Jean Baudrillard

Jean Baudrillard (* 20. Juli 1929 in Reims) ist ein französischer Philosoph und Soziologe.

Kernaussagen

Als Kritiker und Theoretiker der Postmoderne schreibt Jean Baudrillard über zahlreiche Themen wie Virtualität, Simulation, Cyberspace, Hyperrealität, Fundamentalismus, Globalisierung, Subjektwerdung und Menschenrechte. In Requiem für die Medien entwirft er eine Art „Anti-Medientheorie“. Seine berühmte Theorie über Simulation und Simulacren beschreibt, dass „die Bilder der Medien mächtiger und wirklicher geworden sind als die Wirklichkeit selbst“ und Freiheit in der Moderne nichts als Schein sei. Offiziell verkündete Werte stellen demnach nur Modelle, Simulationen dar, welche andere Antriebe maskieren. So parodiere Demokratie lediglich die Macht.

Bekannt wurde er vor allem durch seine Untersuchungen zur Bedeutung des Symbolsystems der modernen Gesellschaft. Baudrillards Denken ist bestimmt vom Zeichensystem (Signifikat und Signifikant), in dem Aussagen sich immer mehr von der Wahrheit entfernen, was z.B. die Verführung des Konsumenten möglich macht. Dadurch entsteht ein Raum permanenter Simulation von Realität, die in Hyperrealität (der Auflösung alles Greifbaren, Referentiellen) endet – so wie es etwa in der hinduistischen Vorstellung vom Alles überdeckenden „Schleier des Maya“ umschrieben wird.

Leben

Baudrillard studierte zunächst Germanistik an der Sorbonne in Paris. Von 1958 bis 1966 war er Professeur für Deutsch an einer französischen Oberschule. Zugleich betätigte sich Baudrillard als Literaturkritiker und Übersetzer (Hölderlin, Peter Weiss) und studierte Philosophie und Soziologie an der Universität Paris-Nanterre. 1966 promovierte er dort mit der Arbeit Le Système des Objets, die von Henri Lefebvre betreut wurde. Von 1966-1970 unterrichtete Baudrillard als Maître Assistant und von 1970-1972 als Maître de Conférences en Sociologie in Paris und erlebt dabei in Nanterre den Mai 68. 1972 habiliertiert er mit L'Autre par lui-même und erhält im gleichen Jahr einen Lehrstuhl für Soziologie an der Universität Paris-Nanterre. 1982 erscheint sein Buch Der symbolische Tausch und der Tod, es bezieht sich auf Gedanken von Georges Bataille und stellt bald ein zentrales philosophisches Werk der Postmoderne dar. Von 1986 bis 1990 ist er Directeur Scientifique (Wissenschaftlicher Direktor) am IRIS (Institut de Recherche et d'Information Socio-Économique) an der Université de Paris-IX Dauphine. 1995 erhält er (zusammen mit Peter Greenaway) den Siemens-Medien-Preis. Heute ist Baudrillard Professor für Medien und Kultur an der European Graduate School in Saas-Fee, Schweiz, wo er alljährlich einen Sommerkurs abhält.

Neben seiner Arbeit auf dem Gebiet der Philosophie widmet er sich auch der Fotografie.

Kritik von Naturwissenschaftlern

Baudrillard liebt es, mathematisch-physikalische Begriffe wie Raum-Zeit, Paralleluniversum usw. in einer Weise zu gebrauchen, die dem gelernten Mathematiker oder Physiker schlicht und einfach sinnlos erscheint, wie Alan Sokal im Detail auseinandergesetzt hat. Dabei prallt die Welt der Naturwissenschaftler mit ihren festen Begriffen und klaren Definitionen auf die der Philosophie, die sich mit den Begriffen selber und ihren Bedeutungen, mit Ähnlichkeiten und Analogien in Strukturen auseinandersetzt. Es handelt sich also um keine philosophische Kritik an Baudrillards Werk, sondern man kann sich nicht auf die Bedeutung von Begriffen einigen, und zwar auch deswegen, weil Baudrillards Herangehensweise die (z.B. ästhetischen, subjektiven, oder psychonanalytischen) Konnotationen der Begriffe miteinbezieht (im Gegensatz zur Wissenschaft), also das, was bei einem Begriff „mitschwingt“. Der Leser seiner Texte kann sich darauf einlassen, oder sie auch als Science Fiction lesen.

Die postmoderne Philosophie (in Frankreich als Nouvelle Philosophie bekannt) allgemein stieß auch durch den Paradigmenwechsel, den sie darstellt, häufig auf vergleichbare Ressentiments.

Werke

Requiem für die Medien, 1972
Oublier Foucault, 1977
Agonie des Realen, 1978
L'ange de stuc, 1978
KOOL KILLER oder Der Aufstand der Zeichen, 1978
Der symbolische Tausch und der Tod, 1982
Der Tod der Moderne, 1983
Laßt euch nicht verführen, 1983
L'effet Beaubourg, 1983
Die fatalen Strategien, 1985
Die göttliche Linke, 1986
Amerika, 1987
Il sogno della merce, 1987
Paradoxe Kommunikation, 1989
Philosophien der neuen Technologie, 1989
Cool memories, 1989
Das Jahr 2000 findet nicht statt, 1990
Das System der Dinge, 1991
Transparenz des Bösen, 1992
Von der Verführung, 1992
Die Freiheit als Opfer der Information oder Das Temesvar-Syndrom, 1992
La societe de consommation, 1993
Der reine Terrorismus, 1993
Simulation und Verführung, 1994
Die Illusion des Endes oder der Streik der Ereignisse, 1994
Das Andere selbst, 1994 Habilitation
Von der absoluten Ware = Absolute Merchandise, 1995
Das perfekte Verbrechen, 1996
Der unmögliche Tausch, 2000
Paroxysmus, 2002
Der Geist des Terrorismus, 2003
Einzigartige Objekte, 2004 (zusammen mit Jean Nouvel)
Die Intelligenz des Bösen, 2006

Sekundärliteratur

Falko Blask: Baudrillard zur Einführung. Junius, Hamburg 1995, ISBN 3885069172
Wilhelm Hofmann: Jean Baudrillard. In: Gisela Riescher (Hrsg.): Politische Theorie der Gegenwart in Einzeldarstellungen von Adorno bis Young. Kröner, Suttgart 2004, S. 32-35, ISBN 3-520-34301-0
Stephan Moebius, Lothar Peter: Französische Soziologie der Gegenwart, UTB 2004
Ralf Bohn, Dieter Fuder (Hrsg.): Baudrillard - Simulation und Verführung, Wilhelm Fink, München 1994
Peter Gente, Barbara Könches, Peter Weibel (Hrsg.): Philosophie und Kunst - Jean Baudrillard. Merve Verlag, Berlin 2005
Michael Schetsche, Christian Vähling: Jean Baudrillard. In: Stephan Moebius, Dirk Quadflieg (Hrsg.): Kultur. Theorien der Gegenwart. VS - Verlag für Sozialwissenschaften, S. 750, 2006, ISBN 3-531-14519-3.

Weblinks