Moschee

Blaue moschee 6minarette.jpg, Istanbul, in Deutschland bekannt als Blaue Moschee]] Mosques in Istanbul at dusk.jpg]] Sabanci_Merkez_Camii.jpg in Adana]] Die Moschee ist das Gebetshaus des Islam.

„Moschee“ (von Masǧid مسجد , pl. masaǧid für „Ort der Niederwerfung“, Ort des gemeinschaftlichen islamischen Gebets) schließt im Deutschen die Freitagsmoschee (Dschāmʿ جامع) ein, aber nicht Heiligenschrein (Marabut, Kubba, Maqām), Ordenshaus (Zawiya, Tekke) oder Sakralbauten wie die Felsenkuppel auf dem Tempelberg (Haram asch-Scharif) in Jerusalem. Man sollte darauf achten, dass „Moschee“ im Deutschen ein Sammelbegriff ist, dessen Unterbegriffe Massdschid und Dschāmi sind. Ein Dschāmi ist sozusagen ein Großmoschee (mit Minaretten), wie die meisten im Artikel genannten Moscheen. Auf Türkisch schreibt man sie Mescit und Cami.

In Moscheen gibt es weder Bilder von Heiligen oder Propheten, noch religiöse Musik. Anstelle der bildlichen Darstellung, die im Christentum religiöse Grundlagen der Bibel und Heiligenerzählungen beschreibt, tritt hier die arabische Kalligraphie und anstelle des christlichen Kirchengesangs der Vortrag des Koran, immer in arabischer Sprache. Während des Fastenmonats Ramadan wird der Koran komplett rezitiert. Oft ist an Moscheen auch eine Madrasa (arabisch für Schule), die ursprüngliche islamische, stets religiös geprägte Bildungseinrichtung, angeschlossen und bildet mit der Moschee einen Baukomplex. Prächtige Beispiele für diese Art der Architektur finden sich u.a. in Samarkand.

Geschichte

Mit der Ausbreitung des Islam erhielt jede Stadt eine Moschee, später auch die Dörfer. Im von den Türken eroberten Oströmischen Reich wurde in der Regel die christlichen Kirchen abgebrochen oder in Ausnahmefällen zu Moscheen umgewandelt (z. B. Sophienkirche in Konstantinopel/Istanbul).

Einrichtung einer Moschee

Moscheen bestehen aus einem Betsaal (haram), an dessen zur Kaaba in Mekka, dem Hauptheiligtum des Islam, gerichteten Seite man zumeist eine Gebetsnische (mihrāb) findet. Ein Strich, Pfeil oder ein Täfelchen mit dem Wort "qibla" reichen aber auch aus, um die für das Ausrichten des Gebets wichtige Orientierung zu liefern. Der Boden ist mit Teppichen belegt. Die Gebetsnische ist der Standort des Imam (Vorbeters), der das Gebet leitet. In einer Freitagsmoschee gibt es außerdem eine Kanzel (minbar) für die Freitagspredigt (ḫuṭba), eine dikkah, eine erhöhte Plattform, von der aus der Gebetsruf unmittelbar vor dem Gebet wiederholt wird und außerhalb des Ritualgebets der Koran rezitiert wird. Vor dem Betsaal befindet sich in der Regel ein Hof, der von Säulenhallen (riwaqs) umgeben ist. Türme (Minarette), von denen aus die Gläubigen zum Gebet gerufen werden, sowie ein Brunnen beziehungsweise Waschräume mit fließendem Wasser für die rituelle Reinigung sind weitere Bestandteile einer Moschee.

Oft besteht der einzige Schmuck in kalligraphisch aufbereiteten Koranversen und ornamentalen Mustern. Darstellungen von Gott, Menschen und Tieren sind verboten, Landschaftsdarstellungen kommen aber vor.

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Die Moschee ist nicht nur Gebetsraum, sondern auch allgemeiner Treffpunkt der Muslime. Auch zu öffentlichen Anlässen wie Gerichtsverhandlungen oder öffentlichen Verlautbarungen wird sie genutzt. Gruppen können Besprechungen abhalten, Schüler finden sich ein, um ihre Hausaufgaben zu machen. Nicht zuletzt ist die Moschee Herberge für Reisende, die dort Wasser, die Gemeinschaft von Gleichgesinnen und einen Platz zum Schlafen vorfinden.

Zu verschiedenen Zeiten und Ländern waren unterschiedliche Gebäudetypen vorherrschend. Die älteste Form ist die Hofmoschee mit umlaufenden Arkaden (Kairouan, Ibn Tulun-Moschee, Kairo, die Moschee des 'Amr b. al-'Âs in Altkairo vor ihrer Renovierung). Ähnlich alt sind die Säulenwälder, die auf die Palmen der Urmoschee zurückgehen sollen (Cordobas La Mezquita //12koerbe.de/bienengold/cordoba.htm#Blick%20durch%20die%20S%E4ulenreihen,al-Hakim //www.islamicarchitecture.org/architecture/alhakimmosque.html, Koutoubia). Unter den Osmanen waren – der Sophienkirche nachempfundene – Zentralbauten mit vielen Kuppeln und zwei oder vier spitzen Minaretten beliebt. Moscheeanlagen mit großem offenen Innenhof sind für Iran und Indien typisch. Phantastische Lehmbauten finden sich in der Sahelzone, pagodenartige Moscheen in Indonesien.

Regeln

Vor dem Gebet wird die rituelle Waschung, وضوء wudū', vollzogen.

Es ist Vorschrift, vor Betreten der Moschee die Schuhe auszuziehen. In den Vorräumen oder am Eingang der Moschee werden die Schuhe aufbewahrt – man kann sie aber auch (die Sohlen zueinander gewandt) in die Moschee nehmen. Ein Muslim betritt die Moschee mit dem rechten Fuß und verlässt sie mit dem linken.

Gebetet wird in Richtung der Kaaba in Mekka, die durch die Qibla angezeigt wird.

Imam kann jeder Muslim werden, der die dafür vorgeschriebenen Kenntnisse besitzt, die Gebetsformen beherrscht und volljährig ist. Er tritt vor die Betenden, die sich hinter ihm in klaren Reihen (sufuf, sg. saff) aufstellen.

Da Frauen von Männern beim Gottesdienst nicht beobachtet werden sollen, beten die Frauen hinter den Männern, abgetrennt in eigenen Räumen oder auf einer Empore.

Moscheen in Deutschland

Cami.jpg Im Jahr 1732 ließ der Preußenkönig Friedrich Wilhelm I. in Potsdam am Langen Stall einen Gebetssaal für zwanzig seiner türkischen Gardesoldaten errichten. Als erste Moschee auf deutschem Boden gilt die 1915 im sogenannten Halbmondlager in Wünsdorf errichtete Holzmoschee. Sie musste wegen Baufälligkeit in den zwanziger Jahren wieder abgerissen werden. Die älteste heute erhaltene Moschee in Deutschland wurde 1924 in Berlin von der Anjuman Isha'at-e-Islam Lahore's (AAIIL) errichtet. 2006 gibt es in Deutschland ca. 2600 als Moschee genutzte Objekte, davon sind 143 "echte" Moscheen. Es ist eine steigende Tendenz zu verzeichnen, Behelfsgotteshäuser und Hinterhofmoscheen durch Moscheebauten zu ersetzen. Weitere Moscheebauten:

1957 in Hamburg, Fazl-e-Umar-Moschee, gebaut von Ahmadiyya Muslim Jamaat (AMJ)
1959 in Frankfurt am Main, Nuur-Moschee, gebaut von der Ahmadiyya Muslim Jamaat
1961 in Hamburg, Imam-Alī-Moschee, gebaut von iranischen Kaufleuten (Schiiten)
1964 in Aachen, Bilāl Moschee, unterhalten vom Islamischen Zentrum Aachen (IZA)
1968 in Berlin, erste Moschee gebaut von türkischen Zuwanderern
1973 in München, (Grundsteinlegung 6. Oktober 1967), unterhalten vom Islamischen Zentrum München (IZM)
1990 in Werl, gebaut und gepflegt durch den Islamischen Kulturverein Werl e.V.
1992 in Gelsenkirchen-Hassel, klassisch.
1995 in Mannheim, Yavuz-Sultan-Selim-Moschee, die zweitgrößte Moschee Deutschlands, gebaut vom Islamischen Bund Mannheim e.V.
2004 in Berlin, Sehitlik-Moschee, erbaut von Hilmi Senalp
2006 in Duisburg, die größte in Deutschland. Erbaut von der Gemeinde Ditib-Merkez mit Zuschuss der Entwicklungsgesellschaft Duisburg.

Weblinks

Islamisches Kulturzentrum Greifswald e.V.
Yavuz-Sultan-Selim Moschee Mannheim e.V.
Institut für deutsch-türkische Integrationsstudien und interreligiöse Arbeit Mannheim e.V.
gut bebilderte engl.-sprachige Darstellung der Gebäude ^*
Bilder von über Hundert Moscheen aus aller Welt ^*
Fatih-Moschee - Verein zur Erhaltung des islamischen Gebetsraumes e.V. Bremen
Sabine Kraft: Neue Sakralarchitektur des Islam in Deutschland. Eine Untersuchung islamischer Gotteshäuser in der Diaspora anhand ausgewählter Moscheenneubauten.