Äthiopischer Ritus meint den Gottesdienst der aus dem spätantiken Christentum Aksums hervorgegangenen Ostkirchen (Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche, Eritreisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche, Äthiopisch-Katholische Kirche).

Liturgiegeschichte

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In ihrem gegenwärtigen Entwicklungsstand ist die Äthiopische Liturgie hinsichtlich von Ordnung und Texten eine Variante des Koptischen Ritus', der hier einiges an äthiopischem Heimatgut aufgenommen hat. Offen ist, in welchem Umfang es sich dabei um altchristliches Material handelt, das bald nach der Missionierung Aksums im 4. Jh. ins Land kam, und nicht erst um mittelalterliche Übersetzungen über das Arabische. Die äthiopischen Originaltexte der Liturgie sind selten älter als das 14./15. Jh.

Grundsätzlich gilt auch hier das sog. Taft'sche Gesetz, nach dem das, was dem heutigen Beobachter besonders typisch erscheint, hier z.B. Rundkirchen und Sabbatheiligung, gerade das ist, was liturgiegeschichtlich jüngeren bis jüngsten Entwicklungsstufen angehört.

Sakramentliche Feiern

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Eucharistie

Die heutige Ordnung der äthiopischen Eucharistie- oder Messfeier entspricht einer entkernten koptischen Basilius-Liturgie. An die Stelle der Basilius-Anaphora ist im Regelfall die „Anaphora der Apostel“ eingefügt. Dabei handelt es sich um eine redigierte Fassung des Hochgebetes der Traditio Apostolica. Als Austauschformulare sind zahlreiche weitere Anaphoren in Gebrauch, zu einem Teil importierte altkirchliche Texte, zum anderen äthiopische Originalkompositionen aus der Zeit unseres Mittelalters. Dazu gehören die eigentümlichen Marien-Anaphoren.

Texte:

• The Liturgy of the Ethiopian Church. Translated by Marcos Daoud, revised by Marsie Hazen. Addis Abeba: Berhanena Selam Pr. 1954 A. Mis. (Nachdruck für 2005 angekündigt durch den Verlag Kegan Paul, London, ISBN 0-7103-1154-0).
• Alfons Maria Mitnacht: Die Messliturgie der Katholiken des Äthiopischen Ritus. Würzburg 1960.

Studien:

• S. B. Mercer: The Ethiopic Liturgy: its Sources, Development, and Present Form. AMS Press, New York 1970 (= 1915) (unzuverlässig und überdies veraltet).
• Hugo Duensing: Rezension von S. A. B. Mercer. In: Göttinger gelehrte Anzeigen 178. 1916, 625-656 (grundlegend).
• Ernst Hammerschmidt: Studies in the Ethiopic Anaphoras. Second revised edition (Äthiopistische Forschungen 25), Stuttgart 1987.
• Verena Böll: ,Unsere Herrin Maria‘. Die traditionelle äthiopische Exegese der Marienanaphora des Cyriacus von Behnesa (Äthiopistische Forschungen 48), Wiesbaden 1998.
• Getatchew Haile: Religious Controversies and the Growth of Ethiopic Literature in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. In: Oriens Christianus 65 (1981) 102-136 (zur einheimischen Anaphorenproduktion).

Literatur

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• J. M. Harden, An introduction to Ethiopic Christian Literature (1926)

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