Kapuziner

Die Kapuziner (OFMCap), eigtl. Orden der Minderen Brüder Kapuziner, lat. Ordo Fratrum minorum Cappucinorum, sind ein franziskanischer Reformorden. Sie bilden heute – neben den Franziskanern (OFM) und den Minoriten (OFMConv) – einen der drei Zweige des ersten Ordens des Hl. Franziskus.

Geschichte

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es verschiedene Reformbestrebungen innerhalb des Franziskanerordens. Es gab Brüder, die in großen Stadtkonventen fest in pastorale Aufgaben eingebunden waren (Konventualen), Brüder, die sich zurückbesinnen wollten auf die ursprünglichen Ideale des hl. Franziskus (Observanten), und viele Bewegungen zwischen diesen Polen.

Der Franziskaner Matteo da Bascio verließ im Frühjahr 1525 sein Kloster in Mittelitalien ohne die Erlaubnis der Vorgesetzten, um nach dem Beispiel Franz von Assisi arm durch die Welt zu ziehen. Sein Vorgesetzter (Oberer) ließ ihn daraufhin festnehmen und einsperren. Der Klosterflüchtling fand jedoch in Katharina von Cibo, einer Nichte Clemens VII., eine Fürsprecherin und wurde daraufhin freigelassen.

Im Herbst des gleichen Jahres schlossen sich ihm zwei andere Franziskaner an. Daraufhin griff der Provinzobere, Giovanni da Fano, hart durch und versuchte, die drei Brüder mit Waffengewalt zurückzuholen. Diese jedoch versteckten sich bei den Kamaldolenser-Eremiten in den Bergen und entkamen verkleidet in den weißen Kutten ihrer Gastgeber. Daraufhin wurden sie im Frühjahr offiziell aus der Kirche ausgeschlossen. Auf die Fürsprache von Katharina von Cibo nimmt der zuständige Ortsbischof die Verfolgten in seine Obhut und gestattet ihnen, ihre Wanderpredigt fortzuführen.

Im Jahre 1527 wütete im Herzogtum Camerino erneut die Pest. Der furchtlose Einsatz der drei Brüder für die Sterbenden veranlasst Katharina von Cibo, zugunsten der Gruppe von ihrem Onkel, dem Papst, 1528 ein Schutzschreiben zu erwirken. Dieses gilt als Gründungsurkunde einer neuen Reformbewegung, wonach ihnen das Tragen einer kastanienbraunen Kutte mit einer spitzen Kapuze als Zeichen ihres radikalen Lebens nach dem Beispiel des Franz von Assisi gewährt wurde. Die Ordensgemeinschaft war hiermit anerkannt. Sie durften die Wanderpredigt ausüben, eigene Obere wählen und weitere Brüder in ihre Niederlassung aufnehmen. Wegen der Kapuze wurden die Reformer vom Volk Kapuziner genannt.

Der neuen Bewegung folgen bald mehr und mehr reformwillige Brüder. Im Jahr 1534 schloss sich auch jener Obere, der die ersten Brüder mit Waffengewalt verfolgt hatte, selbst den Kapuzinern an.

Die "Minderbrüder vom eremitischen Leben", wie die Kapuziner offiziell hießen, legten besonderen Wert auf die Predigt und das eremitische Leben in kleinen Einsiedeleien, etwas abseits der Städte und Dörfer, um so besser in Kontemplation leben zu können. Dennoch waren sie volksverbunden und setzten sich für die Menschen ein, anfänglich besonders in der Pflege der Pestkranken, wodurch sie schnell einen großen Rückhalt beim Volk gewannen. Den Namen haben die Kapuziner von ihren spitzen Kapuzen, die Eigenheit, in der sich der Habit von dem der anderen Franziskaner unterscheidet. Als sie in die Städte kamen, rannten die Kinder um sie herum und riefen "cappucini, cappucini".

Heute gibt es weltweit etwa 11.000 Kapuziner, die nach der Regel des hl. Franz von Assisi leben. Ihr besonderes Charisma sehen die Kapuziner in der Betonung des kontemplativen Gebetslebens gepaart mit der Nähe zu den Menschen, insbesondere Armen, Schwachen und Kranken.

Kapuzinerprovinzen im deutschsprachigen Raum

Deutschland

die Rheinisch-Westfälische Provinz mit dem Provinzialat in Koblenz
die Bayrische Kapuzinerprovinz mit dem Provinzialat in München

Österreich

die Nordtiroler Provinz mit dem Provinzialat in Innsbruck
die Wiener Provinz mit dem Provinzialat in Wien, ungefähr 60 Brüder

außerdem gibt es noch Kapuziner der Provinz Krakau, Polen, in Österreich

Italien

die Südtiroler Provinz mit dem Provinzialat in Brixen

Schweiz

die Schweizer Kapuzinerprovinz

Der Kapuzinerorden in der Schweiz kann auf eine lange Geschichte zurückblicken. In Altdorf, Kanton Uri, entstand das erste Kapuzinerkloster nördlich der Alpen. Nach und nach verbreitete sich der Orden in allen katholischen Gebieten der Schweiz. Im 19. Jahrhundert übernahmen die Schweizer Kapuziner Missionsgebiete in Tansania, welche bis heute teilweise von Schweizern begleitet werden. Schweizer Kapuziner gründeten die Schwesterngemeinschaften von Menzingen und Ingenbohl. Seit Jahren kämpft der Orden allerdings mit Nachwuchsschwierigkeiten. So sank der Mitgliederbestand von über 700 auf ca. 300. Mehrere Niederlassungen mussten geschlossen werden. Mutige Neuaufbrüche wie zum Beispiel das "offene Kloster" Rapperswil zeigen allerdings, dass der Orden nicht in Auflösungs- sondern in Aufbruchstimmung ist. Hauptaufgaben der Brüder im Jahre 2005 sind Seelsorge in verschiedenen Kategorien und Mission. Seit 2004 ist ein Schweizer Kapuziner, Paul Hinder OFMCap, Bischof von Arabien, einem der grössten Bistümer der Erde.

Bedeutende Kapuziner

Felix von Cantalice (* 1515; † 18. Mai 1587 in Rom)
Henri de Joyeuse (1563–1608), Marschall von Frankreich
Père Joseph (1577–1638), Berater des Kardinals Richelieu
Marco d’Aviano (1631–1699), der Retter Wiens
Konrad von Parzham (1818–1894)
Pater Pio (Francesco Forgione) (1887–1968)

Siehe auch: Liste von Franziskanern

Tagesablauf

06.30 Uhr - Betchor: Morgenlob, stilles Gebet
07.00 Uhr - Frühstück, dann Zeit für sich selber
08.00 Uhr - Meditation, Studium, Lesen
09.00 Uhr - Eucharistiefeier mit der Gemeinde
09.30 Uhr - Arbeit: Seelsorge, Haus, Küche, Garten (nach Vereinbarung)
12.00 Uhr - Mittagessen; Mittagsruhe
14.30 Uhr - Arbeit, auch Zeit für sich selber (nach Vereinbarung)
18.00 Uhr - Chor: Abendlob, Meditation, Komplet
19.00 Uhr - Abendessen, Zeit für sich selber
20.30 Uhr - Refektorium (Sonntag, Dienstag, Donnerstag): Rekreation ("Wieder-Erschaffung" - gemeinsame Erholung)
21.00 Uhr - Nachtgebet privat, Nachtruhe

Freitag = Tag der Stille ("Wüstentag")
ein freier Tag pro Woche für Erholung, Hobbys, etc.

Literatur

Hillard von Thiessen: Die Kapuziner zwischen Konfessionalisierung und Alltagskultur: vergleichende Fallstudie am Beispiel Freiburgs und Hildesheims, 1599 - 1750 Freiburg im Breisgau, Rombach 2002, 541 S.

Weblinks

Franziskaner | Kapuzinerorden

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