Interkulturelle Erziehung

Interkulturelle Erziehung bezeichnet pädagogische Ansätze, die ein Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher Herkunft fördern sollen. Dabei geht es insbesondere darum, im gemeinsamen, interkulturellen Lernen einen Umgang mit Fremdheit zu finden.

Ausgangspunkt der interkulturellen Erziehung ist die Kulturkontaktthese, die besagt, dass das gemeinsame Leben von Menschen unterschiedlicher Kultur einen Lernprozess bei allen Beteiligten auslöst. Durch das Erkennen von Unterschieden und Gemeinsamkeiten können eigene bis dahin nicht hinterfragte Positionen überdacht werden und gegebenenfalls neue Lösungsstrategien erkannt werden. Dabei geht die interkulturelle Erziehung davon aus, dass alle Kulturen gleichberechtigt nebeneinander bestehen und der Lernprozess auf allen Seiten stattfinden kann.

Diesem Ansatz liegt ein dynamischer Kulturbegriff zu Grunde: Kultur wird hier als etwas verstanden, was ständig im Entstehen begriffen ist, nicht statisch verfestigt ist, sondern im Gegenteil durchlässige Strukturen entfaltet. Entscheidendes Moment dieses Entstehungsprozesses ist dabei die Auseinandersetzung mit anderen Kulturen in dem oben beschriebenen Sinne. Insofern greift eine häufig angetroffene Vorstellung von Interkultureller Pädagogik als einer "Ausländerpädagogik" entschieden zu kurz. In den Schulen sind Mitschülerinnen und Mitschüler aus anderen Kulturen, insbesondere solche mit Migrationshintergrund, zwar Träger einer von der vorgefundenen unterschiedlichen Kultur; grundsätzlich aber handelt es sich um einen generellen pädagogischen Ansatz, der jegliche Differenz zwischen Menschen (also auch Geschlechterdifferenz, soziale Differenz, intellektuelle Differenz, usw.) zum Gegenstand der produktiven Auseinandersetzung macht. Dieses Verständnis von Kultur steht in komplementärem Gegensatz zu dem politisch populistischen Begriff der (deutschen) Leitkultur.

Interkulturelle Pädagogik hat sehr konkrete Absichten: etwa die Befähigung zu einer aktiven Auseinandersetzung mit Differenzen, wie sie für eine pluralistische Gesellschaft zumal konstitutiv sind. Sie ist gleichzeitig eine Absage an Gleichgültigkeit und einen falsch verstandenen Toleranzbegriff.

Ziele

Interkulturelle Erziehung verfolgt unterschiedliche Ziele:

Fördern des Verständnisses unterschiedlicher Perspektiven
Aushalten von Widersprüchen (Ambiguitätstoleranz)
Erziehung zu Respekt vor anderen Menschen
Abbau von Vorurteilen

Zudem gibt es Überschneidungen zu anderen Erziehungsansätzen, die mit dem Konzept interkultureller Erziehung weiterentwickelt wurden:

Geschichte

Überlegungen, wie gemeinsame Schulung von Menschen unterschiedlicher Herkunft realisiert werden kann, bestehen schon lange – unter anderem einige Freischulen der Haskala haben versucht, einen gemeinsamen Unterricht jüdischer und christlicher Kinder zu realisieren. Mit der allgemeinen Schulpflicht wurde formal für alle Kinder der Besuch der staatlichen Schulen vorgeschrieben; erst in der Weimarer Republik wurde diese Verpflichtung für alle Kinder aus Minderheiten auch durchgesetzt. Im Nationalsozialismus wurde die gemeinsame Erziehung wieder rückgängig gemacht und Rassismus wurde ein staatlich gefördertes Lernziel. Bekanntlich wurden Juden sowie Sinti und Roma systematisch diskriminiert und schließlich ermordet.

Nach der Befreiung vom Nationalsozialismus versuchten die Alliierten unter anderem durch interkulturelle Ansätze ("inter-group-education") den weit verbreiteten Rassismus entgegenzuwirken. In der Bundesrepublik wurden die Bedürfnisse von Schülern aus Minderheiten lange Zeit ignoriert, was auch die Anwerbung von Arbeitsmigranten seit den 1950er Jahren nicht änderte. Erstaunlicherweise wurde erst kurz vor dem Anwerbestopp in den 1970er Jahren ein Programm zur Förderung ausländischer Schüler unter dem Begriff Ausländerpädagogik entwickelt. Dieses war aber vor allem darauf angelegt, die als "Defizit" verstandene Lernsituation aufzuarbeiten, indem die ausländischen Schüler durch ehrenamtliche Nachhilfe besonders gefördert werden sollten.

Aus dem Situationsansatz, das das pädagogische Bearbeiten von konkreten Lebenssituationen in der Frühpädagogik förderte, entwickelte sich zum Ende der 70er Jahre die interkulturelle Erziehung. Sie kritisierte die Ausländerpädagogik, da diese eine eurozentristische Zurichtung der ausländischen Schüler auf die Bedürfnisse der Schule betreibe und ein gemeinsames Lernen verhindere. Gerade angesichts der Globalisierung bekräftigen Vertreter der interkulturellen Pädagogik die Forderung des gemeinsamen Lernens als eine Garantie der Zukunftsfähigkeit.

Kritik

Das Weiterbestehen der Segregation von vielen Schülern unterschiedlicher Herkunft in Sonderklassen (z. B. Ausländerregelklassen, Förderklassen oder auch der Entwicklung ganzer Schulen zu "Ghettoschulen" mit nur geringem Anteil einheimischer Schüler) führt dazu, dass interkulturelles Lernen immer noch häufig nicht stattfindet. Zudem werfen Kritiker der interkulturellen Theorie vor, dass sie den Machtfaktor ausblende, wenn sie von einem gleichberechtigten Lernen ausgehe: die Erkenntnis der Benachteiligung von ausländischen Schülern kann unter Umständen Vorurteile noch verstärken anstatt sie aufzulösen. Zudem hat die Fokussierung auf kulturelle Unterschiede beziehungsweise die Überbetonung der ethnischen Anteile an der Kultur der interkulturellen Erziehung den Vorwurf des Kulturalismus eingebracht.

Weiterführende Angaben

Siehe auch

Antirassistische Erziehung, Interkulturelle Kompetenz, Interkulturelles Lernen, Trait d'union

Weblinks

Literatur

G. Auernheimer: Einführung in die interkulturelle Erziehung,³ 2003, ISBN 3534169247
G. Auernheimer ^*: Migration als Herausforderung für pädagogische Institutionen, 2001, ISBN 3810029416
G. Auernheimer ^*: Interkulturelle Kompetenz und pädagogische Professionalität, 2002, ISBN 381003441X
M. Borrelli, G. R. Hoff ^*: Interkulturelle Pädagogik im internationalen Vergleich, 1988, ISBN 3-87116-606-5
I. Diehm, F. O. Radtke: Erziehung und Migration, 1999, ISBN 3-17-014511-8
H. Essinger, O. Kula ^*: Pädagogik als interkultureller Prozess, 1987, ISBN 3925257063
H. Essinger, A. Uçar ^*: Erziehung: Interkulturell - Politisch - Antirassistisch, 1993, ISBN 3925257144
M. Gomolla, F.-O. Radtke: Institutionelle Diskriminierung, 2002, ISBN 3810019879
F. Hamburger: Pädagogik der Einwanderungsgesellschaft, 1994, ISBN 3884420275
IDA e. V. (Hg.): Pädagogische Ansätze für interkulturelle Geschlechtergerechtigkeit, Düsseldorf 2004, http://www.IDAeV.de/antirassismus_publikationen
M. Krüger-Potratz: Interkulturelle Bildung (eine Einführung)(= Lernen für Europa). Münster ua.: Waxmann ISSN 1430-2675; ISBN 3-8309-1484-9
Schwerpunkt: "Mit interkultureller oder antirassistischer Pädagogik Rechtsextremismus bekämpfen?" PDF-Datei (356 KB) Überblick Nr. 4, Dezember 2003

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