Kyros II.

Der persische König Kyros II. der Große (* 601 v. Chr.; † Juli 530 v. Chr.), der in der Bibelübersetzung Kyrus, lateinisch Cyrus oder persisch Kurosch (, ^*) genannt wird und mit dem Beinamen der Große versehen, gilt als Begründer des altpersischen Weltreiches, das bis zum Jahre 330 v. Chr. bestand und im Nordwesten über Medien bis nach Kleinasien reichte. In zwei heute vorliegenden historischen Dokumenten aus Babylon und Ur bezeichnete er sich als „König des Irans“.

Anfänge

Aus der persischen Dynastie der Teispiden stammend - dass Kyros ein Achämenide war, wird heute mit gutem Grund bezweifelt - wurde Kyros II. 559 v. Chr. Nachfolger von Kambyses I., als König der Perser. 553 v. Chr. eroberte er nach erbittertem Kampf die medische Festung Pasargadae seines medischen Oberherren Astyages. Nach Herodot (I,91) war seine Mutter die Tochter des Astyages, Kyros II. somit Halb-Meder. 550 v. Chr. gelang ihm die Eroberung der medischen Hauptstadt Ekbatana; damit war er Herrscher über das Gebiet des heutigen Iran.

Persisches Weltreich

Nach dem Einfall des lydischen Königs Krösus eroberte er infolge des Sieges in der Schlacht bei Pteria im Herbst 547 v. Chr. dessen Reich und mit Ausnahme Milets auch die griechischen Städte Kleinasiens. Um 540 v. Chr. folgte das im heutigen Afghanistan gelegene Baktrien. Die kampflose Einnahme Babylons am 29. Oktober 539 v. Chr. vollendete nicht nur seine Reichsgründung, sondern stellt durch das Ende der jüdischen Gefangenschaft auch ein welthistorisches Datum dar. Selbst in der Nabonid-Chronik, der vollständigsten vorhandenen Keilschriftquelle über den Sturz Babylons, wird Kyros verherrlicht.

Ende

Im Jahre 530 v. Chr. zog der 71-jährige Kyros II. gegen die Massageten. Bei der entscheidenden Schlacht wurde nicht nur der Sohn der Königin der Massageten getötet, sondern auch Kyros II. selbst erlitt eine schwere Verwundung, der er drei Tage später erlag. Ihm folgte sein älterer Sohn Kambyses II. auf den Thron nach.

Erwähnung im Alten Testament

Der Prophet Jesaja erwähnt schon 150 Jahre im voraus die Herrschaft des Kyros prophetisch (Jes 45).

Die Erwähnung des Kyros II. im 2. Buch der Chronik (Kapitel 36, Vers 22) spricht von Hochachtung für den König:

Weiter lässt man Kyrus sagen:

Dieses Edikt zum Tempelbau, ein einschneidendes Ereignis aus jüdischer Sicht, wird mehrfach erwähnt, etwa in Esra 1,1 ff und Jesaja 44,28. Wenig später (Kapitel 45, Vers 1) ist dort sogar vom „Gesalbten“ Kyros die Rede, ein Begriff, der sonst auf den Auserwählten Gottes, den Messias, Anwendung fand.

Im Buch Daniel 6,1 ff wird berichtet, dass Daniel unter Kyros II. (der dort als Darius bezeichnet wird) bis zum Satrapen aufstieg. Daniel diente demnach bis ins erste Jahr (539 v. Chr.) des König Kyros (Kapitel 1, Vers 21). Die anschließende Verschwörung, die Verurteilung des Daniel in der Löwengrube, mit einem großen Stein vor der Öffnung, die Errettung des Propheten durch einen Engel und die Bekehrung des Kyros II., scheint letztlich als Legende für das tatsächliche Kyros-Edikt (siehe dazu die Worte Esra 6,3) des Jahres 538 v. Chr. zu dienen.

Daniel 6,29 bezeichnet die Lebensumstände für Juden im persischen Reich:

Würdigung

Für den griechischen Historiker Herodot wurde Kyros II. durch seine religiöse und kulturelle Toleranz den eroberten Völkern gegenüber zum Vorbild des klugen Herrschers. Die Deklaration des Kyros zu Babylon von 539 v. Chr. wird als die erste Charta der Menschenrechte betrachtet; 1971 wurde sie durch die Vereinten Nationen in allen offiziellen UNO-Sprachen veröffentlicht.

Siehe auch

Perserreich

Literatur

Muhammad A. Dandamayev: Cyrus II the Great, in: Encyclopædia Iranica, Bd. 6 (1993), S. 516–521, hier online. (mit ausführlichen Literaturangaben)

Weblinks

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