Noachidische Gesetze

Als Noachidische Gesetze oder Noachidische Gebote werden im Judentum sieben Gesetze bezeichnet, die für alle Menschen Geltung haben. Darüber hinaus existieren für Juden weitere verpflichtende Vorschriften der Tora.

Etymologie

Noach lebte nach biblischer Überlieferung in der zehnten Generation nach Adam. Er, seine Frau, seine drei Söhne und deren Frauen waren nach dem Bericht im 1. Buch Mose die einzigen Überlebenden der Sintflut, womit sie zu Stammeltern der Menschheit wurden. Nachdem Noach Gott für seine Rettung ein Dankopfer dargebracht hatte, trifft dieser mit ihm eine Vereinbarung: Es soll keine weitere Flut diesen Ausmaßes mehr über die Erde kommen – aber Noach und seine Nachkommen sollen sich an einige Regeln halten. Als Zeichen dieses Bündnisses steht der Regenbogen.

Die Gesetze

Gemäß dem Talmud gelten die Noachidischen Gesetze als allgemeines religiöses und ethisches Recht für alle Menschen, unabhängig von jeder Religion oder staatlichen Ordnung. Im Gegensatz dazu stehen die Gesetze der Torah, die speziell Angehörige des jüdischen Volkes betreffen. Eine Liste dieser sieben Gesetze findet sich im Talmud Traktat Sanhedrin 13, aber auch in der Torah werden sie teils genannt und teils angedeutet (Gen 9,1-13).

Im Talmudtraktat Neziqin/Schädigungen werden die folgenden sieben noachidischen Gesetze definiert:

Verbot von Mord
Verbot von Diebstahl
Verbot von Götzenanbetung
Verbot von Unzucht
Verbot der Brutalität gegen Tiere
Verbot von Gotteslästerung
Einführung von Gerichtshöfen als Ausdruck der Wahrung des Rechtsprinzips

Im Judentum wird jeder, der diese sieben Gesetze akzeptiert und sich an sie hält, als Gerechter angesehen - es bedarf dazu keines besonderen Rituals. Die Organisation von Menschen, die diesen Weg bewusst gewählt haben, bezeichnet sich selbst als B'nai Noach (Kinder Noachs). "Ortsverbände" dieser Organisation gibt es in vielen Ländern.

Jüdisches Selbstverständnis

Nach einer jüdischen Lehrerzählung (so genannter Midrasch) hat Gott seine Tora einmal allen Völkern angeboten. Zur Belohnung sollte das annehmende Volk sein auserwähltes sein. Alle Völker lehnten wegen der in der Tora formulierten Forderungen dieses Ansinnen als zu unmenschlich, zu anstrengend und unerfüllbar ab. Als Gott zum jüdischen Volk kam, sagte dieses sofort zu aus Ehrfurcht vor Gott. Den übrigen Völkern wurden daher lediglich die so genannten noachidischen Gesetze auferlegt, während das jüdische Volk das weitergehende Joch der Mitzwot (hebr. Mitzwa = Gesetz) auf sich nahm. Nach der Überlieferung bestehen diese Mitzwot aus 613 Ge- und Verboten.

Literatur

Klaus Müller: Tora für die Völker. Die noachidischen Gebote und Ansätze zu ihrer Rezeption im Christentum. Studien zu Kirche und Israel 15. Inst. Kirche und Judentum, Berlin 1994 (2. Aufl. 1998) ISBN 3-923095-66-X
David Flusser, Roman Heiligenthal: Noachitische Gebote I. Judentum II. Neues Testament. In: Theologische Realenzyklopädie 24 (1994), S. 582-587 (Einführung mit Lit.)

Siehe auch

Weblinks

http://www.bnti.us/
http://www.qumran.org/?topic=bnainoach
http://www.bnai-noach.net (deutsch), http://www.bnai-noach.com (englisch)