
  • B. M. Gauly: Ovid, Venus und Orpheus über Atalanta und Hippomenes. Zu Ov. met. 10, 560‒707. In: Gymnasium. Zeitschrift für Kultur der Antike und humanistische Bildung. hrsg. von Franz Bömer. Winter, Heidelberg 99.1992, S. 435‒454.
  • V. M. Strocka: Orpheus und Pythagoras in Sparta. In: Kotinos. Festschrift für Erika Simon. Hrsg. von Heide Froning, Tonio Hölscher, Harald Mielsch. Zabern, Mainz 1992, p 276‒283. ISBN 3-8053-1425-6
  • Stephan Busch: Orpheus bei Apollonios Rhodios. in: Hermes. Zeitschr. für klassische Philologie. hrsg. von Helmut Berve. Steiner, Stuttgart 121.1993, p 301‒324.

  • H. L. Oertel: Ein klassizistischer Orpheus. Zu Ovid, Met. X 40‒52. In: Ut poesis pictura. Hrsg. v. Niklas Holzberg, Friedrich Maier. Buchners Verlag, Bamberg 1993, S. 79‒86. ISBN 3-7661-5433-8
  • O. Schönberger: Orpheus in Florenz. Zeitgenössische Bilder zur ‚Favola d’Orfeo‘ des Angelo Poliziano. In: Ut poesis pictura. Antike Texte in Bildern. Bd 1. Essays, Interpretationen, Projekte. Niklas Holzberg, Friedrich Maier (Hrsg.). Buchners Verlag, Bamberg 1993, S. 87‒93. ISBN 3-7661-5433-8
  • Karl Kerényi: Die Mythologie der Griechen ‒ Die Götter- und Menschheitsgeschichten. dtv, München 1994. ISBN 3-423-30030-2
  • R. Glaesser: Orpheus als Redner. Ein Vorschlag zur Behandlung von Ovid, Met. X 16‒52 in Klasse 10 oder 11. In: Der altsprachliche Unterricht. Arbeitshefte zu seiner wissenschaftlichen Begründung und praktischen Gestalt. E. Klett, Stuttgart 38.1995, 3, p 26‒40.
  • Bernhard Schwaiger: Die Darstellung des Mythos von Orpheus und Eurydike bei Vergil georg. 4, 453‒527, Ovid met. 10, 1‒77 und Boethius cons. phil.3 m 12 im Vergleich. Dipl. Arbeit. Ort??? 1995.
  • U. Schmidt-Berger: Metamorphosen des Orpheus. In: Der altsprachliche Unterricht. Arbeitshefte zu seiner wissenschaftlichen Begründung und praktischen Gestalt. E. Klett, Stuttgart 38.1995, 4‒5, p 128‒162.
  • Jörg Döring: Ovids Orpheus. coll. Nexus. Bd 35. Stroemfeld-Nexus, Basel-Frankfurt 1996. ISBN 3-86109-135-6
  • Catherine Camboulives, Michéle Lavallée (Hrsg.): Les Métamorphoses d´Orphée. Ausstellungskatalog Tourcoing - Straßburg - Brüssel 1994/1995. Tourcoing 1995. ISBN 90-5349-167-8
  • Ilona Julia Jesnick: The image of Orpheus in Roman mosaic, an exploration of the figure of Orpheus in Graeco-Roman art and culture with special reference to its expression in the medium of mosaic in late antiquity. Bar International series. Bd 671. Diss. 1992. Archaeopress, London 1997. ISBN 0-86054-862-7
  • U. Reinhardt: Orpheus und Eurydike. Bilder zum Text. In: Der altsprachliche Unterricht. Arbeitshefte zu seiner wissenschaftlichen Begründung und praktischen Gestalt. E. Klett, Stuttgart 40.1997, 3, S. 80‒96.
  • J. Wöhrmann: Ein für alle Male ists Orpheus, wenn er singt. Eine mythisch-mythologische Gestalt im Text und Bild. In: Der altsprachliche Unterricht. Arbeitshefte zu seiner wissenschaftlichen Begründung und praktischen Gestaltung. E. Klett, Stuttgart 40.1997, 3, S. 21‒35.
  • W. Schubert: Orpheus in den Argonautica des Valerius Flaccusé. In: Ratis omnia vincet. Neue Untersuchungen zu den Argonautica des Valerius Flaccus. In Zusammenarbeit mit Gesine Manuwald hrsg. v. Ulrich Eigler, Eckard Lefèvre. Zetemata. Bd 98. Beck, München 1998, S. 269‒284. ISBN 3-406-44598-5
  • Le mythe d’Orphée au XIXe et au XXe siècle. in: Revue de littérature comparée (RLC). Didier, Paris 4.1999.
  • Michael Grant und John Hazel: Lexikon der antiken Mythen und Gestalten. dtv, München 2004. ISBN 3-423-32508-9
  • Robert von Ranke-Graves: Griechische Mythologie ‒ Quellen und Deutung. rororo, Hamburg 2001. ISBN 3-499-55404-6
  • Volker Scherliess: Aspekte des Orpheus-Mythos. In: Dipingere la musica. Ausstellungskatalog Wien - Milano. Hrsg. v. Wilfried Seipel. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 55‒59. ISBN 3-85497-021-8
  • Orpheus in den Künsten. Ausstellung der Universitätsbibliothek Eichstätt-Ingolstadt in der Staats- und Seminarbibliothek Eichstätt, mit Ill. von Ernst Arnold Bauer. Hrsg. von Karl Walter Littger. Schriften der Universitätsbibliothek Eichstätt. Bd 55. Harrassowitz, Wiesbaden 2002. ISBN 3-447-04610-4
  • Blick auf Orpheus. 2500 Jahre europäischer Rezeptionsgeschichte eines antiken Mythos. Hrsg. v. Christine Mundt-Espín. Mainzer Forschungen zu Drama und Theater. Bd 29. Francke, Tübingen 2003. ISBN 3-7720-2797-0
  • Elke Boehr, Heide Diederichs: Orpheus, der Sänger aus Thrakien. Ein archäologisches Kinderbuch. Erz. von Elke Böhr. Zabern, Mainz am Rhein 2004 (2. Aufl.). ISBN 3-8053-0450-1
  • Die Thraker. Das goldene Reich des Orpheus. Ausstellung 23. Juli bis 28. November 2004. Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland. Zabern, Mainz 2004. ISBN 3-8053-3341-2
  • Claudia Maurer Zenck (Hrsg.): Der Orpheus-Mythos von der Antike bis zur Gegenwart. Die Vorträge der interdisziplinären Ringvorlesung an der Universität Hamburg, Sommersemester 2003. Peter Lang, Frankfurt a. M. 2004. ISBN 3-631-53063-3
  • Augusta Hönle: Orpheus. Ein thrakischer Sänger im griechischen Gewand. in: Antike Welt. Zabern, Mainz 3.2004.
  • Guido Reuter: Der singende Kopf des Orpheus, Rezeption von Mythos und Mythen in der deutschen Malerei der Nachkriegsjahre. In: Mythen in der Kunst. Mythos. Bd 1. Königshausen und Neumann, Würzburg 2004, S. 25‒47. ISBN 3-8260-2576-8
  • Graeme Gilloch: Orpheus in Hollywood. Siegfried Kracauer’s Offenbach film. In: Tracing modernity, manifestations of the modern in architecture and the city. Hrsg. v. Mari Hvattum. Routledge, New York 2004, S. 307‒323. ISBN 0-415-30511-X
  • Lorenz Dittmann: Eurydike ‒ Aristaeus ‒ Orpheus, zu einem Text von Christa Schwinn. In: Bilder sind nicht fiktiv sondern anschaulich. Festschrift für Christa Schwinn. Hrsg. v. Ingeborg Besch. Staden, Saarbrücken 2005, S. 121‒128. ISBN 3-935348-17-7

Weblinks

  • ''http://www.orfeus07.com Kunstportal
'''

Griechische Mythologie | Thrakisch | Thraker

Орфей | Orfeus | Ορφέας (μυθολογία) | Orpheus | Orfeo | Orfeus | Orphée | אורפיאוס | Orfej | Orfeo (mitologia) | オルペウス | Orfėjas | Orpheus | Orfeusz | Orfeu | Orfeu | Орфей | Orfeus och Eurydike | Орфей | 俄耳甫斯

 

This article is licensed under the GNU Free Documentation License. It uses material from the "Orpheus".

Home Page • arts • business • computers • games • health • hospitals • home • kids & teens • news • physicians • recreation• reference • regional • science • shopping • society • sports • world